谛听教育的春天读后感想读书体会

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谛听教育的春天读后感想读书体会
　　马志明

　　学校开展生本教育到现在已经尽快3年了，为了更好的理解生本，学校开展了关于生本理念的理论学习，也尝试着相应的生本课堂模式，但现在想一想在实际操作中还是有问题。在暑假期间，我仔细阅读了郭思乐教授的《谛听教育的春天》，又有了深入的认识。《谛听教育的春天》是当代著名的教育专家郭思乐的教育思想随笔集。书中用朴实的语言诠释了生本的理念的教育思想。

　　生本教育本身是一种思想，是一种理念，是教育的理想境界。但在践行的过程中肯定会碰到这样那样的问题或困惑，在教学中，我们不能死板教条的搬用某种教学方法，而是要领悟其中的“精髓”，科学地、灵活地运用到教育教学中。通过假期的学习，再次回想反思自己在过去实践中的“生本课堂”，自己对“生本”又有了深入的认识。那就是要——尊重学生的生命，激扬学生的生命，挖掘学生的潜能。

　　“要尊重学生的生命，激扬学生的生命，挖掘学生的潜能。”其本质来说还是体现出了郭思乐教授生本理念的精髓。那么学生的潜能怎样才能得到发觉，并且还能使其继续发挥其功效呢？其实学生的潜能的发觉全都在课堂学习中。我们要承认学习的基本过程是自己的悟。就像郭思乐教授所说：“无论是学习以前的知识或通过智慧而产生的新的知识可达到的地方，或是不可达到的地方，人的智慧和知识的拓展全在于悟。没有人的悟，所有的教育都是低效或无效的。”而现在我们的孩子的问题就在于，学生缺少自主性，无悟可言，而导致我们的所有的投入，都近于无用。只有放手让学生尽可能自主地去悟、去学，才能形成更高级的智慧品质。所以我们老师要做的就是为孩子们提供思考的空间，让孩子们有更多的机会去了解知识的发生、发展过程。这就要求老师要设计好每节课的前置性作业，使每个学生通过先学都有收获或疑问，在课堂上才会出现很多让老师都无法预料的惊喜。

　　现在再反观自己的生本课堂，再回想自己的教学，实在有些惭愧。原来教学时每次都害怕学生们听不懂，于是喋喋不休的讲个不停。后来在开展生本课堂后，也开始模仿去做。开辟小组交流，小组展示等。然而不知怎么回事，这样的课堂中谛听教育的春天读后感孩子们仍然不能调动。学生慢慢的已经厌烦了这种形式的课堂，上课不是毫无表情的坐在那里听，就是躲在一边玩，不会参与到学习中来。现在想想问题在于只学会了生本的外形（模式），没能领悟到其真正的内涵，即便是在课堂上设计了“小组合作”的环节，也只是“蜻蜓点水”，几分钟而已，走个过场，并没有真正落实合作学习，所以在这样的状态下，学生学习的积极性当然不会很高。这样的课堂肯定会给教师产生一种在课堂上无能为力的感觉，学生累老师也累。

　　通过本次学习，了解到“生本教育”其实是要求教师放弃讲解，而是抛出有价值的问题，在课堂上给学生充足的空间，让孩子们自主交流、展示成果、互相质疑，在合作、交流、质疑中主动学习，获取知识和解决问题的能力，这样经过自己的实践获得的知识，他们会特别有成就感，自信心增强。在这种氛围中学习，孩子们很放松，他们得到了释放，在课堂上放的开，对学习就会更加有兴趣，而兴趣会是最好的老师！

　　后来由查阅了生本教育的具体方法。比如先学后教，少教多学，以学定教。对于这一点我也是感觉到，首先教师一定要在思想上定好位，要明确必须要改变方式。在我以前的课堂中，每一节的上课内容是不会预先告诉学生的，很多的问题都是突发式的，因为我觉得如果学生都知道了上课的内容与问题，这节课就没有了新鲜感与吸引力了。可是这样做的话呢，学生没有思考的时间，培养学生的思维能力就很难实现。所以生本教育其中的理念是全面依靠学生，先学后教。学生学在老师教之前。（前置性作业就是对学生课前先学的一个引导。）生本教育中的小学语文教学基本思路是：“早识字，大阅读，大感悟，以阅读为中心，推动听、说、读、写。意义识字，推进阅读，以读引读，以读引研，以读引说，以读引写，全面提高。”如果说课前的阅读是一个输入的过程，回到课堂把故事说出来就是一个输出的过程，学生在这样的一个过程中，不仅把课前阅读到的知识经过思考表达内化成自己的学识，在这个过程中，学生的思辨力，口头表达能力，与人合作的能力都得到了有效的培养，带动了听与说的训练，能说会道是为了以后的写做铺垫的。由此可见，生本教育其实恰恰利用和学生“生命的潜能”从而激发学生的学习兴趣和能力。

　　生本教育还需要我们不断地去摸索，去实践。但是我认为其核心的精髓是永远不能改变的，所以我们老师必须要从思想上去理解它，内化它。我相信，如果我们真正内化好生本教育的精髓时，一定会收获教育的春天。

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谛听教育的春天读后感

　　我感觉到每天读一些自己喜欢的文字，那是身心的放松；每天读一些自己需要的文字，那是精神的享受。如今我已经养成了每天读几页或读几行字的习惯，那种感觉比起以往只在假期里看很多字要幸福难忘的多。真正感觉到在一寸光阴里读书比看电视剧多了一些创造的空间。为此，我学会了投资，投入的最大成本就是买书。

　　每晚翻开前段时间买的郭思乐教授的《谛听教育的春天》，总被书本的第一句话深深的打动着——“没有人能够知道春风的颜色，只有当它吹拂过山川和田野；没有人能够知道教育的发生，只有当它让学习者的心灵扬起风帆；没有人能够知道孩子们的灵魂，只有当他们自由地思考和实践。”我看到有好多朋友都把这句话作为自己的QQ签名，前段时间我也看到周秋艳老师写上了开头一句：没有人能够知道春风的颜色，只有当它吹拂过山川和田野。原来我们都被深深感动着。初次看到这段话，心里并没有理解这些话所包含的意义，但就是给人一种心灵的震撼，带着这样的震撼，拜读了郭思乐教授的这本书，让我受益匪浅。

　　书中用朴实的语言分享了生本的理念，传播郭教授的教育思想。书中“毛估估的智慧”、“杯子边上的智慧”、“培根”的表述，给我留下了深刻的印象，也给了我很大的启发。

　　生本最重要的是要相信你的孩子，书中说道“有很多事情，并不是因为不可能做到我们才变得失去信心，而是因为我们失去了信心才变得不可能做到”。深刻的道理如同涓涓细流，缓缓流入我的心田。毛估估的智慧，陈述的是聪明的农民买猪时只是目测估量猪的价值，买回来后就让它自由地自然地生活，长大后是论斤称重的。郭思乐教授从这一个现象中看到了我们的孩子，看到了教育本身，并从中悟得智慧。让人茅塞顿开。农民选择对待生命的方法对待小猪，我们教育的对象何曾不是鲜活的生命！把人当作生命来进行教育。

　　我们经常在喊：尊重生命，尊重学生，把课堂变成学生自己的舞台。这是不是停留在口头上，体现在形式上？每次公开课，赏析课，交流课，都是让我们学习教育的舞台，可这舞台太小，成不了我们的教育思想。那是我们平常给教育画蛇添足，导致了学生在太多的灌输中丧失了学习的灵性。“毛估估”在解决生本的自由发展和终端评价矛盾时，郭教授进行这样的类比：学习的阶段就必须学习，睡觉的时间就要睡觉。不要把整个学习阶段变成备考，如同农民不在小猪生长期间，为了放心天天称重惊扰它。我们不必质疑孩子自己学习的效果，学生本能地生长，自由地发展，到了结果的季节，就会各种各样的果实挂满枝头，因为孩子的学习能力是与生俱来的。我们要做的是保护生命的活跃，激扬生命的积极，让学生自由地发展，如同小猪自然地生活。我们不是常说好学生并不是老师教育出来的，那是他生命的能力。多么简单的道理！毛估估的智慧再次唤起了我们的思考，也把生命教育的思想深深印进了我的心中。

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杯子装水，原本平常，郭教授却能从中发现智慧。杯子越薄，装的水越多。边是“体”，装是“用”，而教学的目的如同让学生用杯子喝水，老师的教是“体”，学生的学是“用”，边薄水多，就是教少而学多；反过来，教得多，就学得少。老师把一切讲得通透，学生还学什么呢？所以郭教授认为，教师的角色只是“培根”，知识也好，德行也好，教师只是让它们在孩子们的心中扎根，接下来就是孩子们自己的感悟。

　　学习的基本过程是自己的悟，无论是学习以前的知识或通过智慧而产生的新的知识可达到的地方，或是不可达到的地方，人的智慧和知识的拓展全在于悟。没有人的悟，所有的教育都是低效或无效的。而现在我们的孩子的问题就在于，学生缺少自主性，无悟可言，于是教学和教育气血不足，而导致我们的所有的投入，都近于无用。只有放手让学生尽可能自主地去悟、去学，才能形成更高级的智慧品质。所以我们老师要做的就是为孩子们提供思考的空间，让孩子们有更多的机会去了解知识的发生、发展过程。这就要求老师要设计好每节课的前置性作业，使每个学生通过先学都有收获或疑问，在课堂上才会出现很多让老师都无法预料的惊喜。在欣喜这些惊喜的同时，老师们还要机智的处理这些惊喜，否则可能会扼杀了一个很好的教育契机。“没有人能够知道春风的颜色，只有当她吹拂过山川和田野；没有人能够知道教育的发生，只有当它让学习者的心灵扬起风帆；没有人能够知道孩子们的灵慧，只有当他们自由地思考和实践。”《谛听教育的春天》，扉页上的这段话让我在思考沉淀之后看到了孩子们。亡羊补牢，为时不晚。我梦想着学生欢天喜地地来，依依不舍地走，他们比任何时候都喜欢读书学习。

　　虽然，现在这样的景象存在于我们的一个遐想当中，虽然要达到这样的景象非常的困难，有很多的虽然，但是就像开头说的那句话一样“有很多事情，并不是因为不可能做到我们才变得失去信心，而是因为我们失去了信心才变得不可能做到”。只要有对自己有信心。对孩子有信心。

　　郭教授的这本《谛听教育的春天》我还没有读完，但对所读的这些内容产生了共鸣。我也很希望自己有朝一日可以处在那样的一种和谐的教育氛围当中，只要我继续读书，坚持实践，相信会妙不可言。

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谛听教育的春天读后感     郭慧

　　一次，在师大听一位来自上海的老师讲作文课，让学生叠纸飞机，然后观察老师们的表情动作，学生很兴奋，我想，这应该就是一种体悟式的教学。

　　郭思乐教授在《谛听教育的春天》中说： “学习的核心部分应该是感悟，感悟会成为他们进行更广泛的高级学习的重要动力”。书中介绍了一个例子：“一个移居到另一个国家的孩子，让他每天与新的小伙伴们一起自由地玩耍，完全不进行语言教学，那么他在几个月内就会掌握一种新的语言，而且还会习得当地的口音。因为他是从一种对自己有意义的活动中学习的，所以学习速度极快，而且不易遗忘。如果请一个教师去教的话，即使在教学中使用教师认为有意义的材料，这个孩子的学习速度也会十分缓慢，甚至停滞不前。”所以说我们的教学应遵循学生的认知规律，让学生在学习活动中学会感悟。但是，个人以为，感悟更侧重于从思想上领悟，而体悟还有格外的一层，即全身心分人参与到活动中得到的感受，所以在这里我换成了“体悟”。

　　2008年已经工作三年，开始重新教初一，我当时很困惑，怎样的课堂才是好的课堂，才是让学生有兴趣而且有学习效果的课堂，这时，我校派优秀教师去南方学习回来，当时派去的老师回来向我们讲那边的学习状态时都非常兴奋，好像发现了新大陆一样，他们神采飞扬地向我们讲述一种新的上课模式——生本教育，在这种模式下的学生和老师是怎样达到了一种双赢的状态，老师和学生教的轻松学的快乐，而且效果非常好，仅仅几年级的小学生的阅读水平已经达到了高中水平，我们的兴趣被极大调动了，对于这样一种教学方式非常感兴趣，第二年，我校又陆续进行了多次多种形式的学习，然后就全面展开了这种学习。

　　就个人的感觉来讲，也可以说是非常兴奋的，我在教05级学生的时候，有一种误解，认为教学应该是老师教的学习，不可以把更多时间给学生，否则是对学生不负责任的，还记得，当时或许还是年轻，学生在初三的课堂上往往是没有什么太大兴趣的，因为复习的知识比较多，所以自己就大量的“灌溉”，结果，自己一堂课下来很累，嗓子也疼，口干舌燥，而学生在下面几乎要睡着了，没有乐趣，更关键的是没有效果。生本以后，我突然回忆起自己在小学的课堂上的兴奋，我越发感觉到了——具体比抽象更加能够产生好的学习效果，或者说实践比说教更能产生好的学习效果。

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讲讲自己的体会，小时候，学习自然课，老师让我们从家里带些果实或者种子，我们在农村，学校后面就是田地，于是在下午上学时就从学校后面的地里挖来人家收完剩下的瘦小的胡萝卜，还有从自家带来的苹果或者大枣等，老师给我们讲知识，大家多很兴奋，现在那些知识还在头脑中留着，印象深刻，老师叫我们写作文，让我们到村后面的大堤上去观察秋天的景物特点，我们奔跑着到那里，坐着站着跑着跳着，我们听到风中的大树在咣咣地晃动树干，我们看地上的野草颜色慢慢枯黄，那种对于自然的感觉的确为我以后感受生活抒发感想有着很重要的影响，一直到现在，我都记得当时我引用到了刚刚学到的“野火烧不尽，春风吹又生”，我的作文写小草好像再给我们说：“永别了！”自以为很有文采，老师给我改成了“再见了”，意思是明年可以再见到，我觉得语文真的是很美的一门学科，而且是生活化的一门学科。

　　于是，当学习了《谛听教育的春天》之后，我才明白这就是一种让学生参与到学习当中有兴趣地学习，其实也是一种以学生为本的教育，在最近的两年教学中，我力争使自己把学生放在课堂的“主角”的位置上，而且，尽量让学生感受语文之美，生活之美，记得在初二时讲陶渊明的《归园田居》时，我展开了一个话题——你是否欣赏陶渊明？要求有相关资料佐证你的观点。当时0801班很多同学都发表了自己的观点，他们对于现实与理想，清高与世俗，细节之处见精神与不拘小节的矛盾等问题的争论固然有些许偏激的观点，但是，没有一个同学不是兴奋地参与到小组讨论和班级展示活动之中的，那节课学生要求拖堂，一直到下课三分钟才强制下课，我在想，如果当时我只是总结人物形象，虽然看起来差不太多的问题，但是学生的参与程度远不如此，而且对于人物的理解不会有自己的思考，不会更加全面立体，这就是学生参与课堂了，我想学生对于这样更加“生本”的课堂是感兴趣的。

　　后来，在今年教初三时，在平时的学习中，也努力让学生把握学习的主动位置，比如写语文测试前的状态，学生写得很真实很生动，比如让学生分析中考试卷，学生的感触很深，他们又兴奋也有压力，让学生成为主人，他们才会很乐意去做一些事情，在今后的课程教学中，自己应该在这方面再继续探讨和努力，力争让学生和老师都有所收获，快乐充实地学习，有效果的学习。

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谛听教育的春天读后感

　　通过这段时间的学习，使我对生本教育有了粗浅的认识。生本教育课堂，就应该是充分发小学生的主体作用，采用自主探究、合作交流的学习方式，让学生积极参与到学习中，构成积极、欢乐、高效的课堂，它的核心就是“一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生”，是以生命为本，关注学生的终身发展。通过了解生本教育，我知道了一个真正优秀的教师，更看重的应该是为学生素质的提高做了什么，为学生今后的和谐发展提供了哪些帮助。

　　一、学生们得到了释放

　　生本教育的理想就是：找出一种教育方法，使教师因此可以少教，但是学生可以多学。“生本教育”就是让学生成为课堂真正的主人，老师仅仅是学生自主发展的指导者和引领者。以前在我们的课堂上，往往是老师们在口若悬河、喋喋不休的讲个不停，学生们干巴巴的坐在那里听，只是在听老师讲，而他本身并没有真正参与到学习中来，即便是老师在课堂上设计了“小组合作”环节，但也只是“蜻蜓点水”，几分钟而已，学生学习的积极性可想而知，在这种教学模式下，学生的主体性并没有真正体现出来。“生本教育”要求教师放弃讲解，而是抛出有价值的问题，让学生你一句，我一句的讨论，体现出学生是学习的主人。在课堂上给学生充足的空间，让孩子们自主交流、展示成果、互相质疑，在合作、交流、质疑中主动学习，获取知识和解决问题的能力，经过自己的实践获得的知识，他们特别有成就感，自信心增强，在这种氛围中学习，孩子们很放松，他们得到了释放，在课堂上很放的开，对学习更加有兴趣了。

　　二、老师的角色得到翻天覆地的变化

　　以前的时候在课堂上总是像一个老大妈一样，唠唠叨叨，生怕孩子们听不懂，总是反反复复的讲个不停，自从接触了“生本教育”理念后，我才意识到，我这样的老师太强势，而且我发现在教学中我们太自作多情了，很多时候我们一厢情愿承担了许多工作，渴望孩子按照我们设计的方向去发展，但到最后却往往是自己失败。

　　郭教授指出：“教育的本质——是（在教师帮助下的）儿童发展”。从这句话中可以看出郭教授对于教师这一角色的重新定位。教师的职责就是帮助，帮助的意义仅仅是激发和引导。郭教授引用苏霍姆林斯基的话说：“只有能够激发学生去自我教育的教育，才是真正的教育”。“生本教育”思想，不是要求教师有超出专业要求多么高的知识水平，而是有指导学生、激发学生产生学习的动力，学会学习的方法的能力，教师的这种对学生学情的驾驭能力，是与老师在平时教学中不断积累经验，不断进行反思离不开的。

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三、 要尊重学生、相信学生。

　　书中“毛估估的智慧”再次阐明了尊重生命、激扬生命的观点。毛估估的智慧，讲的是聪明的农民买猪时只是通过目测来估量猪的价值，买回来后让它自由地自然地生长，长大后论斤称重。农民选择对待生命的方法对待小猪，我们教育的对象又何尝不是一个个鲜活的生命？事实恰恰相反，把自由成长的空间还给学生，让学生自己学习，自然的成长，我们有太多的不放心。所以对他们的成长我们做了太多自以为有效果的事，从而导致了学生在太多的灌输中丧失了学习的灵性。在解决生本的自由发展和终端评价矛盾时，郭教授这样总结：“要进行广义的备考，在学习的阶段就必须学习，睡觉的时间就要睡觉。不要把整个学习阶段变成备考，如同农民不在小猪生长期间，不会为了放心而天天称重惊扰它。”同样，对于学生自己学习的效果我们不必质疑，让学生自由地生长发展，到了收获的时节，自然会有各种各样的果实缀满枝头，因为学生的学习能力是与生俱来的，我们首先要做的就是要保护学生思维的活跃，激扬他们学习的积极性，让每一个学生都能自由地发展，如同农民手下的小猪自然地生活、生长。

　　四、教育之善、善待教育。

　　真正的教育，表现在它关注人自身，关注人的可持续发展，关注人的生命的天性，一切为了学生。它不会为了某种非教育的目的，而去驱遣学生。比如为了凸显分数而要学生超时运作，以损害学生为代价取得我们认为可以得到的成绩。虽然我们并没有恶意，可惜其核心只是对分数的“善意”。单独的追求分数会限制人的教育想象力。我们太注重分数，最后常常连好分数也未必得到，只得到平庸的提高。

　　我们要比别人更懂得教育，要研究教育的真谛，这样才能真正在教育中躬行至善。

　　最后，我想用书中的一首诗样的文章来结束我的发言。

　　社会意识当中习惯把人分为三六九等，区别对待。

　　在教育者的意识当中也会不自觉的把自己的学生分为三六九等，区别对待。

　　这种社会意识让一小部分人有了傲气冲天的优越感，让大多数人伤了心。

　　这种教育者的意识让一小部分学生有了“王候将相有种”的自信，让大多数学生丧失了“王候将相宁有种乎”的豪情。

　　对人的积极认识与评价可以成就人，对人的消极认识和评价可以毁灭人，自然亿万年孕育的人的天性是客观的东西，当主观遇上客观，究竟该向右走，还是向左走？自然对人的孕育还在默默的继续。

　　她不说一句话，我们能领会吗？师本走了，生本来了，教育自然的春天还远吗？