读蔡朝阳的《寻找有意义的教育》有感

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一直喜欢素面朝天，简约，纯净。当蔡朝阳的《寻找有意义的教育》一书出现在眼前时，我看着封面，已是心仪——白色底子，上方一抹蓝色，淡雅如天空；下方一带草丛图案，清新如碧。教育，需要创造这样澄澈自由的空间；教育，需要保持这样澄澈纯净的心境；教育，更是在塑造这样澄澈美好的灵魂。

蔡朝阳，是一位立志公民教育、践行普世价值的中学老师。走进《寻找有意义的教育》一书，我读到了他教书十多年来对社会发展的关注，对当下中国教育的思索，以及对人本身成长的关切。一位对人之成长有着丰富经验又保持天真的教育者，以他的孜孜求索和智慧，启明着我对教育新的认知。

一、以自由看待教育

蔡朝阳说：“教育拓展人的自由，使人获得突破窠臼与成规的勇气，叫人能够有力量去按照自己的意愿生活。我们释放与生俱来的创造力的那一瞬间的高峰体验，是幸福的源泉，带你进入心灵的隐形所。”

在蔡朝阳的心里，教育是源头活水，叫人活泼，启迪人的性灵，释放人的创造力，获得生命的喜悦。

曾经看到一则故事，至今不忘。小学生一场考试中，有这样一道题：雪化了变成什么？答“水”的得满分，答“春天”的得零分。因为，标准答案是“水”。封建科举中，八股文束缚着学生的思想；如今，标准答案束缚着学生的心灵。以至于，一些学生总是想方设法去弄到习题的答案，而不是自己进行大胆的创新思维。蔡朝阳在谈到高考时说：“我的悲伤在于，身为这出悲剧中的一员，我亲眼看到悲剧的发生，却无能为力。现在也是这样，但现在较以前更明确的一点是，我不能仅仅悲伤地坐在你身旁而已，在与这个刚性的不可更改的制度下，我们唯有使自己变得更强悍，更充满野性，才能抵抗制度的摧毁，才能保全自己正常的天性。”

学生是一个个生命个体，他们呱呱坠地时，就是带着自由的呼吸和无拘谨的哭声来到这个世界的。所以，学生有属于自己的心理活动，有超越肉体的精神追求，他们的思想有自由驰骋的权利。

前一个星期，我们学习了朱自清的《春》一文。在赏析“春花图”部分时，有学生特别欣赏文段中这一句：“野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨的。”一位学生说：“透过文字，我看到的不仅仅是花的多，花的美，我更看到了花儿散在草丛里那种自由绽放的美好的生命状态。”教参中找不到这样的诠释，只有心灵自由、性情率真的孩子才会有这样的感悟。

无论是学生或是教师，我们所要追求的宝贵品质，这种独立的创造性思维，这种对于生命发自内心的感悟，其实是来自于我们自身，而非标准答案。学校是澄澈透明的河流，学生是其中无拘无束自由呼吸的鱼。以自由的心灵，自由的思想，创设自由宽松的教育环境，启迪学生的思想和性灵，关注学生的可持续性发展，培养与中国社会发展合拍的人才，应是我们要努力去做的。

有意义的教育之一，正如蔡朝阳所说：用思想启明教育之光，成为那些自由思想不曾被完全扼杀的孩子们的导航灯。

二、教育无需“跳级”

蔡朝阳在《童年的消逝》中写到：“童年，应该有个童年的样。这是一个准备期，他从身体、到理智、到心灵，都处在潜龙勿用的状态，要给予足够的时间和空间，让他们积蓄能量，以备有朝一日的展翅高飞。”那么，作为教师，面对一个个活泼率真的孩子，要做的是，除传授知识外，更要用适合其身心成长的方式去爱他们，并给予他们身体、理智、心灵成长的正能量，让他们有足够的时空做好长大成人的准备。

鲁迅先生早年对弟弟周作人玩风筝的行为不以为然，认为玩风筝是没有出息的表现，于是把弟弟的风筝毫不留情地踩在脚下。

这样的事情，鲁迅身上发生过，我们自己呢，有没有？记得儿子上幼儿园时，有一次，我和他爸有事，把儿子一人留在家里。当我回家时，唤儿儿不应，寻儿儿不见。走进洗澡间，发现浴缸里满满一缸水，水上漂浮着儿子整个家当的玩具：各式模型的汽车、坦克、战船、飞机。我进门前，儿子一定在导演着一场波澜壮阔的海陆军大战。循着地面上潮湿的脚印，我在卧室床底下找到了全身赤条条的儿子。

儿子在听到我开门的声音时，为什么第一反应是“躲”？这，不正是我平时对他各式约束的结果么？丘吉尔在回忆早年生活说：“我开始了军旅生涯。这个选择完全是由于我收集玩具锡兵的结果。”提到丘吉尔，我们不能不敬佩他的父亲。一次，他父亲亲自对丘吉尔的玩具锡兵“部队”进行视察，花了20分钟的时间来研究“部队”的阵容，最后问丘吉尔想不想当个军人，并因此改变了要丘吉尔当律师的初愿。丘吉尔玩玩具锡兵，并没有玩物丧志。父亲懂儿子，顺其自然，因势利导，成就了一个伟大的政治家。

鲁迅爱不爱弟弟？爱。鲁迅希望弟弟将来有出息，正如现在一些家长，认为社会竞争如此激烈，孩子要适应这个社会，必须趁早进各式各样的培训班、补习班。这种强横的干涉，极大限制了孩子成长的自由，扼制了孩子活泼好动的天性，孩子小小年纪就有了一张大人般成熟的面孔。

在学校教育中，我们要丰富学生的生活，但不是加速。所有活动的设计，是让学生喜动的天性、好奇的本能、求知的欲望找到与之适合的表现动作。我们需要遵循“因段育人”循序渐进的原则，切不可来一套教育的大跃进。我们应该创造适合学生天性成长的土壤，而不是压抑他们率真的天性。比如，“李阳疯狂学英语”因为互动性强，现场感强，容易形成热烈的氛围，小学生初中生乐于接受，而成人学英语，一般不会选择这种方式了。贴近学生“此时此刻”的身心，走进学生当下的心理认知区域，设计符合学生兴趣特点的活动，给予学生特定年龄所需的营养，教育才能收获最佳效果，学生才不至于畸形发展。

教育无需“跳级”，教育者需懂得教育的适应期，与学生的天性合作。有意义的教育之二，正如蔡朝阳所说：懂得孩子的心灵，请让他们慢慢长大。

三、教育，参与学生的成长过程

蔡朝阳在书中有一篇关于电影《放牛班的春天》的评论：《我独爱他孤独的失败人生》。评论中，蔡朝阳特别肯定主人公马修创造性工作的两个地方：一个是对孩子心灵的重塑，一个是重新开始音乐的创作。我也不止一次看过这部电影，对马修这个人物的看法，与蔡朝阳感同深受。马修在人生低谷期，走进“池塘之地”，用他的爱、耐心与音乐，激发了学生对生活的热爱，重塑着学生的灵魂，使那些被社会或家庭抛弃与遗忘的孩子，变得善良，走向美好。

蔡朝阳说，教师的意义在于，在第一时间，在最近的距离，观察到自己的言传身教如何对一个孩子的爱好、人格、价值观产生影响。这种影响还可能一直持续在他们以后的生命中。

不是所有的教师奋斗一生都能功成名就，成为教育家。马修如此，我们很多人亦是如此。但我们不可因此而把教书育人的教师职业，沦为只是谋生的饭碗而已，亦不可把三尺讲坛当作获取功利的平台。

前阵子，我在班上布置了一道作文题：让我最感动的一件事。一个学生写的是小学时发生的一件事，老师委任作为班长的他，负责收一下同学们订阅《少年博览》的钱。下课时，同学纷纷到他座位交钱，因上课铃响了，他急急忙忙收下最后两位同学的钱，没来得放钱袋里。中午时，他把钱拿出来，准备交给老师，可是数了又数，就是差六十元。他以为自己把钱弄丢了，急得不知如何是好。这时，一个个要好的同学见状，跑过来，每人掏出十元钱，递给他，说：“你多找给我十元了，还给你。”后来，他在书本里发现了六十元钱。他被同学真挚的友谊感动了。

在这位学生的作文后，我给了两个字和一个问号：真的？在第二天的日记里，这位学生告诉我，小学时，他每天放学后，在老师家做作业，那篇作文是老师口授他写的，并没有真事。老师还把那篇作文推荐到校刊上，变成了学生向往的铅字。我为什么会质疑？小学生身上没多少可自主支配的钱，即使有，回家也是要汇报支出情况的。那么多同学慷慨解囊帮他（每人一出手就是十元，对于山城的小学生，不是一个小数目），回家怎么交代？一看就知道是虚假的事，老师为什么要帮着编造？还推荐到校刊？校刊上有自己学生的习作，指导教师栏署着自己的名字，于是乎，老师、学生都以此为荣光。手段的不纯洁，必将导致目的的不纯洁。用虚假的东西来满足自己和学生的虚荣心，是对教书育人职业的不尊重，更对学生灵魂塑造产生不良的影响。

教育，要教会学生观察生活、体验生活、感悟生活，认识人性中的真善美，拒绝假恶丑。教育的至高境界是，无论社会怎样被功利和浮躁所浸染，每一个学生依然能获得一套体现健全人格的忠于自己的行为准则，并奉行不悖。

20世纪初，美国教育家杜威曾发出强烈呼吁，要求重视学生的实际生活，要求教育应体现生活、生长和发展的价值，建构一种美好的生活，教育要直接参与学生的成长过程。这里所强调的教育要直接参与学生的成长过程，即是参与到教他们追求真理、真实、诚实、正直中，促使他们成长为具有健康人格的生命。

千教万教教人求真，千学万学学做真人。教育的根本目的不是制造纯粹的一名商人、工人、车夫，而在于培育人类的智慧，发扬人性，完善人格。教育，培养出来的不止是人力，更是大写的人。

有意义的教育之三，正如蔡朝阳说的：“将有可能介入孩子一生的成长，其影响，可能会涉及他生命深处某个隐秘所在的构成，即，我参与了这个孩子生命的发育。”教育如此重要，教育者应铭记蔡朝阳说的话“守住教师的底线”，做一个“恪尽职守的教师”，不要为功利扭曲了自己的灵魂，也扭曲学生的灵魂。

蔡朝阳在他的文字里，对社会发展的关切，与对人本身成长的关切，彼此交织。透过他的文字，我看到，在通往公民教育的道路上，蔡朝阳努力着，探索着，在寻求有意义的教育的同时，也在实践着生命的价值。

时代在变，教育制度也会变，但教育的普世价值、生命的普世价值是恒久的。在教育被功利化与浮躁侵染的氛围中，蔡朝阳愿意做一个公民教师，坚持以超越的视野看待教育，激励自己迈向更深远的教育理想，成为学生幽暗航程中的一丝光亮，开启学生的性灵，引领他们前行的路。我想，这样的教育，这样的生命，是恒久的。

掩卷，再凝视着封面——白色底子，上方一抹蓝色，淡雅如天空；下方一带草丛图案，清新如碧。简约、纯净的封面，在我的脑海里，幻化成一片澄澈清明的天空，这，不正是教育追求的自由、纯洁、美好、富有生机的境界吗？

师坛觅道，润泽生命，愿我们都走在这样的路上。

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新洲实验学校  吴敏