教师培训心得 汲取古圣先贤的智慧 ——山东儒源学习感悟

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4月7日下午——4月10日晚上，我们一行一百多人来到了山东佛源文化圣地——儒源参加学习。三天半的学习，让我受益匪浅，感触颇深。

群处守住口，独处守住心——静能生慧

进入儒源，吃饭的地方叫廉膳厅，住的地方叫孝德居，听课的地方叫仁德殿……可以说，这里的一草一木都浸润着厚重而深远的传统文化精髓，这个地方处处洋溢着诗情画意，洋溢着温馨和谐，洋溢着智慧大气。

4月7日晚上，金辉校长给我们作报告时友善地提醒道：晚上回到寝室，说话要轻声，尽量少说话，尽管大家都很熟悉。因为，独处时守的是心，群处时守的是口。

我们的工作艰辛而繁杂，老师们总是内心浮躁，很难让自己沉静下来。因此，工作缺乏热情，课堂缺乏创新，育人缺乏方法，生活缺乏诗意。古人曰：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。我们应该如金校长给我们的提醒：独处时要守出自己的心，也就是能让自己的心沉下来。要时常让忙碌的自己与宁静的自己进行对话，让冲动的自己不断地接受理智的批判，让实践的自己不断接受理论的的提升，尽可能生活在自己的情怀里，用宁静致远的心态去诗意地享受育人的幸福、诗意地享受教学的快乐，让我们从事的教育芳香弥漫。

取法乎上，学而不厌——止于至善

朱艳华老师告诉我们，我们要向孔孟学习，找到自己最高最好的老师，和圣贤对话，从中汲取中华传统文化的精髓。这让我想到了每周一次的国学大讲堂。作为语文老师，我们很庆幸，每周都有一次到一高听王利锁教授给我们讲授《四书》，讲授《老子》，说真的，虽然我曾经也读过《论语》，但那仅仅是皮毛而已，拿到《四书章句集注》这本书，我真的是无从下手，即使看到下方的注释，也很难读懂里面的句子，但经过王老师深入浅出的讲解，我越来越喜欢它了。我不仅要自己学，还要结合我们的校本课程，利用周二周四以及校本课，让我们的学生也爱上国学，能够从徜徉经典海洋，提高自身的道德修养和审美情趣，培养学生自强不息、厚德载物的品质，从而成为明德笃行的阳光少年。

走进经典，润泽心灵——明德笃行

国学是中华文明的源流之学与源流之用。国学是德化教育的教材，只是道德美，更重要的是民族精神的培养和教育，谦谦君子如何与狼共舞？

于江山教授的话让我心头为之一震：经典文化进校园，不是学生能背诵很多经典就这么简单的事情，也不是说将学生都培养成为谦谦君子就行，而是要通过国学的现代化、生活化、社会化，来培养学生自强不息、厚德载物的优良品质。

我们学校自上学期就开发了“古诗词+”，系列教材，（古诗词+儿歌，+弟子规，+笠翁对韵，+论语，+增广贤文，+经典文言文）六本校本教材。根据每个年级的学生特点实现梯级螺旋上升的高度，并且利用每周的周二和周四早读时间以及每周两节的校本课程时间，来实施国学校本课。但我们更多的是倾向学生的背诵，并没有通过丰富多彩的活动来让国学经典的精髓进入学生的生活，进入学生的心灵，从而来影响学生的人格。总感觉国学课与学生精神的培养还停留在脱节的状态。

要将学习经典变成训练最好，变成一种生存能力，成为自己的素质就行。我们如果能结合学生的生活，使之变成劳动课，变成生活课，岂不更好？现在的学生为什么连地都扫不好，为什么连自己的桌兜都整理不好，为什么连上学放学都要接送？他们缺失的是一种能力，一种自理、自立能力。学生嘴上对“凡出言,信为先.诈与妄,奚可焉”朗朗上口，但为什么依然谎话连篇；嘴上对“对饮食　勿拣择　食适可　勿过则”滚瓜烂熟，为什么还会频频出现挑食浪费的现象……因为这些经典语言并没有真正深入人心，只为背而背，为考而考，其价值不大。如我们可以通过综合实践活动：调查家庭成员浪费食物的现象研究，结合餐前感恩词，从而真正感悟到粮食的来之不易，进而去珍惜每一粒米；我们可以通过零距离体验活动，或者是全国十佳最美孝心少年的视频，让学生真正意识到父母的辛劳，进而从行动上去孝亲、爱亲。

作为老师，我们要学好传统文化，去为学生搭建更多样的平台，开展更丰富的活动，去弘扬我们的传统文化，让我们在传播传统文化的道路上走得更长久，更深远……

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新圃街小学  贾新菊