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标题: 七年级下册第六单元作文马，人类无言的朋友 [打印本页]

作者: admin 时间: 2010-1-19 10:24
标题: 七年级下册第六单元作文马，人类无言的朋友
七年级下册第六单元作文马的世界
资料：传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行干里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。
伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”
驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。” 楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？”
伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。” 楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。
后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。
资料：马的佳名美誉：千里马、天马、宝马、汗血善马、骏马、老骥、白驹等等。唐太宗屡用以征伐的六骏、周穆王巡行天下的八骏、汉文帝有良马九匹号为九逸，都各以其形象、毛色和速度，锡以嘉号。
资料：（历史故事）关羽的坐骑赤兔马，关羽败走麦城，被害东吴，赤兔马也跟着绝食而亡。项羽的坐骑乌骓马也是这样，当年刘邦的大将韩信布置“十面埋伏”把项羽围在垓下，项羽不能突围而自刎乌江，而乌骓马也自跳乌江，留下了千古绝唱《垓下歌》：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。

作者: admin 时间: 2010-1-19 10:24
也许自己从小在草原长大，我对马有着一种深厚的感情。在草原上奔驰的马给人快乐、活力和激情。而骑在马身上迎风奔驰，那感觉好像在空中飞翔，有种超出一切的快乐感。马跟一般的动物不一样，它很有尊严。在我们民族里马是最受尊敬的。马是男人的翅膀是民族的魂。每一个骑马的人都非常爱护自己的马，对马抱有感激和无限的喜爱之情。当一匹马死了以后，主人会把马头高挂在树上从不乱扔。人们打马不打头，如果一个长者看到一个小孩一气之下打了马头，准会大吼一声“不要打马头！”。，这是对马多大的尊重啊！马也是一种很机灵而且非常爱干净的动物。马对周围的一切声音特别敏感，总是高高的抬起头竖着耳朵听周围的声音，时刻保持警惕。而马跟其他家畜不一样的最大特点是它非常爱干净。马总是站立着，你绝不会看到一匹马随便乱躺在地上，除非它跑累了到干净的土上躺下翻翻身。马还是一种非常忠诚的动物。有一次，我们村里有一个老人骑马外出，在回家的路上因突发心脏病从马背上掉下来了。那跟了他很多年的马发现主人掉下来后并没有走，而是回到主人身边，不停的转，不停的叫，不停用湿湿的鼻子舔着主人的脸。直到最后有人发现他们，才把他们一起带回了村里--老人得救了。我心目中的马充满活力，强壮、自由自在地奔驰在草原上。那奔跑着的优美的姿势，那自由自在的样子，那充满激情的眼神，``````一切都让人陶醉。我总是远远的看着马，看着它安详地低头吃草，想寻找一种动物受一个民族如此尊重和博爱的魅力所在，慢慢的我似乎看懂了什么。

作者: admin 时间: 2010-1-19 10:24
我心中的骏马一次次地看到你的身影，矫健的身姿，不羁的性格，马，人类无言的朋友。马，这豪迈而剽悍的动物，它象征着威武，无畏的精神，但它却被人类所征服，默默付出，当主人需要它的时候，它慷慨以赴，为主人的成功兴奋鼓舞，却不问回报，当主人不满时，它便窥伺人的表情，它一切的行动都为主人的意愿。马，本来能在无际的原野上奔驰，跳跃，咆哮，在无垠的草原上自由地觅食，而不用受到主人的驾驭，缰绳的束缚，但它宁愿不逞强，克制自己的烈性，顺从主人的操纵，慕求尽自己的能力把主人的要求达成，它从来有为自己着想，毫无保留地把自己所有的力量为人类服务，甚至付出宝贵的生命亦在所不惜，只要主人需要它时，它就义无返顾地为主人赴汤蹈火；在战场上，马勇往直前，配合主人英勇杀敌，当主人面对危险时，他竭力保护，直到战死沙场为止，这好比一名英勇忠烈的战士，但当战争结束后，又有谁会怀念曾为他们英勇作战，舍身为主的忠心朋友——马。虽然人类只把马当作代步工具，为人类分担劳力的负担的畜生，但它却把人类视为自己要好的朋友和知己，它从来没有因为人类对它的重视的轻重而改变对人类的忠诚。马，在现在21世纪已经不受人们的重用，取而代之的就是汽车、飞机等快捷的交通工具，马在现实生活中起的作用已越来越小，但它没有因此就抹杀为人类服务的忠诚，它默默地等待着，等待着，若有一天人类需要它时，它便已最的力量为人类贡献自己，当人类不需要它时，它会无言地等待，从不向世人邀功，从不向人类夸耀自己的伟大贡献，只是付出，不问收获，直到它鬓发斑白，生命结束的时候。马，人类无言的朋友。

作者: admin 时间: 2010-1-19 10:26
马为人类做出了巨大贡献，人对马也倾注了许多真挚情感
　　无论是在日常生活中，还是在军事活动中，马都起到过重要作用。在几千年人与马的交往中，马为人类做出了巨大贡献，人对马也倾注了许多真挚情感… …人在纸上画马，在戏中演马，在石上刻马… … 　
　　看—— 　
　　我国历史上或传说中的名马有的卢马、昭陵六骏、白龙马、汗血马… …　　与马有关的历史人物和历史故事有伯乐相马，老马识途，老骥伏枥而上太行，按图索骥，秦琼卖马等。　
　　艺术作品中也有马。例如，雕刻名作有昭陵六骏。音乐作品有琵琶曲《十面埋伏》，二胡曲《赛马》等。　
　　汉语汉字中也有马。早在商代的甲古文中就有了象形字“马”。从早期甲骨文到晚期甲骨文到大篆到金文到小篆到隶书到楷书，都有“马”字的演变过程。　
　　历史传说中还有马呢！比如，王亥驯马，九方皋相马，赵高指鹿为马，燕昭王以千金买千里马骨，田忌赛马等。　
　　当然，文学作品中也有马。比如说，杜甫的《房兵曹胡马》中有马，臧克家的《老马》中有马，周涛的《巩乃斯的马中有马》… … 　
　　这一切都说明了马在人类生活中的重要性。　
　　马，人类无言的朋友！

作者: admin 时间: 2010-1-19 10:26
马，人类无言的朋友

每次看到徐悲鸿先生画的奔马，心就会沸腾起来。马，从田野走来，从神话里走来，从竞技中走来。当它矫健的身姿风尘仆仆地跨越千年，奔向我们的时候，我知道，马，是人类无言的朋友。

我喜欢我家乡田间小路上拉着车飞奔的马，它们的身型十分匀称，肌肉结实，步态优美，鬃毛还透着油油的亮光。它们很是驯良，主人往往只用几个简单的口令，就让明白自己该干什么。它们几乎不会把主人的命令执行错。它们熟练地前进、停止、倒退、转弯、爬坡，像机器一样的精准。它们脾气很好，我想一定对善待它的主人怀有深深地感激，于是拼尽气力为主人干活，而且总是保质保量。它们很少伤人，很少耍犟（jiàng）脾气，总是默默地、勤恳地劳动着，不管年富力强的还是老掉了牙的，他们总以自己的勇敢为主人担起风雨，驮起责任。他们像脚下的黄土地一样朴实，拉车、拉磨、拉犁，它们已经是主人家的一分子。他们总是默默无语，只听到那奋力蹬踢的蹄声，只听得那清脆的脖铃声，只听得那吃饱时或卖力时那欢快而高亢的嘶鸣声。

我喜欢《西游记》里忠心耿耿的白龙马。喜欢那一袭一尘不染潇洒的素装，喜欢小白龙传奇的身世。对善良俊美的小白龙总有一些婉惜：唉，可惜了，从龙王之子变成他人的坐骑；有时又会为他而庆幸：幸亏观音菩萨网开一面，没有置他死地，而是将他变成马，赋予他保护唐僧西天取经的使命，总算让小白龙这颗忠心没有泯灭。可爱的白龙马，与师徒四人共同面对艰难，任劳任怨。它不是那个冲在最前面的英雄，却总是驮得最重的走得最累的无名奉献者。他总是默默地，不张扬不争功也不抱怨。当困难难以逾越时，它却能挺身而出。孙悟空赌气离开时、他善意地劝说八戒找回师兄，唐僧身陷囹圄（líng yǔ）时，他化作舞剑的女子大显身手，勇敢机智地与敌人周旋、较量。无言的白龙马，你是唐僧师徒的好助手，你是西行途中的善良使者，忠诚在你身上尽展无余。

我喜欢“盛装舞步”中典雅高贵的马。“盛装舞步”已经被列为了奥运会正式比赛项目，可见，人类在最隆重最神圣的奥运会上也需要一种最可爱的动物朋友与我们共同分享。于是，选中了马。骑着马表演的是绅士，高贵的气质与高贵的衣着高贵的动作造就了极至的风度。那同台演出的马呢，也盛装登场，显得光鲜亮丽、华贵无比。高难的动作、曼妙的舞步、无言的默契，让人心中生出无数的赞叹：这两位选手可真是一对“黄金搭档”啊！在那一刻，我们得到的不仅是感官的享受，而是心灵的震撼, 源于人与动物的和谐之极。

如今，我们的生活中已经不再可以随处见到马了，但是，新世纪的我们，是不是应该携龙马精神，成为奔跑在阳光下的千里马呢？

作者: admin 时间: 2010-1-19 10:26
马，人类无言的朋友

不久前，电视连续剧《汗血宝马》在某电视台的热播，影视界引起了不小的轰动。该剧讲述的是几个来自天山马仔，护送汗血宝马回归自然的动人故事。故事虽富于浪漫的传奇色彩，但看完该剧，却使人不禁生出一些感慨。(由电视剧的热播生发感慨，为下文张本。）
笔者庆幸，当今时代，随着现代科技的日新月异，现代交通发展迅猛，马，作为千百年传统的交通工具已不可避免的退出历史的舞台，除偶尔看到港澳的一些赛马赌马者仍在有限的运动空间纵马狂奔，马，似乎已逐渐被人们淡忘。（“似乎”被遗忘，其实并没有忘记，一语道破朋友之情。）当看到编导们再度将汗血宝马搬上荧屏，我是为之一震的。（“震”字极妙，惊喜之情，溢于言表。）至少，还有人没有忘记马的历史。（朋友，又怎能忘记？）
马，人类这无言的朋友，是不应该被忘记的。（点题，引起下文。）
也许，自有人类社会以来，马，就与人类结下了不解之缘，马，就成为了人类最忠实的伙伴。“老马识途”就是它忠于人类的最好例证。（正是因为马之“忠实”，才不该忘记，而以成语为例证，使“忠实”更形象化，具体化。））
我国古代，就曾涌现出许多与马有关的历史人物，如：王亥驯马.九方皋相马.田忌赛马.伯乐识别千里马.赵高指鹿为马。可见，无论在政治军事活动还是日常生活中，马的作用都不可小觑。（引经据典，再现马的辉煌形象。）
历史上，当人类在进行最豪迈和最狂野的征服时，每次战役的每一个胜利，都难免有“虎吼雷鸣马啸啸”的壮阔气势，良将们“仰手接飞猱，俯身散马蹄”的身手和一马当先的勇猛，然而，“人类所曾做到的最高贵的征服，就是征服了这豪迈而骠悍的动物---马。”（一气呵成，颇有气势。）马和人类同生死，共患难，风风雨雨数千年，尽管，在现代生活中马在军事和交通史上的辉煌不再，但我们不该忘记这个曾在人类历史上发挥过重要作用的忠实的朋友。（再点忠实朋友，马的飒爽英姿再现眼前。）
可以说，没有当年的万马奔腾，就没有今天的歌舞升平，没有当年的老骥伏枥，就没有今天的车水马龙，没有当年的龙马精神，就没有现代高度的文明与繁荣。（直抒胸臆，高声赞美。）
而现在，太平盛世，“马放南山”，我们不能忘记当年曾推动人类历史进程的忠实朋友，更不能忘记当年象汗血宝马一样在各行各业祖国和人民立下过汗马功劳的人们。“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，不能忘记也不容忽视现在正默默耕耘.无私奉献在革命工作第一线的“千里马”，正是他们的“不用扬鞭自奋蹄”的努力创造，我们的世界才如此精彩，这般美好！（由赞美“马”到赞美具有马的伟大精神的人。主题得以升华）

作者: admin 时间: 2010-1-19 10:27
马，人类无言的朋友《21世纪中学生作文·七年级适用》
　　“人类所曾做到的最高贵的征服，就是征服了这豪迈而骠悍的动物——马。”
　　——布封（题记）
　　
　　唐太宗偏爱用以征伐的六骏，周穆王有巡行天下的八骏，汉文帝良马九匹号为“九逸”。数千年来，人们喜爱马、赞美马、歌颂马——爱它奔腾不息的气势，颂它勇往直前的精神。马和人一起分担着疆场的劳苦，分享着战斗的光荣，马是我们忠诚的朋友。
　　马，从古到今，一直奔驰着：在沙漠中，它四啼生风，仰天长啸。看！它的脚印覆盖了沙漠。它以黄沙为纸，以马蹄为笔，绘出沙漠的神奇与粗犷。
　　知道吗？它本来就是自由的，本来就拥有自己的天地，本来可以独奏属于自己的华丽乐章……但是，人对马训练、驱使、奴役、驯养，让马成为人的奴隶。不仅如此，人还用“鞍辔”约束它，用“衔铁”“马刺”“铁钉”残忍地禁锢它，使“它们浑身的姿态都显得不自然”。更悲惨的是，有些人为了满足自己的“虚荣”，“摆阔绰”，“壮观瞻”，给马“戴上黄金链条”，把马的“项鬣编成了细辫，满身盖着丝绸和锦毡”，使马成了人类的玩物。
　　“胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。”它还能再这样吗？它因为人类失去了许多，但它依然默默地为人类做了许多……
　　在日常生活中，它克制自己的烈性，顺从主人的操纵，尽自己的全力达到主人的要求。它从来不为自己着想，毫无保留地奉献出自己所有的力量，甚至付出宝贵的生命亦在所不惜，只要主人需要，它就义无返顾地赴汤蹈火；在战场上，马勇往直前，配合主人英勇杀敌，当主人面对危险时，它竭力保护，直到战死沙场，好比一名英勇忠烈的战士。一代枭雄曹操，踌躇满志地走在邺城街上，而马就在他身边，“老骥伏枥，志在千里”，骁勇的战马和他的勇士一起助他建功立业。
　　乌骓、赤兔、八骏、九逸、天马、宝马、汗血马、白龙马、千里马……经历了数千年的风风雨雨，马和人类同生死，共荣辱，已成为我们人类无言的朋友！
　　（指导教师罗田良）
　　
　　【简评】
　　写与“马”有关的文章，对于一个与马结缘甚少的初一学生来说，要写出真情实感来是比较困难的，但这位同学基本上做到了。读后让人想起了“士为知己者死”这句话。把它当作交通工具，它心甘情愿；拉它上战场，它奋不顾身；乃至今天，它仍然在默默地等待。作者用饱满的感情刻画出“马”这样一个默默无言的朋友的形象。语言流畅生动，有散文语言的情韵，有诗歌语言的激情，有议论语言的力度。古典诗文的引用，增强了文章的表现力，提升了作品的文化气息。
　　（罗田良）

作者: admin 时间: 2010-1-19 10:28
马，人类无言的朋友
”胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。”杜甫为我们描写了一匹神清骨峻的胡马，传神地展现了马的强劲豪迈，让人有一种马鸣风萧萧之感。
马是大型哺乳动物，四肢强健，力大善跑，加上它的感觉器官发达，眼大位高，视野开阔，记忆力、判断力都很强，方向感也极准确，居六畜之首。给人的印象是憨厚、诚实、纯朴，又和人有方方面面的亲密关系，于是就有了许多佳名美誉：乌骓、赤兔、八骏、九逸、天马、宝马、汗血马、白龙马、千里马等，这些佳称，无不流露出人们对它的喜爱之情！
无论在游牧时期还是农耕文明中，马都是先民不可缺少的帮手，马就是生产力的标志。一直到近代社会农业尚未机械化之前，马几乎包办农村的一切繁重工作。时至今日，在我国的一些落后地区，马仍然是主要的生产力，被农民视为家庭中的重要成员。可以说，马推动了历史的车轮，功不可没。从秦兵马俑、汉铜马俑到唐三彩马，各个时代、各种质地、各种形态的马工艺品栩栩如生，就足以证明这一点。
马以速度见长而成为古代交通工具最佳之选。汗血马，传说中的良马。它产于大宛，汗水从肩部流出，呈血色，一日之内可以跑千里路。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，“人生如白驹过隙”等句都传神地展现了骏马疾驰的情形。至今，人们仍为它的速度而喝彩叫好：马在各种赛马节、赛马会上的速度使人颠狂，马在奥运会上表现的机敏和优雅令人倾倒。
马在古代也是建功立业的功臣，“马到成功”就是由此而来。秦始皇统一六国，马之功居其半，兵马俑可为一证。唐太宗连年征战，六骏战功显赫。成吉思汗的铁骑横扫欧亚两大洲时，让人们更深刻地认识到，没有任何动物像马这样深入地影响着人类的历史。可以说人与马所组成的骑兵部队是最具威慑力的军事力量，几千年的刀光剑影中马和人一起创造了历史。
正因为如此，马永远活在人们的心中！成语、俗语记载了这一切：“老马识途”比喻有经验的人做事更有把握；“老骥伏枥”比喻人虽老壮志犹在；“千里驹”却是褒奖年青才俊的好词。文学艺术中也有它的身影，如臧克家的《老马》；历史故事中有王亥驯马、九方皋相马；唐代的韦偃，近代徐悲鸿等为之倾倒而作画；琵琶曲《十面埋伏》，二胡曲《赛马》都是为它谱写的赞歌。
时至今日，人们还要高声呼唤龙马精神……这一切无不说明，马和人类同生死，共荣辱，经历了数千年的风风雨雨，已成为我们人类无言的朋友、忠诚的伙伴！

”胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。”杜甫为我们描写了一匹神清骨峻[de]胡马，传神地展现了马[de]强劲豪迈，让人有一种马鸣风萧萧之感。
马是大型哺乳动物，四肢强健，力大善跑，加上它[de]感觉器官发达，眼大位高，视野开阔，记忆力、判断力都很强，方向感也极准确，居六畜之首。给人[de]印象是憨厚、诚实、纯朴，又和人有方方面面[de]亲密关系，于是就有了许多佳名美誉：乌骓、赤兔、八骏、九逸、天马、宝马、汗血马、白龙马、千里马等，这些佳称，无不流露出人们对它[de]喜爱之情！
无论在游牧时期还是农耕文明中，马都是先民不可缺少[de]帮手，马就是生产力[de]标志。一直到近代社会农业尚未机械化之前，马几乎包办农村[de]一切繁重工作。时至今日，在我国[de]一些落后地区，马仍然是主要[de]生产力，被农民视为家庭中[de]重要成员。可以说，马推动了历史[de]车轮，功不可没。从秦兵马俑、汉铜马俑到唐三彩马，各个时代、各种质地、各种形态[de]马工艺品栩栩如生，就足以证明这一点。
马以速度见长而成为古代交通工具最佳之选。汗血马，传说中[de]良马。它产于大宛，汗水从肩部流出，呈血色，一日之内可以跑千里路。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，“人生如白驹过隙”等句都传神地展现了骏马疾驰[de]情形。至今，人们仍为它[de]速度而喝彩叫好：马在各种赛马节、赛马会上[de]速度使人颠狂，马在奥运会上表现[de]机敏和优雅令人倾倒。
马在古代也是建功立业[de]功臣，“马到成功”就是由此而来。秦始皇统一六国，马之功居其半，兵马俑可为一证。唐太宗连年征战，六骏战功显赫。成吉思汗[de]铁骑横扫欧亚两大洲时，让人们更深刻地认识到，没有任何动物像马这样深入地影响着人类[de]历史。可以说人与马所组成[de]骑兵部队是最具威慑力[de]军事力量，几千年[de]刀光剑影中马和人一起创造了历史。
正因为如此，马永远活在人们[de]心中！成语、俗语记载了这一切：“老马识途”比喻有经验[de]人做事更有把握；“老骥伏枥”比喻人虽老壮志犹在；“千里驹”却是褒奖年青才俊[de]好词。文学艺术中也有它[de]身影，如臧克家[de]《老马》；历史故事中有王亥驯马、九方皋相马；唐代[de]韦偃，近代徐悲鸿等为之倾倒而作画；琵琶曲《十面埋伏》，二胡曲《赛马》都是为它谱写[de]赞歌。
时至今日，人们还要高声呼唤龙马精神……这一切无不说明，马和人类同生死，共荣辱，经历了数千年[de]风风雨雨，已成为我们人类无言[de]朋友、忠诚[de]伙伴！

作者: admin 时间: 2010-1-19 10:28
马,人类的朋友提起马，相信大家都不会陌生。虽然我们每一个人不一定骑过马，但一定都见过马。考古学表明，从人类文明产生的那天起，马就已经陪伴人类，为人类服务了。在十二生宵中，马与猪、牛、羊一起被选入，更说明了人类对马的重视程度。那么，马是从何起源的？从古至今，马与人类的关系经历了怎么样的变迁呢？我们先从马的起源谈起。虽然人类远比马要先进，但是马的历史远比人类久远。现在考古学已经认定，马起源于大约六千万以前的北美州。那时的马只有30到33厘米高，被称为始祖马。呵呵，这个高度大概和现代的中型犬差不多。而且那时候的马并不是吃草的，它主要以灌木和多汁的树叶为食。又经历了漫长的时代，到了大约四千万年前，马的体形逐渐变大，大概象现代羊大小，但食性并无变化，仍然主要以树叶为食，这时的马叫做渐新马。又过了二千万年，马的体形稍微变大了一些，最重大的变化是马的食性接近了现代马，它已经主要以地上的嫩草为食了，这时的马被称为中新马。从此以后，经过漫长的演化过程，一直到大约一百万年以前，才出现了与现代马极为相似的真马，这种马还是出现在北美州，并在北美和亚州还连在一起的时候迁移到了亚州，并逐渐传播到了欧州和非州等世界各地。而后，马又逐渐产生了斑马、驴等分支。看来，马的起源又复杂又漫长。那么，人类社会是什么时候将野生的马驯化为家畜的呢？具体时间已经不可考了，但是，应该晚于狗和猪。起初，人类驯化马只是为了吃马肉和获得马的皮毛。后来，随着人类社会的发展，终于有了第一个骑在马背上的人。此后，马相对于人类就有了第二个重大的功能，交通工具，人类也随着马蹄走到了世界各个地方。最初的人类是直接骑在马上的，在奔跑的时候因为人在马上不固定，很容易摔下来，为了更好的驾驭马，人类发明了马嚼和缰绳。后来人类又发现，晃来晃去的双脚也严重影响了人在马上的稳定性。特别是在战争中，骑兵往往会因为双脚不固定而严重影响一些砍、劈的动作，对战斗力有很大的削弱，所以人类又发明了马鞍和马蹬。那么，马与人类社会的关系如何呢？在科技不发达、工业革命之前的古代，采用马成为了人类代步和运输的最主要手段。在漫长的古代社会，马车一直是人货运输的主要交通工具，在古代，除了信鸽，马也是通信的主力军。现在知道，古代每隔一定的距离都设有驿站，通信的人就骑着这些驿站提供的快马在马道上飞奔。而随着人类社会的发展，战争很快就产生了。因为马具有四肢修长、身体强壮、善于奔跑的特点，所以很快，马就被应用到战场上。在冷兵器时代，无论是战车的驾驭还是骑兵的应用，马都显示出了其在战争中不可替代的地位。蒙古骑兵就因其强大的战斗力横扫欧亚大陆，成为西方人口中的“黄祸”。而满州八旗兵也是因为其骑兵的巨大冲击力而最终取得了全国政权。在西方，骑士甚至做为社会的一个阶层，拥有着较高的地位。而在全世界，骑兵做为一个兵种存在了几千年的时间，比如在我国，一直到解放前，骑兵都保留在战斗序列中。在朝鲜战场上，我军与美军都有骑兵的编制。后来，随着社会的发展，特别是工业革命之后，机械工业迅速发展起来。人类社会逐渐走进了工业时代，蒸气机、内燃机等一系列机械迅速得到应用，采用能源、不知疲倦而又拥有强大装载和运输能力的火车、汽车发明了。相比之下，血肉之躯的马相形见绌，马做为交通工具的功能迅速弱化了。后来，英国人贝尔又发明了电话，真正实现了全世界范围内的通信内容同步传输，马又失去了通信的功能。而在战场上，热兵器出现了，枪械、飞机、坦克、大炮广泛的应用起来，曾经在战场上叱吒风云的骑兵不再是主力了，随着战争武器的创新，马最终彻底退出了战争的舞台。可是，在一些经济不发达或不适合车行的山地，马仍然在担负着着交通工具的重任，而在大草原上，牧民更要依靠马来代步。而骑马做为一项休闲和体育运动，更成为一些富裕阶层的娱乐选择，奥运会也还保留着马术这一比赛项目。马对人类社会的影响是深刻的，这也体现在人类的文化上。秦皇兵马俑中就有马拉的战车。我国的旅游标志就是马踏飞燕。而在世界上，很多名人的雕塑都是与马在一起的。马在中国文学里也得到了广泛的应用。唐朝诗人李贺就留下了“何当金络脑，快走踏清秋”的名句。而我国书画家都喜欢以画马来抒发心中积极向上的感情，比如著名画家徐悲鸿的奔马图就是一幅名画。与马有关的成语也有很多，我们形容老年人喜欢用老当益壮、老骥伏枥，形容我们国家需要龙马精神，安慰一个人喜欢用塞翁失马，焉知辈福等等。而世人对人才的渴求也往往以千里马喻之。正所谓千金易得，良马难求，就是这个道理。马对人类社会的进步和文明的发展也做出了巨大的贡献，以致现在我们生活中使用的许多东西依然离不开“马”的概念。如马枪、马刀，甚至马路上的汽车功率都是以马力来衡量的。
马是我们人类的朋友，人类社会的发展与进步离不开马的帮助。马是一种个性很强的动物，它的那种外柔内钢、生命不息，奔跑不止的精神，永远是值得我们人类学习的。

作者: admin 时间: 2010-1-19 10:28
马，人类无言的朋友
宋兵战

记得在抗战期间，大别山地区流传着一个关于马的传说。
刘邓大军进驻大别山后，生活十分艰苦，战士们都到了吃一顿管三天的地步。就在这时，刘伯承下令把自己的坐骑杀掉，那是跟随他征战一生的战马。刘伯承不忍看见杀它的情景，就让自己身边的警卫员去办这事。那位小同志就牵着刘司令的坐骑走向山林中，一面走一面抚摸着它那雪白的毛，眼泪洒了一路，不时把自己的脸在马的头部蹭来蹭去，马仿佛也感觉到它要成为牺牲品。它只是把头与警卫员的头碰了碰。它毕竟是刘司令的战马，况且现在刘司令还病着，脚腿不灵便，他怎么能把它杀了呢?
出人意料的是，警卫员放它走，它却不走。于是他拔出手枪对着天空放了一枪，马只是吼了两声，仍然没有离去。这时警卫员的眼泪又落了下来，找了根棍赶它走，马慢慢离去了，还不时回头望望……
刘邓大军的战马越来越少，就在一次行军的途中，泥泞的山路特别难走，而碰巧刘司令腿脚不便，就在他跌倒的那一刻，忽然远处传来了马的嘶鸣声，警卫员大惊失色，它怎么又回来了呢?只见那马飞奔到首长的身边，吻了吻首长的腿，嚎叫了两声，这时首长看了看警卫员，没说一句话，继续他们的行军……
那马是不是被吃掉了，史料不详。但可以确定的是，是它提高了行军的速度，是它激起了战士们必胜的信念，是它为解放战争的胜利打下了一个信心的台阶…… 马,人类的朋友提起马，相信大家都不会陌生。虽然我们每一个人不一定骑过马，但一定都见过马。考古学表明，从人类文明产生的那天起，马就已经陪伴人类，为人类服务了。在十二生宵中，马与猪、牛、羊一起被选入，更说明了人类对马的重视程度。那么，马是从何起源的？从古至今，马与人类的关系经历了怎么样的变迁呢？我们先从马的起源谈起。虽然人类远比马要先进，但是马的历史远比人类久远。现在考古学已经认定，马起源于大约六千万以前的北美州。那时的马只有30到33厘米高，被称为始祖马。呵呵，这个高度大概和现代的中型犬差不多。而且那时候的马并不是吃草的，它主要以灌木和多汁的树叶为食。又经历了漫长的时代，到了大约四千万年前，马的体形逐渐变大，大概象现代羊大小，但食性并无变化，仍然主要以树叶为食，这时的马叫做渐新马。又过了二千万年，马的体形稍微变大了一些，最重大的变化是马的食性接近了现代马，它已经主要以地上的嫩草为食了，这时的马被称为中新马。从此以后，经过漫长的演化过程，一直到大约一百万年以前，才出现了与现代马极为相似的真马，这种马还是出现在北美州，并在北美和亚州还连在一起的时候迁移到了亚州，并逐渐传播到了欧州和非州等世界各地。而后，马又逐渐产生了斑马、驴等分支。看来，马的起源又复杂又漫长。那么，人类社会是什么时候将野生的马驯化为家畜的呢？具体时间已经不可考了，但是，应该晚于狗和猪。起初，人类驯化马只是为了吃马肉和获得马的皮毛。后来，随着人类社会的发展，终于有了第一个骑在马背上的人。此后，马相对于人类就有了第二个重大的功能，交通工具，人类也随着马蹄走到了世界各个地方。最初的人类是直接骑在马上的，在奔跑的时候因为人在马上不固定，很容易摔下来，为了更好的驾驭马，人类发明了马嚼和缰绳。后来人类又发现，晃来晃去的双脚也严重影响了人在马上的稳定性。特别是在战争中，骑兵往往会因为双脚不固定而严重影响一些砍、劈的动作，对战斗力有很大的削弱，所以人类又发明了马鞍和马蹬。那么，马与人类社会的关系如何呢？在科技不发达、工业革命之前的古代，采用马成为了人类代步和运输的最主要手段。在漫长的古代社会，马车一直是人货运输的主要交通工具，在古代，除了信鸽，马也是通信的主力军。现在知道，古代每隔一定的距离都设有驿站，通信的人就骑着这些驿站提供的快马在马道上飞奔。而随着人类社会的发展，战争很快就产生了。因为马具有四肢修长、身体强壮、善于奔跑的特点，所以很快，马就被应用到战场上。在冷兵器时代，无论是战车的驾驭还是骑兵的应用，马都显示出了其在战争中不可替代的地位。蒙古骑兵就因其强大的战斗力横扫欧亚大陆，成为西方人口中的“黄祸”。而满州八旗兵也是因为其骑兵的巨大冲击力而最终取得了全国政权。在西方，骑士甚至做为社会的一个阶层，拥有着较高的地位。而在全世界，骑兵做为一个兵种存在了几千年的时间，比如在我国，一直到解放前，骑兵都保留在战斗序列中。在朝鲜战场上，我军与美军都有骑兵的编制。后来，随着社会的发展，特别是工业革命之后，机械工业迅速发展起来。人类社会逐渐走进了工业时代，蒸气机、内燃机等一系列机械迅速得到应用，采用能源、不知疲倦而又拥有强大装载和运输能力的火车、汽车发明了。相比之下，血肉之躯的马相形见绌，马做为交通工具的功能迅速弱化了。后来，英国人贝尔又发明了电话，真正实现了全世界范围内的通信内容同步传输，马又失去了通信的功能。而在战场上，热兵器出现了，枪械、飞机、坦克、大炮广泛的应用起来，曾经在战场上叱吒风云的骑兵不再是主力了，随着战争武器的创新，马最终彻底退出了战争的舞台。可是，在一些经济不发达或不适合车行的山地，马仍然在担负着着交通工具的重任，而在大草原上，牧民更要依靠马来代步。而骑马做为一项休闲和体育运动，更成为一些富裕阶层的娱乐选择，奥运会也还保留着马术这一比赛项目。马对人类社会的影响是深刻的，这也体现在人类的文化上。秦皇兵马俑中就有马拉的战车。我国的旅游标志就是马踏飞燕。而在世界上，很多名人的雕塑都是与马在一起的。马在中国文学里也得到了广泛的应用。唐朝诗人李贺就留下了“何当金络脑，快走踏清秋”的名句。而我国书画家都喜欢以画马来抒发心中积极向上的感情，比如著名画家徐悲鸿的奔马图就是一幅名画。与马有关的成语也有很多，我们形容老年人喜欢用老当益壮、老骥伏枥，形容我们国家需要龙马精神，安慰一个人喜欢用塞翁失马，焉知辈福等等。而世人对人才的渴求也往往以千里马喻之。正所谓千金易得，良马难求，就是这个道理。马对人类社会的进步和文明的发展也做出了巨大的贡献，以致现在我们生活中使用的许多东西依然离不开“马”的概念。如马枪、马刀，甚至马路上的汽车功率都是以马力来衡量的。
马是我们人类的朋友，人类社会的发展与进步离不开马的帮助。马是一种个性很强的动物，它的那种外柔内钢、生命不息，奔跑不止的精神，永远是值得我们人类学习的。

作者: admin 时间: 2010-1-19 10:28
一次次地看到你的身影，矫健的身姿，不羁的性格，马，人类无言的朋友。马，这豪迈而剽悍的动物，它象征着威武，无畏的精神，但它却被人类所征服，默默付出，当主人需要它的时候，它慷慨以赴，为主人的成功兴奋鼓舞，却不问回报，当主人不满时，它便窥伺人的表情，它一切的行动都为主人的意愿。
马，本来能在无际的原野上奔驰，跳跃，咆哮，在无垠的草原上自由地觅食，而不用受到主人的驾驭，缰绳的束缚，但它宁愿不逞强，克制自己的烈性，顺从主人的操纵，慕求尽自己的能力把主人的要求达成，它从来有为自己着想，毫无保留地把自己所有的力量为人类服务，甚至付出宝贵的生命亦在所不惜，只要主人需要它时，它就义无返顾地为主人赴汤蹈火；在战场上，马勇往直前，配合主人英勇杀敌，当主人面对危险时，他竭力保护，直到战死沙场为止，这好比一名英勇忠烈的战士，但当战争结束后，又有谁会怀念曾为他们英勇作战，舍身为主的忠心朋友——马。虽然人类只把马当作代步工具，为人类分担劳力的负担的畜生，但它却把人类视为自己要好的朋友和知己，它从来没有因为人类对它的重视的轻重而改变对人类的忠诚。马，在现在21世纪已经不受人们的重用，取而代之的就是汽车、飞机等快捷的交通工具，马在现实生活中起的作用已越来越小，但它没有因此就抹杀为人类服务的忠诚，它默默地等待着，等待着，若有一天人类需要它时，它便已最的力量为人类贡献自己，当人类不需要它时，它会无言地等待，从不向世人邀功，从不向人类夸耀自己的伟大贡献，只是付出，不问收获，直到它鬓发斑白，生命结束的时候。马，人类无言的朋友。

作者: admin 时间: 2010-1-19 10:29
读《马说》有感
   世有伯乐，然后由千里马。千里马常有而伯乐不常有。古往今来有多少一智之士虽有满腹经纶但是怀才不遇，淹没了自己的才华。没有遇到赏识他们的伯乐。
   《马说》里的千里马就是个悲剧。虽有千里之能，却不能得到千里马的称号。辱没在奴隶人之手，骈死于槽枥之间。养马之人不知道它有千里之能，因此和普通的马一同饲养，让它们做于自己本身不相符的事情当然无法施展自己的才能。它们吃不饱，力不足，才美不外现，当然无法日行千里。养马的人不用正当的方法来驱使千里马，养着它不能够施展才能，马叫饲马着不能够懂得其中的意思，因此拿着马鞭到马近前，感叹天下无马。天下真的无马，？其实他们不懂得什么是好马。千里马就这样在这些庸俗之人手中度过了自己的一胜，无法发挥自己的才干，遗憾的死去。
   《马说》的作者韩愈就是通过写千里马怀才不遇的悲惨遭遇来说明自己虽有报国之至但是遇到的却是一个昏庸无道之君使自己的才能无法得以善战的悲哀。自古以来伯乐和千里马就是难以分开的。只有千里马无发现千里之能的伯乐也是不行的。必须先有伯乐然后有千里马才可以。有了发现千里马的伯乐才不至于好马被埋没。大将保明主，俊鸟登高枝，从古之今不知道有多少人才无用武之地，白白的埋没了自己满腹的才华。但是也有很多幸运之人遇到了赏识自己的伯乐，因此干出一番轰轰烈烈的大事业。遇到明智之君因此就能够发挥自己的才华和君主一起创出一番大的事业，因此这些被明主发现的人也因遇到懂得赏识自己的伯乐而高兴，而感激这个发现自己的人，因此就鞠躬尽瘁，踏踏实实的为自己的伯乐卖命。因而名传千古。
西周丞相姜子牙是一个很有作为的人，他为周朝的建立立下了汗马功劳。他之所以忠心耿耿为周朝是因为感激周文王的慧眼识人。姜子牙是个德才兼备的人奋斗了大半生也依然是个普通人，自己的才能无法展现。到了前八十岁的时候依然没有遇到驾驭自己的伯乐。他经常在江边钓鱼，别人钓鱼都是弯钩而他钓鱼则是直钩，人们都觉得他笨，很不理解他为什么直钩钓鱼。西周的文王千岁不满纣王的昏庸无道一心想推翻这个无道的朝廷，因此需要辅佐自己的人，就开始四处招贤，广纳人才，他后来遇到了姜子牙觉得他不平凡于是就和姜子牙进行深谈，通过谈话看出姜子牙的志向，认为他绝非等闲之辈，因此把他请入西周。周文王对姜子牙十分敬重，到西周后给以重任，直接就封为丞相和他一起共商灭商大计。后来周文王死去他的儿子武王即位，继续任命姜子牙为丞相辅佐新君继续灭商。姜子牙在灭商的过程中充分发挥了自己的才能，攻无不克，战无不胜，很快就歼灭了商朝，辅佐武王成就了西周大业。如果不是周文王的独具慧眼，识出姜子牙的绝非等闲，姜子牙就无法施展才能，发挥自己的作为。所以姜子牙能够成功除了自己的才干外就归功于赏识他的伯乐，周天子。由此可见千里马要想施展才能必须得遇到好的伯乐。
千里马和伯乐有着密不可分的关系，只有伯乐无千里马也不能，只有千里马无赏识自己的伯乐纵使在有本事也是白白的被埋没，无用武之地。如果千里马和伯乐凑到一起就必定能够干出一番大的事业。有的人虽然很有能力但是一直碰不到赏识自己的伯乐，无法施展，只能默默的生活。有的人却很幸运，既有才华又能够遇到开发自己的伯乐，就能够充分发挥自己的特长，实现自己的梦想。
今年的《加油好男儿》依然是红红火火，今年的选手比去年的更加优秀，都才貌双全。其中有一个选手是沈阳赛区的冠军叫做井柏然。他今年才十九岁，如果不是好男儿这个平台他依然是个平凡的小男生。但是他很幸运，遇到了自己的伯乐。他并没打算参加好男儿这个比赛，但是他在沈阳的一家烤鸡店里吃烤鸡居然巧遇好男儿的导演。导演看到这个小男孩就觉得他身上有一种特殊的气质，觉得他是个人才。然后就给他名片告诉他让他参加好男儿海选。结果井柏然果然去参加海选，他出众的表现征服了评委，很容易就晋级了。然后在好男的舞台上充分实在自己的才能。一路过关斩将走到全国总决赛。他的才华和长相吸引了很多观众，很多观众都成了他的后援团，成了他的铁杆粉丝，都拼命的支持他。导演看到井柏然在舞台上的表现十分欣慰，觉得自己没看错人。井柏然确实是很有才，是后起之秀，相信他会在好男的舞台上走得更远。他的成功除了靠自己的努力就他最应该感谢的人是发现他的导演。如果不是导演的慧眼识人他也许还是个默默无闻的邻家小男生，正坐在学校里拼命的读书，在思考着何时才能实现自己的梦想。

每个人都有自己的闪光点，有的能够成功，能够实现自己的梦想。而有的却是默默无闻，那就是因为成功者遇到了自己的伯乐，默默无闻着纵使自己才华横溢也无法施展，是因为没有人发现他的才能，没有一个发展自己特长的平台。所以世有伯乐，然后有千里马，千里马常有而伯乐不常有这句话是永恒不变的真理。无论何时也会有被埋没的千里马，但是也有幸运的千里马，他们遇到了驾驭自己的伯乐。

作者: admin 时间: 2010-1-19 10:29
相反的观点：

我却不这么认为,因为曾经有位伟大的童话之父说过：“是金子总会发光的。”谢德林也说过“自己是自己命运的创造者。”让我们来看一看古今中外众多能人是否都是可以吃饱喝足的？安徒生、布莱尔、陈景润、邓稼先他们都是吃不饱，喝不足的“千里马”，但他们并没有因为“食不饱”而“力不足，而美不外见。”布莱尔曾经在英国火车站的长凳上睡过无数个夜晚。但丝毫没有磨灭他的才华，他最终还是当上了英国的首相，其才华众人可见。从杜甫的“布衾多年冷似铁，床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”可见他不但吃不饱，连睡觉都成问题了，但就在这样的处境下，他却以自己的横溢的才华，博得了“诗圣”的称号。孔明面对着扶不起的阿斗，照样干出了六出祁山，七擒孟获，智降姜维等一系列轰轰烈烈的大事。吓得司马懿见其塑像都急忙下令撤军。如果仅仅因为一个“吃不饱”就可以让其“力不足，才美不外见”的话，那我不得不说，这匹“千里马”的才美绝不会太深，要知道“金子总是会发光的。”随随便便就消去光芒的绝不是金子，至少不是纯金。

我并不觉得韩愈说得有什么不对,但是我自己觉得,自己的命运是要靠自己去拼搏的，并不能一味地去靠别人。自己的幸福自己去找。“千里马常有，而伯乐不常有。”自己当自己的伯乐。

作者: admin 时间: 2010-1-19 10:29
马，我为你哭泣

　油亮的毛，有神的眼，强壮的身姿。人类无言的朋友--马，我为你哭泣！

                                                                                                                  --题记

有一种动物注定生下来就要奔跑一生，日日辛苦。虽被人类所驱使，但你却并不后悔，也未曾有半点怨恨，你凭借着剽悍的身躯，帮助人类进行着重大的变革。你与我们人类同生死，共荣辱，虽经沧海桑田，世纪变迁，你依然是我们人类的好朋友，你就是——马。
   或许是人类的无情，也或许是你太疲劳了，你似乎不再适应社会的发展。你这个人类的好伙伴想要休息，休息了，但人类不会忘记你的。翻开历史的长卷，似乎每一段历史都与你有一定的关系。因为你，秦始皇得以驱驭万军一统天下；因为你，刘备在危急之时逃出檀溪捡回性命；同样因为你，成吉思汗仅用十万铁骑就建帝国…… 如果没有你，我不敢想象历史会变成什么样子。人类将不会再有“一言既出，驷马难追”的豪迈；也不会再有“一骑红尘妃子笑”的荒唐……那时，人类的历史将是残缺不全的。
      但是，历史不会重演。在现实生活中，你是多么地不值啊！为了人类，你在疆场上，誓死跟随主人驰骋沙场，奋勇杀敌，不曾感到畏惧；你被挂上马铃、遭到长鞭的抽打，未曾想过报复；你面对自己背上的物品和层层加压，不曾偷偷流泪！在人类需要你援助之时，你毫无怨言地慷慨以赴，与人们共荣辱，可现在人们有了高科技、轮船汽车，就这么轻描淡写地把你从记忆中浮去。这对你是何等悲哀啊，何等的不公啊，而我却只能默默地为你哭泣！

      此时此刻的我，情感交织，既为你惨遭不幸而悲伤，又为人类的绝情不义而愤怒。人们正是利用了你驯良温顺、舍己从人的本性，所以才敢肆无忌惮的骑在你背上撒野，才使自己那贪婪的欲望和狂妄的心理再度升级！你真的对自己的命运无能为力吗？　
         马，我为你哭泣！为在广阔无垠的大地上再也看不到自由奔跑的你而哭泣，更为你挣脱不了束缚自己的枷锁而哭泣！马啊，你千万不要淡忘：无论怎样，都不要放弃，要为自己的命运奋起一搏，远方的我会在你解脱束缚之前，永远的为你哭泣……

作者: admin 时间: 2010-1-19 10:30
马，我为你哭泣

　　挣脱僵绳，甩掉鞍鞯，扯下锨铁和蹄铁，这一切都是渴望而不可及的。它渴望解除羁绊，它渴望在无垠的原野上奔走，它渴望大自然给予的原始美。它提起双踢，长嘶一声，它喊出对自由的深切渴望。

　　它懊恼；它悲愤；它无奈；为何它的祖先站在重自由与驯养之间选择了后者？为何它的祖先要放弃那原野上还缀着珠儿的青草，而选择了那牧场里干燥无味的杂草？为什么它的祖先要放弃那永远看不到边际的塞外草原，而要选择那似乎永远看不见天日的马棚？为什么它的祖先要放弃自由奔跑，而选择了带着鞍鞯为人类服务？为何……太多的为何，太多的无奈，太多的没有答案，太多……大多的太多，也改变不了它的命运，命该如此，只有认命！

　　人性的残忍呀！它亲眼目睹它的长辈为人类辛苦劳累一生后，被人扒了皮，放了血，宰了肉……它用嘶叫来表示它的愤怒，它希望人类停止那双沾满血腥的手，可它换来了一顿鞭抽。它火了，高高抬起它的前蹄，想踏死人类，想冲出马棚，想回归自由。可是，它挣脱不了那牢牢栓住他的僵绳，它撕扯不了那封住它嘴的锨铁，它更越不过那高高的栅栏。它的着一举动换来了更痛的抽打，皮开肉绽，鲜血长流，并用那烧红了的铁烙它。它又嘶叫，它又抬起前蹄，它用力的甩它那美丽的尾巴，可这样的动作并没有持续几秒。是的，它屈服了，它被人类的残忍彻底征服了！

　　它开始为人类工作，它从一匹狂野、不屈服的马彻头彻尾的变成人类的劳动工具，它变一匹人类认为的“好马”。渐渐的，人类开始赞扬它，它会及时的甩甩尾巴，以表示自己的“灵气”。但是它内心已经空虚，它曾亲身感受到人类丑恶的一面，它深切的知道，人类那精致的外表里涌动着一股浊流！

　　它仍向往自由。有时，它会静静的站在草场上，只是安静的外表下是一颗波澜壮阔的心。它仍然向往自由，它仍然羡慕那狂野的，不拘一格的野马，它无数次幻想自己拥有自由，但是每次幻想的会更痛彻心匪，它多想在夜深人静的时侯逃走，它多想再抬起前踢嘶叫。可是，它不敢，它早以被人类的残忍折服，它害怕人类。

　　悲，那段被人驯服的辛酸岁月；痛，那皮开肉绽，心灵的折磨；泪，永远洗刷不了人类的残忍……

　　马，我为你哭泣！

作者: admin 时间: 2010-1-19 10:30
马，你是在默默地为人类哭泣吗？

　　记得在抗战期间，大别山地区流传着一个关于马的传说。

　　刘邓大军进驻大别山后，生活十分艰苦，战士们都到了吃一顿管三天的地步。就在这时，刘伯承下令把自己的坐骑杀掉，那是跟随他征战一生的战马。刘伯承不忍看见杀它的情景，就让自己身边的警卫员去办这事。那位小同志就牵着刘司令的坐骑走向山林中，一面走一面抚摸着它那雪白的毛，眼泪洒了一路，不时把自己的脸在马的头部蹭来蹭去，马仿佛也感觉到它要成为牺牲品。它只是把头与警卫员的头碰了碰。它毕竟是刘司令的战马，况且现在刘司令还病着，脚腿不灵便，他怎么能把它杀了呢？

　　出人意料的是，警卫员放它走，它却不走。于是他拔出手枪对着天空放了一枪，马只是吼了两声，仍然没有离去。这时警卫员的眼泪又落了下来，找了根棍赶它走，马慢慢离去了，还不时回头望望……

　　刘邓大军的战马越来越少，就在一次行军的途中，泥泞的山路特别难走，而碰巧刘司令腿脚不便，就在他跌倒的那一刻，忽然远处传来了马的嘶鸣声，警卫员大惊失色，它怎么又回来了呢？只见那马飞奔到首长的身边，吻了吻首长的腿，嚎叫了两声，这时首长看了看警卫员，没说一句话，继续他们的行军……

　　那马是不是被吃掉了，史料不详。但可以确定的是，是它提高了行军的速度，是它激起了战士们必胜的信念，是它为解放战争的胜利打下了一个信心的

　　”胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。”杜甫为我们描写了一匹神清骨峻的胡马，传神地展现了马的强劲豪迈，让人有一种马鸣风萧萧之感。

　　马是大型哺乳动物，四肢强健，力大善跑，加上它的感觉器官发达，眼大位高，视野开阔，记忆力、判断力都很强，方向感也极准确，居六畜之首。给人的印象是憨厚、诚实、纯朴，又和人有方方面面的亲密关系，于是就有了许多佳名美誉：乌骓、赤兔、八骏、九逸、天马、宝马、汗血马、白龙马、千里马等，这些佳称，无不流露出人们对它的喜爱之情！

　　无论在游牧时期还是农耕文明中，马都是先民不可缺少的帮手，马就是生产力的标志。一直到近代社会农业尚未机械化之前，马几乎包办农村的一切繁重工作。时至今日，在我国的一些落后地区，马仍然是主要的生产力，被农民视为家庭中的重要成员。可以说，马推动了历史的车轮，功不可没。从秦兵马俑、汉铜马俑到唐三彩马，各个时代、各种质地、各种形态的马工艺品栩栩如生，就足以证明这一点。

　　马以速度见长而成为古代交通工具最佳之选。汗血马，传说中的良马。它产于大宛，汗水从肩部流出，呈血色，一日之内可以跑千里路。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，“人生如白驹过隙”等句都传神地展现了骏马疾驰的情形。至今，人们仍为它的速度而喝彩叫好：马在各种赛马节、赛马会上的速度使人颠狂，马在奥运会上表现的机敏和优雅令人倾倒。

　　马在古代也是建功立业的功臣，“马到成功”就是由此而来。秦始皇统一六国，马之功居其半，兵马俑可为一证。唐太宗连年征战，六骏战功显赫。成吉思汗的铁骑横扫欧亚两大洲时，让人们更深刻地认识到，没有任何动物像马这样深入地影响着人类的历史。可以说人与马所组成的骑兵部队是最具威慑力的军事力量，几千年的刀光剑影中马和人一起创造了历史。

　　正因为如此，马永远活在人们的心中！成语、俗语记载了这一切：“老马识途”比喻有经验的人做事更有把握；“老骥伏枥”比喻人虽老壮志犹在；“千里驹”却是褒奖年青才俊的好词。文学艺术中也有它的身影，如臧克家的《老马》；历史故事中有王亥驯马、九方皋相马；唐代的韦偃，近代徐悲鸿等为之倾倒而作画；琵琶曲《十面埋伏》，二胡曲《赛马》都是为它谱写的赞歌。

　　时至今日，人们还要高声呼唤龙马精神……这一切无不说明，马和人类同生死，共荣辱，经历了数千年的风风雨雨，已成为我们人类无言的朋友、忠诚的伙伴！

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