人教版八年级上册《莲文化的魅力》优秀教案(赛课专用)

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【活动目的】
　　１、通过学生对莲的各种知识的搜集 、整理、探究，培养学生处置各类信息的能力。
　　２、通过学生各种形式的探究性活动，揭开莲文化的神秘面纱，了解莲与文学艺术、莲与生活的密切关系。
　　３、通过对莲文化的研究，激发学生探究事物的兴趣，促使学生养成探究事物的习惯，掌握探究事物的方法，并学会用文字、图画等展示自身的学习效果。
【活动构想】
　　１、指导思想：
　　　　师生互动，一起探究；教师引导，学生表示。
　　２、活动布置：本次活动分两个阶段进行：
【第一阶段：指导探索　实践体验】
　　指导学生以七人学习小组为单位，根据自身的兴趣、喜好与特长，有分工、有合作地从莲与文学艺术、莲与实际生活、莲与科学知识等方面去搜集、整理和探究。包括：
　　１、莲的名称（含学名、别名、美称等）
　　２、莲的历史、品种
　　３、莲的图片、工艺品（含邮票、明信片、挂历、水墨画等）
　　４、莲的美食和药用
　　５、莲的名胜古迹
　　６、莲的诗文、故事、传说
　　７、莲与佛教的关系
　　８、通过对莲的观察与欣赏，以“我心目中的莲花”为题，写一篇文章；或画一幅画；或出一期手抄报；或制作动画故事。
　　９、回顾自身对莲文化的探究过程，用三两句话来谈谈自身对探索事物的感受和体会。
【第二阶段：效果汇报　资源共享】
〖活动过程〗
一、导入
　　上周我们安排了对莲文化的探究活动，相信同学们收获一定不小。现在，让我们一起来展示和分享一下探索的效果吧！
　　（出幻灯片头:《莲文化的魅力》）
二、板块一
　　《我心目中的莲花》──学生作品展
　　（出幻灯片一：《我心目中的莲花》）
　　１、学生美术作品展：书法、图画等。
　　２、学生优秀文章朗读：（由作者读，先选好作品）
　　　　（教师组织评分，掌声鼓励，优秀组加３０分、参与组加１０分）
三、板块二
　　《莲花知识知多少》──莲花知识赛
　　（出幻灯片二：《莲花知识知多少》之一）
　　１、小组必答题：
　　　⑴　莲是一种古老的植物。它在地球上已存了多长时间？属于什么科？学名是什么？
　　　⑵　出于对莲的喜爱，人们给莲花起了许多富有诗意的名字，你知道的有哪些？
　　　⑶　人们利用莲制作了许多美味佳肴。你能说出其中的一种吗？（请从名称、用料、特色方面进行说明。）
　　　　　（出幻灯片二：《你答对了吗？》）
　　　　　（师生对照答案，为各组评分，按５０-３０-２０分评为二或三类）
　　　　　（出幻灯片三：《莲花知识知多少》之二）
　　２、小组抢答题：
　　　⑴　我国著名的赏荷胜地有哪些地方？请列出三处来。
　　　　　杭州西湖、济南大明湖、湖南洞庭湖、河北白洋淀、山东微山湖、湖北洪湖、扬州瘦西湖、承德避暑山庄、广东肇庆七星岩、台湾台南白河镇等。
　　　⑵　莲花与佛教有着密切的关系。所以，佛经里常把寺庙称作什么？把和尚穿的袈裟又称作什么？
　　　　　寺庙──莲舍 袈裟──莲服
　　　⑶　许多名山大川里都有“莲花峰”，你能举出两个例子来吗？
　　　　　安徽黄山、江西庐山、陕西华山、湖南衡山、福建武夷山……
　　　⑷　除了制作美味佳肴外,莲还有许多药用功能。你能举出一例来说明吗？李时珍《本草纲目》。
　　　　　莲子：补中养神，益气力，除百疾。莲藕：主治热渴，散留血，生肌。
　　　⑸　成语“藕断丝连”大家并不陌生。但你能从科学的角度来解释这一现象吗？这是由于藕中的带状螺旋式导管和管胞的次生壁抽长而形成的。
　　　⑹　关于莲的故事传说，在我国古代也是非常之多。你能用简要的语言来介绍其中的一个吗？（略）
　　　　　（统计学生得分情况，褒扬、鼓励。）
　　　　过渡：关于莲的知识，刚才展现的只是冰山一角。还有许多我们以后再去探究。现在，让我们来放松一下，欣赏一下莲的千姿百态……）
四、板块三
　　《千姿百态的莲花》──莲花图案欣赏
　　小知识：世界上莲花的品种有三百多种，其中许多是经过长期的人工栽培而发生的。
　　１、先展示各组学生收集的图案。（软盘，评１０～３０等级分）
　　２、再展示教师收集的图案。（出示幻灯四：《千姿百态的莲花》）
五、板块四
　　《赞莲诗文欣赏》──莲花诗文会
　　自古以来，莲就是人们歌咏的对象，先请学生展示：
　　１、先展示学生收集的诗文。（软盘，评１０～３０等级分）
　　　　赞莲的诗文还有很多，老师收集了两首李白的诗：
　　２、再展示教师收集的诗文。（出幻灯片五、六：《赞莲诗文欣赏》）
　　　　还有我们学过的散文《爱莲说》（师生一起背诵……）
　　　　当然，写莲的诗词曲赋远远地不止这些，同学们课后可以再去收集、整理一下，一定会有新的收获。
六、板块五
　　《莲与工艺品》──莲在工艺品上的形象。除了食用和观赏外，自古以来，在许多工艺品上，我们经常会看到莲的形象。
　　（出幻灯片七、八：《莲与工艺品》）当然，除了我们今天所展示的以外，人们还利用各种煤体来展示莲的风采。（展示学生收集到的邮票、明信片、挂历等）
七、板块六
　　《莲与生活》──总结、拓展、延伸。
　　１、总结：
　　　　今天，我们在课堂上领略了莲文化无穷的魅力，大家的收获一定不小吧。可惜由于时间关系，同学们还有很多东西无法在课堂上展示、交流，我想课后我们可以再说说。
　　　　在这次综合实践活动中，同学们一定有不少的感受和体会吧！你能用三两句话来说说吗？
　　　　为了抛砖引玉，老师先说说自身的感受：（出幻灯片九：《通过探究，我体会到了……》）再请同学们说说。
　　　　（统计各组得分，评出一、二、三等奖，奖励后补）
　　２、拓展、延伸：
　　　　（出幻灯片十：《深入探究，新的胜利在向你招手……》）
　　　⑴　在我们的生活中，有许多与莲花有关的事物或现象。如龙岩有座我们大家都熟悉的莲花山，６月２４日是传说中莲花的生日，澳门的标志中有莲花的图案……请你再列举一些与莲花有关的内容，并以手抄报的方式向同学们介绍。

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　　　⑵　中国的文化广博精深。除了莲以外，你觉得还有什么事物也值得去深入探究？试参照这次对莲文化探究的模式，去深入探究一下，一定会有不小的收获！

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《莲文化的魅力》优秀教案二
【目标分析】
　　１、通过对有关莲花的各种信息的搜集、整理、探究，揭开莲文化的神秘面纱，研讨莲与中华民族保守文化的渊源，莲与文学艺术、莲与生活的密切关系。
　　２、学生能用文字、图画、图片等形式展示学习效果。
【情景创设】
　　对于居住在南粤的学生而言，莲花属不常见植物，因此举行一次语文实践活动，观赏公园里的莲花，为学生提供一次身临其境观察莲花、欣赏莲花的机会。
【活动课程设计】
一、准备阶段
　　请全班同学上网查找有关莲花的资料，注重搜集“莲文化的历史”“咏莲诗文”“莲花的别名”“莲花植物特性”“莲花名胜”“莲花民俗”等方面的信息，以语文活动小组的形式，合作搜集、整理，在教师的指导下，用生动的形式展示效果。
二、活动阶段
〖第一阶段：室外活动〗
　　１、欣赏莲花、了解莲花：
　　　　前往公园，观赏莲花，细心观察，与从书籍上、网络上了解的有关莲花的习性、特点、品种、用途等知识相联系，了解莲花，每个语文活动小组将现场介绍莲花的一个部位的特点，并说明其价值所在。
　　２、描画莲花：
　　　　通过欣赏、观察，写一写你心中的莲花，画一画你眼中的莲花（不同的学生可根据自身的特长与喜好选择不同的形式），现场展示。
　　　　展示过程中，作者要向大家介绍他所写或所画的莲花表示出怎样的神韵和气质。
〖第二阶段：室内活动〗
　　板块一：“莲花诗赋”。
　　在同学们搜集的众多关于莲花的诗歌、文章、图画、图片中，选择其一和你在室外活动中描写的或描画的莲花相配，为画配诗，为文配画，向同学们介绍自身的作品，并思索今人和前人对莲花认识的共性。
　　在这一活动中，提倡有不同见解的阐发，也许你心目中的莲花的气质与神韵不同于保守的思维定式，可以大胆地说出来。
　　同学们一起研讨在中国文学、绘画中莲花的一起特点何在？保守文化中人们对于莲花寄予了哪些美好的象征？在外国文学和绘画中莲花具有怎样的意义，从这个角度对中西文化做一个比较。
　　板块二：“莲花史记”。
　　莲文化在中国历史悠久，上可追溯到公元前十一世纪，下迄今天，可谓渊源流长，学生分为五个小组分别介绍莲文化发展演变的历史。
　　１、莲文化的起源──新石器时代
　　２、莲文化的形成──西周至春秋战国时期
　　３、莲文化的发展──秦汉至南北朝时期
　　４、莲文化的兴盛──隋唐至明清时期
　　５、莲文化的光大──近代
　　莲花的发展史几乎随同着整个中华民族的文明史，我们探究一下莲文化历尽大浪淘沙式的历史沧桑，至今依然很好地留存下来的原因何在？
　　同学们分组讨论，旁征博引，发表见解，形成共识。
　　板块三：“莲花生活”
　　在你生活的天地里，有许多与莲花有关的事物或现象，比方深圳有座人所共知的莲花山，深圳的出租车的招牌灯是莲花形的，６月２４日是莲花的生日，人们经常用藕断丝连来形容爱情……请你再列举一些与莲花有关的民俗、典故、传说、风景、饮食等等，用多媒体幻灯片或手抄报形式向学生介绍。
　　请学生探究一下莲花与大众生活的密切关系，莲文化的传达对于中华民族心理的影响，今人该如何继承中国的莲文化。
　　（以上三大板块将由两位同学分别扮演莲花仙子与莲花博士来主持、贯穿。）

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《莲文化的魅力》优秀教案三
【活动目的】
　　１、阅读、背诵有关莲的诗文，培养学生对有关莲的文学作品的初步理解、欣赏能力。
　　２、培养学生口语交际能力和书面表达能力。
　
【活动准备】
　　１、介绍、推荐有关莲文化的书籍、网站，激发学生兴趣。
　　２、准备纸和画笔。
　　３、根据自愿原则，把学生分成莲与文学艺术、莲与实际生活、莲与科学知识三组，每组由组长组织制订搜集、整理和探究计划。
　
【活动过程】
〖我心中的荷花〗
　　用电子声像技术展现各种各样的荷花，并介绍：荷花，多年生水生植物。夏天长叶开花。叶盾状或圆形，外表深绿色，被蜡质白粉，反面灰绿色，呈波状。叶柄圆柱形，密生倒刺。花色有淡红、淡紫和白色等，单瓣或复瓣。花谢后形成莲蓬，每一孔洞内生一小坚果。性喜温暖湿润。原产中国中部和南部，浅水塘泊载种较多。
　　荷花是高洁的象征，它出淤泥而不染，清洁无瑕，故而中国人民喜欢以荷花的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”作为激励自身洁身自好的座右铭。荷花是友谊的象征和使者。中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的保守。在中国莲文化中，荷花是最有情趣的咏诗作画的题材，是最优美的舞蹈素材，也是各种建筑装饰，雕塑工艺和生活器皿上最常用的图案纹饰和造型。
　　同学们用自身的画笔来表示你们心中的荷花。画完后并写一段文字或赋诗都可。
　　把小组中最好的用幻灯展现出来，并请同学介绍说明。
　
〖莲文化竞赛会〗
一、《莲花知识知多少》─—莲花知识赛
　　（出幻灯片：《莲花知识知多少》之一）
　　１、小组必答题：
　　　⑴　莲是一种古老的植物。它在地球上已存了多长时间？属于什么科？学名是什么？
　　　⑵　出于对莲的喜爱，人们给莲花起了许多富有诗意的名字，你知道的有哪些？
　　　⑶　人们利用莲制作了许多美味佳肴。你能说出其中的一种吗？（请从名称、用料、特色方面进行说明。）
　　　　　（出幻灯片：《你答对了吗？》）
　　　　　（师生对照答案，为各组评分，按５０～３０～２０分评为二或三类）
　　　　　（出幻灯片：《莲花知识知多少》之二）
　　２、小组抢答题：
　　　⑴　我国著名的赏荷胜地有哪些地方？请列出三处来。
　　　　　杭州西湖、济南大明湖、湖南洞庭湖、河北白洋淀、山东微山湖、湖北洪湖、扬州瘦西湖、承德避暑山庄、广东肇庆七星岩、台湾台南白河镇等。
　　　⑵　莲花与佛教有着密切的关系。所以，佛经里常把寺庙称作什么？把和尚穿的袈裟又称作什么？
　　　　　寺庙─—莲舍 袈裟─—莲服
　　　⑶　许多名山大川里都有“莲花峰”，你能举出两个例子来吗？
　　　　　安徽黄山、江西庐山、陕西华山、湖南衡山、福建武夷山……
　　　⑷　除了制作美味佳肴外,莲还有许多药用功能。你能举出一例来说明吗？李时珍《本草纲目》莲子：补中养神，益气力，除百疾。莲藕：主治热渴，散留血，生肌。
　　　⑸　成语“藕断丝连”大家并不陌生。但你能从科学的角度来解释这一现象吗？这是由于藕中的带状螺旋式导管和管胞的次生壁抽长而形成的。
　　　⑹　关于莲的故事传说，在我国古代也是非常之多。你能用简要的语言来介绍其中的一个吗？（略）
　　　　　（统计学生得分情况，褒扬、鼓励。）
　　　　　过渡：关于莲的知识，刚才展现的只是冰山一角。还有许多我们以后再去探究。现在，让我们来放松一下，欣赏一下莲的千姿百态……）
　
二、《千姿百态的莲花》─—莲花图案欣赏
　　１、先展示各组学生收集的图案。（软盘，评１０～３０等级分）
　　２、再展示教师收集的图案。（出示幻灯四：《千姿百态的莲花》）
　
三、《赞莲诗文欣赏》─—莲花诗文会
　　自古以来，莲就是人们歌咏的对象，先请学生展示：
　　１、先展示学生收集的诗文。（出幻灯片，评１０-３０等级分）
　　　　赞莲的诗文还有很多，老师收集了两首李白的诗。
　　２、再展示教师收集的诗文。（出幻灯片：《赞莲诗文欣赏》）
　　　　还有我们学过的散文《爱莲说》（师生一起背诵……）
　　　　当然，写莲的诗词曲赋远远地不止这些，同学们课后可以再去收集、整理一下，一定会有新的收获。
　　３、以小组为单位进行配乐朗诵竞赛，（每小组至少２人参与。由评委评分，总分２０分）。
　　４、诗词赏析对对碰：
　　　　由小组集体合作，出一两道诗词赏析题，并指定小组回答。（评委老师根据出题的质量和回答的情况分别给出评分，总分１０分）。
总结，评出优胜组。
〖写作训练〗
　　以“莲”为话题，写一篇作文。
　　参考例文：
爱莲说
　　喜欢莲，喜欢她的淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立，喜欢它的濯清涟而不妖，喜欢它的柔情似水……
　　眼里，除了怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女，在梦里，挥也不去散也不去。除了她的身影还是它的身影，除了她的俏丽还是她的俏丽。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面对这些后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。也许这正是偏爱莲的原因吧！
　　情人眼里出西施。莲，让我觉得它就是花中之王，无人可比。朋友说我过于喜爱它，忽略了其它花的美丽，也许是吧！暮春三月，白花争努，牡丹芍药，妍丽妩媚，使人为只震惊；夏季炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让人心旷神怡；秋高气爽，菊独傲枝头，正直傲洁油然而生；隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词数不胜数。但是，我仍固执地认为莲才是完美。
　　对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。在生活中，对事物的是非曲直，我们仍是不公正的裁判吗？
　　夜深了，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开，往事如水流过，重现眼前。
　　因对个别的崇敬，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加，小伙伴们对之敬畏，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦；因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边；因对个人稍有偏见，一出现可疑之处，聚焦点便投向他；因为自身的喜好盲目顺从，人云亦云，都不知道在干些什么。
　　猛然发现，曾经，自身是如此没有主见。成了失根的兰花，追逐的浮萍，飞舞的秋莲因风四散的蒲公英，我又当了生活不公正的裁判。

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　　世界甚大，要认清每一事物，更应抛开我的个人感情，透过现象看实质，让我们的生活更有主见，更能感觉自身的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之间，不随山水、飓风而改变自身的位置；就像一棵独自开在山谷里的野百合，不论有没有人路过，仍开得那么鲜艳那么快乐。
　
〖参考资料〗
　　１、歇后语：
　　　　荷花灯点蜡─—心里明
　　　　荷花池里养鱼─—一举两得
　　　　荷包里装针─—锋芒毕露
　　　　花叶包鳝鱼─—溜之大吉
　　　　莲梗打人─—思（丝）尽情断
　　　　莲蓬结籽─—心连心
　　　　莲生水中─—不扶自直
　　２、谚语俗语：
　　　　莲花开在污泥中，人才出在贫寒家。
　　３、名言佳句：
　　　　芙蓉露下落，杨柳月中疏。
　　　　芙蓉如面柳如眉，对此如何不垂泪。
　　　　芙蓉不和美人妆，水殿风来珠翠香。
　　　　芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。
　　　　芙蓉自天来，不向水中去。
　　　　昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
　　　　莲池旧是无波水，莫逐狂风起两 浪心。
　　４、佛教与莲花：
　　　　莲与佛教的关系十分密切，可以说“莲”就是“佛”的象征。
　　　　当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂；称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大失望世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花（如天女）。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。
　　　　莲花与佛教的密切关系，还表示在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。
　　　　佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”；结跏跌坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势；佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”；《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”；佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”；念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中；佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙；胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界；释迦牟尼的手称为“莲花手”；僧尼受戒称“莲花戒”；僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义；五智中的妙观察智称为”“莲花智”；称善于说法者为“舌上生莲”；谓苦行而得乐为“归宅生莲”；佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯真高雅；东晋东林寺慧远大师创建的我国最早的佛教结社称为“莲社”；佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”。总之，莲与佛教结了疑惑之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。
　　　　佛教为什么如此推崇莲花呢？这主要有两方面的原因：一、佛教发生于印度，印度地方气候炎热。荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常之多，影响很深，如《莲花王子的故事》，便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法（布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度）的好国花比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年，他用自身的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步，脚后立即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士，均是捍卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。
　　　　释迦牟尼创建佛教，主张废除古印度等级森严的制度，实行种姓平等，以慈悲为怀，普度众生。为了弘扬佛法，使广大群众能够理解和接受佛教教义，便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理，将莲喻佛，使得佛教能够迅速传达开来，信众广泛。
　　　　佛教以莲喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中解脱出来，其解脱的途径是：此岸（人生苦海）─—济渡（学佛修行）─—此岸（极乐净土）。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。
　　　　佛教的重要信条之一，是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲，是指希望和协助他人解脱苦难，获得快乐。慈心是希望他人得到快乐，慈行是协助他人得到快乐；悲心是希望他人解除痛苦，悲行是协助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者，不计善恶，不分人畜，都应施予慈悲。对种种恶行，都要容忍和宽宥，用慈悲心去协助他们，感化他们，使之向善，成为善良之辈，结出善果。但严戒同流合污，要身处污浊的尘世而不为其污染，坚持自身的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。

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　　　　莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽（即魔）的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经经常将莲性比佛性。《大智度论·释初品中户罗波罗蜜下》说：“比方莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净。”《从四十二章经》说：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。
　　　　人要做到出自尘浊而不为污染的境界，不是一件容易的事，需要相当高的觉悟和定力，这就需要修持和守戒，开发佛性，消除魔性。佛性增强了就能抵住魔的干扰，还能降魔成佛，就能解脱生、老、病、死之苦。这听起来似乎很玄，宗教意味很浓，其实只是较高的一种思想境界层次。一切事理通达了，参透了，自然凡事都看得开，不再贪婪、恐吓、焦虑、痴心、嗔怒，在精神上自然解脱了苦境，变得轻松愉快。所以佛教中的莲花，代表一种智慧的境界，即所谓“开悟”。《无量寿轨》说：“是菩萨（观音菩萨）作是思维，一切有情身中，具有此觉悟莲花，清净世界不染烦恼。”《大藏经图像》第六卷载《白宝口抄》云：“论凡夫心如合莲花，圣人心似开莲花……问：‘何故众生心性譬莲花乎？’答：‘《秘藏记》云：莲花部吾自身中，有净菩提心清净之理，此理虽经六道四生界死泥中流转，而不染不垢，乃名莲花部。’《疏十二》云：‘观莲花不观余花耶？’ 此亦有意，如世莲花处污泥之中，生处虽说恶，而莲花体性清净，妙色无比，不为诸垢所染。凡夫变复如是，虽种种不尽三毒过患无量无边，亦此莲花三昧甚深，果实皆生其中，即是如来平等大慧之光也。”
　　　　佛教有“花开见佛性”之说，这里的花即指莲花，也就是莲的智慧和境界。人有了莲的心境，就出现了佛性。