《草原》课文分析与研究

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重庆市万州区沙河小学　熊建峰



《草原》课文分析



《草原》这篇散文记叙了老舍第一次访问内蒙古大草原时的所见、所闻、所感，字里行间浸润着浓郁的草原风情：一碧千里的草原风光，骑马迎客、把酒联欢、依依话别的动人情景，赞美了草原的美丽风光，表现了蒙古族同胞的纯朴、热情好客，以及蒙汉两族人民团结互助的深情厚谊。



一、动静结合绘美景



课文首先抓住色彩写静态，突出碧绿。作者首先写草原的主色调──“一碧千里，而并不茫茫”；接着具体写出它绿得有层次──“平地是绿的，小丘也是绿的”；绿得浓烈──“到处翠色欲流”；充满了生机──“像无边的绿毯”，像“中国画”。在这万绿丛中还点缀着白色的羊群、明亮的河流、棕灰色的马群和各色的衣裳，真可谓五彩缤纷、美丽迷人，让人心旷神怡，激情满怀。



其次，抓住声音写动态，突出热闹。初入草原，偶尔有“忽飞忽落的小鸟”声；接着“隐隐有鞭子的轻响”；后来“热闹起来：欢呼声，车声，马蹄声，响成一片”。这声音由低到高，由稀到密，使草原变静为动，为草原增添了生机与活力，也带来了欢乐。



二、马跃人欢显真情



写马群，突出一个“快”。快到目的地时，“忽然，像被一阵风吹来的，远处的小丘上出现了一群马”，“马疾驰，像一条彩虹向我们飞过来”；见到了客人，“主人们立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着”，群马疾驰，远迎客人，足见主人心情之急切，欢迎之热烈、真挚啊。



写宾主，突出一个“亲”。蒙古包外，宾主相见“总是热乎乎地握着，握住不散”；“握手再握手，笑了再笑”；进了蒙古包，“奶菜倒上了，奶豆腐摆上了”，“端进来大盘子的手抓羊肉”；干部和老翁都向“我们”敬酒再敬酒。宾主们还一起联欢，鄂温克姑娘们戴着尖尖的帽子给客人们唱民歌；“我们同行的歌手”也唱起来。小伙子们表演套马、摔跤，姑娘们表演了民族舞蹈；客人们也载歌载舞，骑马奔驰。这些都充分说明主人热情好客。这盛情待客，蒙汉人民情谊深厚，亲如兄弟，团结互助齐向前的气氛，表现得特别浓烈，充满真情。



三、矛盾手法见奇妙



老舍先生在文中故意将对立和排斥的描写巧妙地熔于一炉，使语言在简洁中见深刻、普通中见哲理，生动而鲜明地表达了复杂的思想感情。



1.在天底下，一碧千里，而并不茫茫。



──放眼望去，到处都是碧绿的草原，无边无际啊！然而，既写“一碧千里”，为什么又要转接“并不茫茫”？一般说来，“茫茫”有无边无际的意思，这里却不是这个解释，否则将与上面“一碧千里”的描写产生矛盾。原来作者初入草原，感受新鲜，心情激动，用上“并不茫茫”则与“空气是那么清鲜，天空是那么明朗”的草原特点紧密关联：草原一派碧绿，漫无边际，放眼望去，一切都历历在目，没有模糊不清的朦胧感受。因此，“茫茫”应理解为模糊、朦胧。



2.那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。



──“翠色欲流”是说翠色将流而未流；而“流入云际”，则是说翠色已经流入云间。这两者自相矛盾吗？其实，这非但不矛盾，反而形象地活现了草原景物的逼真情态，突出了草原空旷辽阔的特点，传达了作者的忘我之情。“翠色欲流，轻轻流入云际”，分别描写了两种不同的视觉形象。前句是近镜头描写：草原绿得浓厚将滴，绿得油亮闪光，给人“欲流”的感觉。这是化静为动，突现草的色泽和草的生命，洋溢着无限的热爱和赞叹之情。后一句是远镜头描写：极目远眺，草原与长空相接，浓绿与云天相映，翠色千里，连绵不断，一直伸向云天深处。由于汽车在前进，所看见的那些“只有绿色渲染，不用墨线勾勒”的小丘，一碧千里的草原，不正在悄悄地流入云天吗？



3.这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。



──“惊叹”与“舒服”，“愿久立”与“想坐下”是互相矛盾的。其实，作者惊叹的是那从未见过的“一碧千里，而并不茫茫”的大草原；舒服的是草原浩瀚、生机勃勃，视野开阔，令人心旷神怡；“愿久立”，是因为草原景色迷人，“连骏马和大牛都有时候静立不动”，何况是感情丰富的人呢；“想坐下”，是因为眼前美景沁润着心田，内心涌动着一股勃勃诗情，想借诗歌来抒发。正是这矛盾的手法巧妙地刻画出“我”在这种境界里的复杂的内心感受，多么的自然得体啊！



4.初入草原，听不见一点儿声音，也看不见什么东西，除了一些忽飞忽落的小鸟。



──粗读起来，似乎有一点矛盾：草原真的静寂，“听不见一点儿声音”？草原真的一无所有，“看不见什么东西”？如果真的这样，“一些忽飞忽落的小鸟”难道不是一点些东西？难道它们没有一声鸣叫？或者叫声低得让人听不见？其实，作者在形容草原的静谧，在形容草原的空旷，给读者传达了一种“鸟鸣山更幽”的感受。这样以声写寂，以动衬静，突出了辽阔草原寂而不死，静中见活的生机。



四、诗句作结意无穷



“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。”这诗句写在结尾起什么作用呢？首先，结句照应全篇。空气清鲜，天空明朗，草原辽阔，一碧千里，令人陶然欲醉，于是“可爱”“愉快”“惊叹”“舒服”这种种感受油然而生，“境”与“情”融为一体，结句的“天涯碧草”恰有概括与遥相呼应之妙；而“蒙汉情深”“话斜阳”则与上文所写蒙族牧民纵马疾驰、远道迎客、盛情款待、歌舞迎宾的内容相关联，同样具有照应之效。其次，结句揭旨传情。作者一行刚刚踏入草原，就从心底升腾起热爱之情；待到牧民们远道迎接，欢呼，握手，敬酒，唱歌，表演，宾主双方亲如一家，，真是深情厚谊感人心哪！结句“蒙汉情深”正是概括揭示，明白畅达。而“何忍别”“话斜阳”，一来突出了主客双方不忍离别的内心世界；二来展示了主客双方的动人情态──夕阳西下，恋恋难舍，心中的话儿简直说不完。关键在于“情深”，兄弟之情溢于言表！然后，结句启迪想象。蒙汉两族人民在一望无际的草原上依恋不舍，娓娓而谈，直到夕阳西下。这犹如一个特写镜头，让我们不仅感受到他们的惜别之情，而且生发了联想：他们究竟在“话”什么呢？或者感谢主人热情接待，或者希望客人不久再来，或者互相鼓舞、交流看法，大家在社会主义建设事业的大道上携手并进……结句当如撞钟，余音缭绕。老舍用诗句结尾照应全篇、揭示题旨、传达深情，的确让人感受到了悠然难尽的韵味啊！

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《草原》资料链接



人民艺术家老舍



老舍（1899—1966）现代著名作家。原名舒庆春，字舍予，满族人。生于北京一个城市贫民家庭。1918年师范毕业后，曾任北京十七小学校长、天津南开中学语文教员。在“五四”新文化运动中，开始用白话创作。1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师，并进行文学创作。1937年，他的代表作《骆驼祥子》问世，被译成十几种文字，产生较大的国际影响。抗战爆发后，他在周恩来的直接关怀和帮助下，从事抗战文学活动。1946年赴美讲学。1949年回国后，任政务院文教委员会委员、全国人大代表、全国文联副主席、全国作协副主席、北京市人民委员会委员、市文联主席等职。由于他的勤奋创作，解放后写了《龙须沟》《西望长安》《茶馆》以及京剧《十五贯》等23个剧本。1951年北京市人民政府授予他“人民艺术家”的光荣称号。1966年去世，终年67岁。《草原》这篇课文摘自老舍写的访问记《内蒙风光》。



内蒙古大草原



内蒙古草原位于我国北部并与俄罗斯和蒙古相邻。内蒙古草原地势平坦，一望无际，水草丰美，牛羊成群。我国的蒙古族同胞就生活在这片大草原上。



内蒙草原，鲜碧如画，一望无际，“蓝蓝的天下白云飘，白云下面马儿跑”的动人歌声即是其生动写照。尤其是以北部海拉尔为中心的大兴安岭西麓林缘草甸草场，更是目前我国最佳的天然牧场之一。



内蒙古草原是蒙古族世代居住的地方。内蒙古人民正从过去的逐水草而居的游牧生活向现代化牧业生产发展。我国的内蒙古也是我国重要的畜牧基地。不过，这里的草场是广阔无垠的大草原。



内蒙古草原相当辽阔，总面积约占全国国土的1／10。它由六大草原组成，自东向西顺次是：世界上著名的呼伦贝尔草原、科尔沁草原、植被保护最好的锡林郭勒草原、宽广的乌兰察布草原以及鄂尔多斯半荒漠草原和阿拉善的荒漠草原。



呼伦贝尔大草原──呼伦贝尔大草原是我区草原中草场质量最好，草原风光最为绚丽的地方。作为蒙古族发祥地之一，其传统习俗保存得较为完好。而草原旅游胜地集中于海拉尔到满洲里之间和著名的呼伦湖周围的草原上。



科尔沁大草原──科尔沁大草原的草原风光和蒙古族风情比较出色，且接近北京及东北各大城市。它集湖泊、草原、森林于一体，还有独特的草原风情节目。



锡林郭勒大草原──锡林郭勒拥有多种植被类型，是中国第一个草地自然保护区，草原风情浓郁，素有“摔跤之乡”之称。摔跤，蒙古语又称“搏克”，是蒙古族民间最普遍的运动。呼伦贝尔和锡林郭勒的草甸草原，可说是内蒙古大草原的精华。一望无际的大草原上，到处盛开着艳丽的鲜花，骏马奔驰在莽莽原野，白云似的羊群浩浩荡荡，一座座蒙古包像珍珠般撒落在绿浪起伏的草原上，景色特别迷人。



乌兰察布大草原──乌兰察布大草原地处内蒙古自治区首府呼和浩特四周，交通十分便利。有许多大型度假村和旅游中心，其中格根塔拉是我区规模最大的草原旅游点。



鄂尔多斯大草原──鄂尔多斯大草原属半荒漠草原，响沙湾是游人滑沙、乘骆驼游沙漠的好地方。这里以一代天骄成吉思汗陵墓而驰名。鄂尔多斯歌舞者衣着装饰华丽，这里的祭祀活动礼仪隆重，元代宫廷“诈马宴”非常独特。



阿拉善大草原──阿拉善大草原为荒漠草原，中国最著名的“骆驼之乡”。在这里可乘骆驼深入沙漠，探访额济纳胡杨绿洲和神秘的“黑城子”，品尝烤驼峰、烤全羊。



内蒙古地区蕴藏着丰富的矿产资源。这里矿产资源丰富，盛产煤、铁、稀土等，适合钢铁、电力、还有纺织等工业发展。






陈巴尔虎旗



陈巴尔虎旗位于内蒙古自治区东北部，西邻俄罗斯。总面积21192平方千米，总人口6万人（2004年），人民热情、好客。旗土地总面积21192平方公里，行政区内辖8个苏木2个镇，其中一个民族苏木。由以蒙古族为主体汉族居多的十多个民族组成。陈巴尔虎旗地跨森林草原与干旱草原两个地带，属中温带半温润和半干旱大陆性气候。全旗现有耕地125.3万亩，主要作物品种为小麦、玉米、马铃薯。全旗有牧草地2339.5万亩，草原面积辽阔，地势平坦，草场主要以高平原干草为主体，大总值发草场、河流、湖泊分布合理，适合发展草原畜牧业。全旗林地总面积180.9万亩，森林覆盖率6.1%。此外还有大面积的野生芦苇等草本植物。陈巴尔虎旗草原辽阔，水资源丰富，是三河马、三河牛的故乡和主要培育基地，是呼伦贝尔盟重要的畜牧业生产基地之一。



蒙古包










蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子。建造和搬迁都很方便，适于牧业生产和游牧生活。蒙古包古代称作穹庐、“毡包”或“毡帐”。据《黑鞑事略》记载：“穹庐有二样：燕京之制，用柳木为骨，正如南方罘思，可以卷舒，面前开门，上如伞骨，顶开一窍，谓之天窗，皆以毡为衣，马上可载。草地之制，以柳木组定成硬圈，径用毡挞定，不可卷舒，车上载行。”随着畜牧业经济的发展和牧民生活的改善，穹庐或毡帐逐渐被蒙古包代替。蒙古包呈圆形尖顶，顶上和四周以一至两层厚毡覆盖。普通蒙古包，顶高100-150尺，围墙高约50尺左右，包门朝南或东南开。包内四大结构为：哈那（即蒙古包围墙支架）天窗（蒙语“套脑”）椽子和门。蒙古包以哈那的多少区分大小，通常分为40个、60个、80个、100个和120个哈那。120个哈那的蒙古包，在草原是罕见的，面积可达6000多平方米，远看如同一座城堡。过去几十个如此大的蒙古包聚在一起，十分壮观。



蒙古包呈圆形，四周侧壁分成数块，每块高1600毫米左右，用条木编围砌盖；游牧区多为游动式。游动式又分为可拆卸和不可拆卸两种，前者以牲畜驮运，后者以牛车克等族牧民游牧时也居住蒙古包。



在辽阔的蒙古高原上，寒风呼啸，大地点缀着许多白色的帐篷。它们就是蒙古包。



蒙古包是许多蒙古人的日常居住地。大多数的蒙古人终年赶着他们的山羊、绵羊、牦牛、马和骆驼寻找新的牧场。蒙古包可以打点成行装，由几只骆驼运到落脚点，再起帐篷。



古族传统民居。流行于内蒙古自治区等地牧区。一圆形天空，通烟气。包门小，朝南或朝东南。具有制做简便，便于搬运、耐御风寒，适牧等特点。多用在族“家”、“屋”的意思。古时候称蒙古包为“穹庐”、“毡帐”或“毡房”等。



蒙古包呈圆形，有大有小，大者，可容纳600多人；小者可以容纳20个人。蒙古包的架设很简单，一般是搭建在水草适宜的地方，根据蒙古包的大小先画一个画圈，然后便可以开始按照圈的大小搭建。



蒙古包搭好后，人们进行包内装饰。铺上厚厚的地毯，四周挂上镜框和招贴花。现在一些家具电器也进了蒙古包，生活十分舒畅欢乐。



蒙古包的最大优点就是拆装容易。搬迁简便。架设时将“哈纳”拉开便成圆形的围墙，拆卸时将哈纳折叠合回体积便缩小，又能当牛、板。一顶蒙古包只需要40峰骆驼或10辆双轮牛车就可以运走，20小时就能搭盖起来。



蒙古包看起来外形虽小，但包内使用面积却很大，而且室内空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合于经常转场放牧民族居住和使用。



《草原》教学设计



教学目标



1．认识4个生字，会写14个生字。正确读写“绿毯、渲染、勾勒、低吟、襟飘带舞、马蹄、礼貌、拘束、羞涩、摔跤、偏西、天涯”等词语。



2．有感情地朗读课文，背诵第一、二自然段。



3．感受内蒙古大草原美好的风光及风土人情，体会蒙汉两族人民之间的深情厚谊，激发了解西部的兴趣。



4．揣摩优美的语句，体会课文表达上的一些特点，学习作者抒发情感的方法。



教学重点



感受蒙古的美好风光和风土人情，体会作者的表达方法。



教学难点



理解“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”的含义。激发学生的热爱西部之情和珍爱蒙汉的民族感情。



教学课时



2课时。



教学准备



收集有关草原的资料，以及作家老舍的有关情况。



教学过程



一、创设情境，谈话引入新课。



1．那辽阔的草原景色迷人，是让人心驰神往的地方。让我们乘着歌声的翅膀去领略那美丽的草原风光。播放歌唱草原的歌曲，比如《美丽的草原我的家》《蒙古人》等能体现草原辽阔风光或民族特色的歌曲。



2．听了动人的歌声，同学们是不是有一种置身于草原的感觉呢？课前你们收集了有关草原的资料，请谈一谈草原在你们心目中的印象吧。



──学生尽情说一说，可以描绘草原的一碧千里，也可以描绘草原绿毯如毡，还可以说一说这里牛羊成群盛景、民族风俗等等。



3.作家老舍是一位人民艺术家，也是一位文学产量较高的作家，深受人们的爱戴，那么当我们的作家老舍第一次来到内蒙古大草原时，他看到的是一番怎样的情景呢？现在我们就随着老舍先生一起到美丽的草原看一看。



──板书课题：草原。



4.假如你即将来到草原，见了这个题目，最想了解草原的什么呢？



预测：



（1）草原的景色是怎样的呢？



（2）草原的人民怎样的呢？



（3）作者第一次来到草原有什么不一样的感受呢？



二、初读课文，学习生字新词。



1．同学们想知道的问题很多，现在就让我们带着对草原的好奇，一起来到草原。边读边想，课文描写了草原的什么呢？



──学生自学课文内容，教师与个别学生交流。



2．引导学生了解课文大意。



3．学生认读“绿毯、渲染、勾勒、低吟、襟飘带舞、马蹄、礼貌、拘束、羞涩、摔跤、偏西、天涯”等生字新词。



4．检查学生自学结果。



（1）认读生字和词语。



A．认读几个容易读错的字和纠正几个易写错的字。



──“蒙古包”中的读音是“měng”,“好客”中的“好”读作“hào”，“同行”中的“行”读作“xíng”，“似乎”中的“似”读作“sì”，“毯”的最后一笔为点，“吟”“貌”不要多写一点，“襟”“涩”不要少写一点。



B．联系课文理解几个词语。



境界洒脱迂回拘束襟飘带舞



三、再读课文，理清行文线索。



1．读读课文，看看作者是怎样描写草原的。和同学交流，看看作者是怎样安排参观访问线路的。



2．汇报交流结果，教师及时引导，概括要点。



──作者按照参观访问的顺序写的：首先描述了一望无际的草原美景，接着展示了远迎客人、激情相见、盛情款待、联欢话别的隆重场面，最后用诗句“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”结束全文。即草原风光美、蒙汉人民亲。



四、朗读品析，感悟草原之美。



1．老舍初到草原的感受是独特的，读读课文的第一自然段，看看课文作者是从哪些方面描写出草原风光之美的？勾画出你认为描写优美的词句，印象深的地方多读几遍。



2．学生自由读课文，自学并批注。



3．朗读品味，汇报交流。



（1）出示句子：在天底下，一碧千里，而并不茫茫。



A．说说“一碧千里”在你脑海中是一幅怎样的画面？然后出示图片，感悟“一碧千里”。



B．“茫茫”是什么意思？同是写草原，为什么有的说“天苍苍，野茫茫”？老舍先生却说“一碧千里，而并不茫茫”呢？



C.说说表示“绿”的四字词语。比如郁郁葱葱、苍翠欲滴、万古长青……



（2）出示句子：那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。



A．翠色“欲”流，为什么后面又说“轻轻流入云际”，这不是很矛盾吗？



B．“翠”是什么颜色？为什么不说绿色要说“翠色”呢？学过国画的同学能给我们解释一年级下册什么是“用绿色渲染”吗？



C．轻声读读这句话，想一想“翠色欲流，轻轻流入云际”在你眼前是一幅怎样的画面？



D．演示“绿色渲染”“墨线勾勒”的艺术手法。



（3）出示句子：这种境界，既使人惊叹。又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下来吟一首奇丽的小诗。



A.是什么使人惊叹？是什么使人舒服？还能用别的词语来形容这样的境界吗？



B.“奇丽”是什么意思？如果要你来吟诵一首奇丽的小诗，你会吟诵什么呢？



C．用上“既……又……既……又”试着说话。



（4）出示句子：在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。



A.闭着眼睛想象一年级下册这样的情景。



B.你认为草原有哪些乐趣？



4.熟读成诵。这一段老舍采用直抒胸臆和借景抒情的手法，展现了草原风光的美丽迷人，抒发了自己的热爱、赞美之情。同学们试着背诵第一自然段吧。



五、由景及人，感受人情之美。



草原那独特的风光，孕育了具有独特性格的蒙古人民。现在就让我们走进草原，去了解蒙古同胞吧。



自学课文的第二至五自然段，然后互相交流一年级下册自己读后的感受。



1.出示句子：一百五十里全是草原。再走一百五十里，也还是草原。草原上行车十分洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。



──“洒脱”是什么意思？可以换成哪些词语？从哪些语句可以看出“草原上行车十分洒脱”？抓住这句话感受草原的宽广和草原上行车的洒脱，这是多么令人向往的风光啊！



2.出示句子：像被一阵风吹来似的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来。



──身着盛装是蒙古人民的一种热情的待客方式，他们策马疾驰而来，足见他们的热情好客。



3.出示句子：寂静的草原热闹起来：欢呼声，车声，马蹄声，响成一片。



也不知是谁的手，总是热乎的握着，握住不散。



握手再握手，笑了再笑。



──声音的嘈杂，草原的热闹，手与手的握住不放，都可以看出草原人民的热情。同学们，这种热情，真是让人感动不已，你从中感受到了吗？请你带着蒙古人民的热情读一读吧。



板书：襟飘带舞群马疾驰握手不放笑了再笑



4.多么美丽的草原风光！多么热情的草原人民呀！继续学习课文，感受他们盛情款待、联欢话别的激动场面。



学生以小组为单位，合作学习，交流汇报，教师相机点拨。



点拨：



（1）主客见面时热烈欢腾的场面。引导想象：如果你是其中一员，你会说什么，做什么？



（2）主人用富有草原特色的食物招待宾客。客人会怎样感谢？



（3）干部和老翁这些有身份的人给客人敬酒。猜猜他们的祝酒辞。



（4）鄂温克姑娘给客人唱歌，小伙子表演赛马摔跤等。用自己的话去赞美他们的歌舞吧。



（5）投影出示：蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。



──你怎样理解这句话？相互款待中让我们感到蒙古人民和汉族人们的情谊深似海，时间过得真快，在草原的美景中，在联欢的欢歌笑语中，我们被感动了，怎么忍心马上就分别呢！望着无际的大草原，在夕阳下相互倾诉着惜别之情。我们是多么留恋呀！真是──蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。



此时，如果你就是蒙古同胞，你想说什么？



此时，如果你就是汉族同胞，你想说什么？



5.“远迎客人、激情相见、盛情款待、联欢话别”这一切是那么美好，那么和谐，人们总希望美好的瞬间能永远定格，永久珍藏。假如你是一名随行着记者，你最想拍下哪一个精彩的瞬间？



六、品味全篇，总结表达特色。



1.直抒胸臆。



2.精描细写。



同学们，让我们的心灵在草原上自由地驰骋，让我们的思绪在草原上尽情地飞扬吧！让我们再回过头美美地聆听那草原的赞歌，再次感受美的陶冶吧！播放《美丽的草原我的家》，学生一边欣赏一边齐读──蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！



七、拓展阅读，加深感悟。



引领学生拓展阅读《锡林郭勒草原》或《林海》。



八、设置情境，布置作业。



如果你就是跟随老舍先生一同进入蒙古草原当中的一位，那么置身此情此景的你，当时会有怎样的感悟呢？拿出你心中的彩笔，尽情释放，表达出你的独特感受。既可以写一首小诗、一篇散文，也可以唱一首歌、绘一幅画、跳一段舞等。



板书设计

　草原



一碧千里



热情迎接



风光美　激情　相见　情谊深



盛情款待



联欢话别

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《草原》练习设计



一、读拼音，写词语。



ɡōulèjiǔbēilǐmàojūshù



（）（）（）（）



jùnmǎshuāijiāosǎtuōxiūsè



（）（）（）（）



二、给黑体字选择读音，画上“﹏”。



进了蒙（ménɡměnɡ）古包，热情好（hǎohào）客的主人端来手抓羊肉，干部向我们敬酒，鄂（éè）温克姑娘（nianɡniánɡ）给客人们唱民歌。我们同行（hánɡxínɡ）的歌手也赶紧唱起来，歌声似（shìsì）乎比什么语言都更感人。



三、比一比，再组词。



毯（）蹄（）渲（）跤（）骏（）mēnɡ（）



毽（）啼（）喧（）皎（）俊（）蒙ménɡ（）



毡（）渧（）暄（）蛟（）峻（）měnɡ（）



四、给词语化妆（填上合适的词语）。



（）（）（）（）



（）的草原（）的天空（）的舞蹈（）的歌声



（）（）（）（）



五、词语超市（按要求写词语）。



1.描写颜色的成语：



2.描写天气的成语：



3.含有“心”的成语：



六、品读句子，填空。



蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。



说说这两句诗的意思是______，它在文中的作用是________，细读它我明白了作者不忍离去的原因有二：________，_____________。



七、句子加工厂。



1.群马疾驰，主人们穿着各色的衣裳，襟飘带舞，向我们飞过来。



改为比喻句：



2.春天来了，小草从土里钻了出来。



改为拟人句：



3.广场上顿时热闹起来了，各种声音响成一片。



改为排比句：



4.这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。



用关联词写一个表达自己心情的句子：



八、课文精彩回放。



①在天底下，一碧千里，而并不茫茫。②这次，我看到了草原。③在这种境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像（）草原的无限乐趣。④四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到那里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。⑤那里的天比别处的更可爱，空气是那么（），天空是那么（），使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。⑥那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色（），不用墨线（）的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。⑦这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿（），又想坐下（）一首奇丽的小诗。



1.调整上面一段话的句序。



2.在括号里填上合适的词语。



3.“一”字有几种解释：A.数词；B.相同；C.满，全；D.专一。请你给下面词语中的“一”选择解释。



高歌一曲（）一碧千里（）一心一意（）一视同仁（）



4.作者把草原上的羊群比作。你会把草原上的羊群比作什么呢？想一想，写一写。



羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，像。



5.这段话概括了草原的特点是，描写的景物主要有。



九、练笔新天地。



草原如此之美，人民如此热情，如果让你做草原上的小导游，你会怎样向游客介绍可爱的草原呢？根据课文内容并加上自己的了解，300字左右。



《草原》拓展阅读



敕勒歌



敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。



天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。



锡林郭勒草原



佚名



内蒙古锡林郭勒草原是广阔美丽的。



蓝天底下，满眼绿色，一直铺向远方。山岭上，深谷里，平原上，覆盖了青青的野草，最深的地方可没过十来岁的孩子，能让他们在里面捉迷藏。高低不平的草滩上，嵌着一洼洼清亮的湖水，水面映出太阳的七彩关茫，就像神话故事里的宝镜一样。草丛中开满了各种各样的野花。鲜红的山丹丹花，粉红的牵牛花，宝石蓝的铃铛花，散发着阵阵清香。



草原不仅美丽，而且是个欢腾的世界。



矫健的雄鹰在自由地飞翔，百灵鸟在欢快地歌唱，成群的牛羊在安闲地嚼着青草。小马驹蹦蹦跳跳地撒欢，跟着马群从着边跑到那边。偶尔还会看到成群的黄羊，它们跑起来快极了，像一阵风。一碧千里的草原上还散落着一个个圆顶的蒙古包。小牧民骑在高高的马背上，神气地挥舞着鞭子，放声歌唱：“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑……”



读一读，想一想



1.第2自然段描写的景物主要有____________，突出了草原______的特点，这一段侧重______态描写；第4自然段描写的景物主要有____________，突出了草原______的特点，这一段侧重______态描写。



2.短文的第3自然段叫_________段，在文中起______的作用。



3.这篇短文描写出了草原是一个怎样的世界，表达了作者怎样的思想感情？



林海



老舍



我总以为大兴安岭奇峰怪石高不可攀。这回有机会看到它，并且走进原始森林，脚踩在积得几尺厚的松针上，手摸到那些古木，才证实这个悦耳的名字是那样亲切与舒服。



大兴安岭这个“岭”字，跟秦岭的“岭”大不一样。这里的岭的确很多，横着的，顺着的，高点儿的，矮点儿的，长点儿的，短点儿的，可是没有一条使人想起“云横秦岭”那种险句。多少条岭啊，在疾驶的火车上看了几个钟头，看也看不完，看也看不厌。每条岭都是那么温柔，自山脚至岭顶长满了珍贵的树木，谁也不孤峰突起，盛气凌人。



目之所及，哪里都是绿的。的确是林海，群岭起伏的林海的波浪。多少种绿颜色呀：深的，浅的，明的，暗的，绿得难以形容，恐怕只有画家才能描绘出这么多的绿颜色来呢！



兴安岭上千般宝，第一应夸落叶松。是的，这里是落叶松的海洋。看，海边上不是还泛着白色的浪花吗？那是些俏丽的白桦，树干是银白的。在阳光下大片青松的边沿闪动着白桦的银裙，不是像海边的浪花吗？



两山之间往往流动着清可见底的小河。河岸上有多少野花啊！我是爱花的人，到这里却叫不出那些花的名儿来。兴安岭多么会打扮自己呀：青松作衫，白桦为裙，还穿着绣花鞋。连树与树之间的空隙也不缺乏色彩：松影下开着各种小花，招来各色的小蝴蝶──它们很亲热地落在客人身上。花丛里还隐藏着珊瑚珠似的小红豆。兴安岭中酒厂所造的红豆酒，就是用这些小野果酿成的，味道很好。



看到数不尽的青松白桦，谁能不向四面八方望一望呢？有多少省市用过这里的木材呀！大至矿井、铁路，小至椽柱、桌椅。千山一碧，万古长青，恰好与广厦、良材联系在一起。所以，兴安岭越看越可爱！它的美丽与建设结为一体，美得并不空洞。叫人心中感到亲切、舒服。



及至看到了林场，这种亲切之感更加深厚了。我们伐木取材，也造林护苗，一手砍，一手栽。我们不仅取宝，也作科学研究，使林海不但能够万古长青，而且可以综合利用。山林中已经有不少的市镇，给兴安岭增添了新的景色，增添了愉快的劳动歌声。人与山的关系日益密切，怎能不使我们感到亲切、舒服呢？我不晓得当初为什么管它叫做兴安岭，由今天看来，它的确含有兴国安邦的意义。



读一读，想一想



1.按照下列提纲，说说大兴安岭景物的特点。



（1）大兴安岭的岭（2）岭上的林（3）林中的花



2.短文中几次讲到“亲切、舒服”？老舍为什么感到“亲切、舒服”？联系文章谈谈自己的看法。



3.品读句子，想一想分别描绘出了怎样的画面？说说这样写好在哪里？



（1）这里是落叶松的海洋。看，海边上不是还泛着白色的浪花吗？那是些俏丽的白桦，树干是银白的。在阳光下大片青松的边沿闪动着白桦的银裙，不是像海边的浪花吗？



（2）兴安岭多么会打扮自己呀：青松作衫，白桦为裙，还穿着绣花鞋。



4.“我不晓得当初为什么管它叫做兴安岭，由今天看来，它的确含有兴国安邦的意义。”为什么说兴安岭含有“兴国安邦”的意义？