人教部编版五年级语文下册第七单元《习作7中国的世界文化遗产》作文400字500字

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人教部编版五年级语文下册第七单元《习作7中国的世界文化遗产》作文400字500字
颐和园
各位游客，大家好！我是可可旅行社的导游——周可儿。很高兴和大家一起参观颐和园的美景。 颐和园位于北京西北郊，占在290万平方米，由万寿山和昆明湖两大部分组成，是世界上建筑规模最大，保存最完整的皇家御苑。素以人工建筑和自然山水巧妙结合的造园著称，被中外誉为东方古典皇家园林博物馆。

大家请随我来，首先看到的是仁寿殿，接着就去玉澜堂和德和园。大家请看，我现在指的地方就是有名的长廊，它可不是一般的长廊，它是东西走向，全长有700多米，分成273间，每一间的横槛上都有五彩的画，画着人物、花草、风景，几千幅画没有哪两幅是相同的。难怪它会被称为“世界第一廊”。 我们走完长廊，就来到了闻名遐迩的万寿山脚下。看！一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上。黄色的琉璃闪闪发光。那就是古香古色的佛香阁。

登上万寿山，可以看到颐和园的全部风景。从这里看，整个颐和园真可谓无比壮观。葱葱郁郁的树林掩映着黄的、绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙。 从万寿山上往下看，那碧波荡漾的昆明湖静得像一面镜子，绿得像一块碧玉。昆明湖上有一座桥，大家快随我看看这美丽的石桥吧！它有17个孔，叫十七孔桥。桥栏杆上有上百根柱子，柱子上都雕刻着姿态不一的小狮子。这么多的狮子没有哪两只是相同的。

这座在历史上为帝王建造的古典园林，现在已成为中国最著名的旅游参观热点之一，每年接待中外游客数百万人。1986年，颐和园被联合国教科文组织列为世界文化遗产。 大家听了我的介绍，也心动了吧！心动不如行动！现在开始浏览吧！

这是一篇写景作文，作者描写了颐和园的景色。作者角度新颖，以导游的身份对颐和园进行了介绍，别具匠心。作者按照空间顺序来写，结构思路清晰，结尾处收笔自然，令人向往。

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鼓词铮铮
陈雨晨
三年前的一个下午，我才算认识了鼓词。
那天，我隔着老远便听见一阵敲敲打打的声音和一个温州腔调的女音。怪难听的。但外公却闭着眼，轻摇着头，做陶醉状，忘乎所以。我有疑惑，便问 外公这是什么，外公一睁眼，似乎来了劲头，开始侃侃而谈。
外公现在听的，是温州鼓词。
“温州鼓词啊，本是盲人表演的，历史有很久了。”我聚精会神，深入的了解了它。这些盲艺人中流传着祖师爷的说法，他从小就是个“文艺青年”，眼睛瞎了后，便教盲人鼓词。渐渐的，我对这温州鼓词也有了敬意，这些盲人的痛苦，无处可说，只能靠鼓词一舒忧闷，以美好坚强的心灵迎接这个世界。
我转而看向外公面前的电脑。屏幕上，一个着红衣的短发女人正对着四五个乐器敲敲打打。
“在中央的这个乐器是牛筋琴。”
牛筋琴，顾名思义，所用的弦是牛筋做的。短发女人此时正挥动着双臂，敲、弹、拉、捺、划。我一个外行人，是看的眼花缭乱。但仔细听，似乎只有那么五个音。大概是宫、商、角、徵、羽。
“怎么样，好听吧。你用心听，就会有一种韵味的。”外公那张黄褐色的老脸上顿时浮现出骄傲的神态。
确实如此，这五音组合起来，本就是挺好的曲子，再加上牛筋琴的作用，乐音变化无穷，节奏感强。起初是浑厚，大江东去，势不可挡。突然，那音便没了声势，凄凄艾艾，低回婉转，似琵琶女哭诉哀思。但这曲子大体上还是粗犷的。这位短发女人也能把持得住，能张能收，妙哉！不仅是如此，那地道的温州话，吐词圆润清楚，模仿出各种声音，仿佛让人亲临故事现场，给人以亲切感。
“她在唱什么曲子呀？”
“《陈十四收妖》。”
外公闭上眼不再说话。我继续听，便知道这个故事是讲陈十四历尽千辛万苦，最终降妖。这故事虽然老套，但却有着我们中华民族淳朴的善恶信念，有一种精神文化内涵，再加上这鼓词的美感，自然也就听得津津有味。
而后，我又了解了许多。牛筋琴，纯手工制作，造型、音质与功能皆得到曲艺专家的肯定和赞赏。但这般好的乐器，也因文化冲击而渐渐没落。工匠流失，传承乏人，这一切都让我有些心痛。
“我年轻时候，有个朋友便是这行的。他练的是平词，很苦，时常端坐椅上，左手拿着筷子，敲奏琴、鼓、梆、锣，增加表演的气氛。他一个人得表演五六个角色哩！”吐字要清楚，神色也要符合角色，人物刻画得相当逼真，这确实难！
“那人呢？”
“.......走了......”一种莫大的悲哀从我心中升起。这些老艺人们，从小开始走，走着走着就散了，温州鼓词，若没有后人传承，一夜之间，便会化为灰烬。
着实，接触温州鼓词的人少之又少，就连我一个本地人，也是刚听说。这个非物质文化遗产，就犹如一只即将离开的蝴蝶，需要我们伸开双手，将它留住，别让它非得太远，没入茫茫夜色之中。
耳边，鼓词铮铮，一首挽歌。

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身边的文化遗产
我为景星寺申遗
1706班 罗天翼
早晚三朝拜，佛前一柱香。 ——题记
景星寺，庆云山下，琼湖之畔，依山傍水，一派静谧。这样的风水福地深居在沅江这样的小地方，且隐于闹市之角落，不免有些屈才。尽管如此，袅袅余烟仍每日从寺中升腾。凡夫俗子经常沿着曲折的琼湖走廊漫步走入这佛门禁地，感受一下“曲径通幽处，禅房花木深”。
小时候家里穷，不管是街头的充气城堡还是商场里的儿童乐园，都只能看看而已。母亲便隔三差五带着我去环湖游步。无意间进了景星寺，红漆的柱子围绕着低矮的院墙，朱红的大门敞露无遗，里头石子遍地，左方有一座高大的戏台，须臾间，余音不绝。高大的金佛盘腿静坐于供桌之上，香柱散出缕缕青烟，盘旋舞动着升腾。屋中有一座青铜巨鼎，年代久远失修，中有丝丝白线。一旁有一个檀木色的小箱，上有一条小口。箱腹上有木牌，凿有红字，多年后我才认得——“功德箱”。
居于此地，偶尔也会听听老人感叹历史——唐朝贞观年间尉迟恭监修，与明代废圮，光绪年间修缮一新，抗战时却又全部毁坏，成为一处荒凉的遗址，近年重修，却仍旧远离闹市，遗世独立……
景星寺的历史沧桑像一阵风随着大人们的轻描淡写飘过了，但是儿时，这是我们的乐园——一群孩童蹲坐在地上笑嘻嘻地耍石子；戏台下的木椅上，几位老人手摇蒲扇，乐呵呵抬头观戏；庙堂中和尚分立两厢，拜佛诵经。笑声、戏音、钟鸣融为一体，在辽阔的琼湖上荡漾……
好景不长，尘世的余烟侵蚀了这方净土；人少了，庙旧了，公园中的指路牌也老化了。庙在变，人在变，事在变，心在变。似乎顺应人心，确乎难合天意!
景星寺，被历史遗留,却失不了风华;被尘世侵蚀，却忘不了禅境。你曾被人遗忘，却不遗憾。你安详地僻居，却默默地将禅意穿越两千多年时光生生不息地普渡众生。古时遗下的风景，又何尝没有你的一席之地？申遗与否，对你而言，又能意味着什么？不过争一口仙气，就是那人世间对一座庙宇应有的尊崇和保护，也是家乡人对一方文化应有的尊重和传承……

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世界文化遗产的作文600字
山塘街坐落于美丽的苏州金阊区，被誉为“姑苏第一名街”，已被列入世界文化遗产。《扬子晚报》小记者的采风活动就在古朴典雅的山塘街开展。

乘上大巴，欣赏着一路风景，不一会儿便到了目的地。走进古镇，放眼望去，只见山塘街四周由湖水概括，几条小船在湖面上慢慢地行驶，船上的游客看着这美景，深深的陶醉了。小桥流水，亭台楼阁，有一种古色古香的气息，仿佛到了仙境一般，诗情画意，让人感觉飘飘欲仙。跟随着老师的脚步，我们来到了吴宅庄园，这里是吴晓邦的故居。据导游介绍，吴小邦是现代舞的创始人。走进园子，映入眼帘的是一座小亭子，亭子中间有一个小圆桌，中间有一片玻璃，下面是酒，这就是一个小酒窑。亭子旁边有很多很多的空酒瓶在山上，我给这座山取名为“小酒山”。

再往里走旁边有一条河，这是护城河。湖水清澈见底，时不时有几条小船划过。再往里走，我们来到了选酒区，门口有一个装饰物，上面是一段树的树干，用来酿酒;下面是西方的保护神，采用了中西结合的方式。里面有来自各个大国家的好酒，比如：法国、意大利、美国等。藏酒屋里有价值二十万的酒。在门口外，有一棵小松树，它有九层，喻意是步步高升。在选酒区的旁边，也有一个装饰物：一个红酒瓶里的红酒倒入茶杯，一的茶壶里的茶倒入红酒杯里。这也是中西结合。

吴宅庄园参观完了，走回古街，两旁的商品琳琅满目，有江南特产糕点、麦芽糖、丝绸等，我们逛了会儿后，就坐上了大巴，走上了返程之路。

这次旅行，让我充分地感受到古镇的的文化气息，这大概也就是它被列入世界文化遗产的原因之一吧。

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越音渐黯向何方
胡筱娅
我在一阵敲锣打鼓的声响倏然惊醒，越剧舞台如同救生圈迅速充胀在眼前——
一张带桌围的赭色木桌和两把带椅披的长木椅，格外简单而错落有致，毫无装饰的舞台只有台前的大幕把台子遮掩起来，如一个大黑匣子。
月色是香的。开戏前，外公外婆便带我早早地找个地方坐下。台下座无虚席，大都是像外公外婆那样年纪的,他们来这，兴许都怀着年轻时的某种信仰，兴许带着某种预见性的挽惜与追寻，又兴许只是图个乐趣。
一声节奏快的锣鼓蓦然间打破黑夜的网，两块幕布如走圆场的演员，倏溜一下悄然隐退到屏风之后。只见，黑面长鬓的官人挥着衣袖风风火火地跑进，衣袖向前一档，月琴二胡一响，他便咿咿呀呀地唱了起来。
他唱得忘我，台下人听得入神。
曲终人散时，人们各奔东西，但在那个当下，这些互不相识的人变成了一个关系紧密、含情脉脉的群体。对于父老乡亲们来说，每一场越剧出演都如灵魂洗涤，村子的礼拜。
然而，越剧，这个被立为第一批国家非物质文化遗产的剧种，在我记忆里黯淡，只留下片影。究竟是看的人越来越少，还是演的人越来越少，那样的戏台如同蒸发了般不再见到，抽掉“看越剧”这个页码，我的童年怅然若失。
外公指着电视会唱戏剧的小孩对我说：“你要是从小听我的开始学，现在也会唱戏剧了。”外婆却说：“现在的小孩子都这么忙，哪有去学。”外公黯然神伤。电视里面传来小孩咿呀的唱声。
人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔软而强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。越剧，戏台，做了什么呢？它使老一辈的人在上一代的痛苦与孤独中找到了定义。或许戏剧里的跌宕情节使他们认出了自己不可言喻的处境。戏曲艺术如一块沾了药水的纱布，轻轻擦拭着他们灵魂深处的伤口。戏台将这代零碎的、疏离的各个个体找到连结而转型成休戚与共的社群。
外公外婆这一代人，是“灰姑娘”的一代人，在他们的时代里，他们亲眼目睹南瓜变成了马车，开走，发出真实响声的人。他们望见了太多美好事物的涌现，也无忘更多东西的逝去。越剧，是他们眼睁睁看着消逝却无法无力挽留的。在时代的金马车驶过后，他们只能捡起地上的金鬃毛长叹。
这是最美好的时代，也是最糟糕的时代。越剧的缺席，非遗的黯淡，不仅意味着风物的夭折，更意味着众多艺术与精神的流逝。曾经那个物质匮乏的年代却有着精神的丰饶。戏曲文化，源远流长。越剧中的英雄气概与儿女长情令我们触摸、感知、赞叹，却唯独没有去保护，它正面临失传甚至是消亡的危机。
但这都是外在因素随时间变换带来的必然结果，最终，正如美国诗人玛丽·奥利弗所说的那样：我们唯一能做的，是拯救我们的生活。
保护非遗，在这一刻起，刻不容缓。

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我为家乡凌云塔申遗
1706班 龙涵映
“惟楚有才”的湖南有一处迷人的“鱼米之乡”——沅江。这是生我养我的地方，更是我心中的圣地。这里四季分明，湖光水色，人杰地灵。我喜欢这里灵秀的湖水，粗犷的苇荡，娴静的洲滩，静美的荷塘，美丽的城乡，淳朴的民风……但是我最难忘的是耸立于滚滚波涛之中的洞庭宝塔一一凌云塔，它是八百里洞庭最耀眼的明珠。
这颗明珠的来历是一段发人深省的故事：清乾隆年间，沅江要在岸边湖中修两座塔，组成一道县门镇洪水湖妖。手艺高强的石匠兄弟，承接了建塔工程，分任务时哥哥挑了工程容易的岸边塔，有人为弟弟担心，可他说：“不要紧！工程越难越能炼人，人无凌云志，哪能登高峰”。分头施工时，弟弟告诫哥哥：“一定要牢记师傅教导‘精心设计施工，确保质量第一’”。可哥哥满不在乎，草草画了张图纸就开工。而弟弟反复到实地勘察，听取群众意见，砌一层石头，校一次水平。一天，死去的老石匠报梦给大徒弟：“你的塔壁砌歪了一分，要返工”。可大徒弟只当是“耳边风”，继续往上砌。弟弟则一丝不苟，精益求精，终于建成了一座坚实的宝塔立于湖中。哥哥建的塔刚欲盖顶，突然哗啦一声倒塌于湖中，自己也压在了塔下。为了纪念这位心怀凌云志，建塔为人民的小石匠，后人就把这座湖中宝塔，命名为凌云塔。
这颗明珠的外观大气恢弘。宝塔始建于1793年冬，宝塔正门原有石牛一对，第一层门楣上，“凌云塔”三个大字格外醒目。两边的门联意蕴深长：“文星磊落昭银汉，笔陈嵯峨焕彩霞”。第二层北门的“挺出一支挥翰墨，联登七级会风云”对联，描绘出了宝塔雄伟壮丽的气势。从二层到七层，每层有窗户两扇和东南西北四门，窗格图案多样，窗花格调清新，每层有左右旋梯相通，供游人登高远眺。
来到塔外远眺，洞庭湖美景景尽收眼底，一片片绿色的芦苇荡，一条条游动的机动船，头顶飘逸的白云，一湖闪金的波光，真叫人心旷神怡。站在塔上，饱览着美丽如画的洞庭湖，伸手是湛蓝的天空，朵朵白云飘浮在空中，似乎随手可以摘下一朵，眼前不时有鸟儿自由自在飞翔的身影……这时你会感觉自己飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
这座古塔，经历了数百年的风吹雨淋日晒，石雕的线条都已经模糊了，但它经历了历史的兴衰依然屹立不倒，印证着岁月的流逝仍旧岿然耸立。希望这座宝塔成为文化遗产宝库里一颗永远熠熠生辉的明珠！

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颐和园导游词——陈昱畅


亲爱的游客朋友们，大家好！我是今天的陈导游，欢迎您来到被称为“世界文化遗产”的颐和园。首先，我来讲述一下游览颐和园的注意事项：颐和园里严禁乱丢垃圾，禁止吸烟，不准随地吐痰，更不允许在景点上随意刻画！希望今天的参观能给大家留下美好的回忆。

一走进颐和园的大门，绕过大殿，就能见到世界远近闻名的长廊。这条长廊共有700多米长，被分成近300间。每间都有着绿漆的柱子，红漆的栏杆。横槛上都有着五彩的图画，有人物、花草、风景，几千幅美丽的图画，并没有两幅画是相同的。长廊两旁都栽着各种各样的花草。花的香味扑鼻而来；那些绿油油的小草迎风摆动，似乎在欢迎游客们的到来。

游赏完了“前不见头，后不见尾”的长廊后，就来到了万寿山的脚下。在万寿山上有着一座八角形三层宝塔。据说中国古代人们建宝搭喜欢做单层，双角塔。不信你去数一数！这座宝塔的半山腰上就是佛香阁，上面闪闪发光的宫殿就是排云殿。

站在万寿山上，放眼望去，颐和园的景色大半儿收在眼帘。在葱郁的树丛中掩映着黄绿相交的琉璃瓦的屋顶和朱红的宫墙。正面望下去，就能见到昆明湖了。微风徐俆吹来，湖面就漾起层层波纹；在风平浪静的时候，湖面又静得像一面明亮的大镜子。

游过万寿山，接着就来到昆明湖。在湖附近围着长堤，湖中还有一座桥（十七孔桥），因为桥上有十七个洞，栏杆上有百根柱子子，每根柱子上都雕刻着精美的石狮。在冬天时，湖面上结了厚厚的冰，游人们还可以在湖面上滑冰，好不热闹！

我们的此趟旅行即将结束了。回头看看那美丽的颐和园，这么快我们就要说再见了，真有点依依不舍！下次如果你有机会再来游览，我一定再当你们的导游！