浅析马致远《秋思》的意境美

一路有你

高玉



意境是中国古代美学和文学理论的一个重要范畴，也是衡量中国古代文学特别是古典诗歌的一个重要标准。所谓意境，是指作家的主观情思和所描写的富于特征性的客观景物浑融契合而形成的艺术境界和氛围。本文将从这个角度对马致远的著名小令《天净沙·秋思》作一种新的赏析。



《秋思》在思想上并没有什么特色，它表现的不过是传统的游子悲秋怀乡的主题。但这首小诗之所以千百年来一直为人们传诵并历久不衰，最根本的原因显然不是因其思乡深切，而在于它的艺术表现，具体说在于它的意境美，在于他所表现的情感和他所描写的景物二者之间水乳交融所达到的境界。



游子流落他乡，加之病魔缠身，在情感色调上必然是哀愁、凄凉、衰惫的，相应地，作者把这种抽象的情感具体化时，他所选取的具体事物（即九个具体意象）在情感色调上也是哀愁、凄凉、衰惫的。



“枯藤老树昏鸦”三个意象组成第一个画面：枯萎的藤——衰朽；古老的树——衰弱；昏昏沉沉的乌鸦——打不起精神。三个在情调上极其相似的意象重叠在一起，仿佛音乐旋律的重复，又似反复述说，给人深切的凄婉、肃穆、忧愁之感。



“小桥流水人家”为第二个画面。对此句，传统的赏析多认为这是作者通过对农家风光富有诗意的描写反衬家乡的美好以及对家乡的思念。从色调上来说，它与其他几个画面的冷色相反，它是欢快的，既反衬凄凉，又使文势富于变化。我认为，这其实是误解。与作者原意相悖，违背了当时的文化语境，也降低了作品的意蕴。的确，清澈见底的小溪、碧溪上的小桥、小桥旁的农家……暮色中，农家的炊烟袅袅升起。这对于生活在嘈杂、污染、恐怖、快节奏的现代都市的人来说，的确算得上是极其清静而幽闲的世外桃源。但在当时，由于经济、人口、交通信息都不发达，加之对于自然的审美态度与现代不同，这三种意象恰恰表达了与现代相反的文化审美意义：小桥是荒凉的；流淌在山间的小溪是清冷的；而远离尘嚣的农家更是孤独的。所以，在原诗中，这是一幅荒寒而又寂寞的图景。它表现的是游子的孤苦伶仃和内心的孤独。这涉及到地理文化和诗意文化的问题。



在地理文化中，现代与古代恰恰相反，在现代，由于自然被破坏，人满为患，越是偏远，越是人烟稀少，越是原始自然，越是风景美好和令人向往。相反，在古代，偏远就意味着生存困难，即意味着与洪水猛兽为伍，即意味着被社会抛弃……要不然，李白谪贬夜郎，柳宗元发配柳州就不是惩罚而是奖赏了。事实上，发配边远的人大多数因为生存困难而客死他乡。鉴于这样一种地理文化基础，我认为“小桥流水人家”作为一种基本的文化意象，它在古代恰恰不是表示美好和诗意，而是一种清冷和荒凉的象征。



在诗意文化上，意象的意蕴也有一个变化的问题。有些意象如梅、菊、竹、荷花、骏马、松柏等，其诗意文化意蕴至今仍没有大的变化。但有的文化意象如大熊猫、猫头鹰、长城等，由于种种原因，其意蕴已经发生了很大的变化。猫头鹰过去是凶禽，象征不吉祥；大熊猫今天则显得憨态和可爱；由于秦始皇强修长城，在古代人的心目中，长城是暴政和苦难的象征，但今天却成了中华民族智慧的表征。这种文化意象意蕴的变化现象告诉我们，分析古代文学作品绝对不能脱离其文化语境，否则便会造成误读和误解。“小桥流水人家”在今天是具有诗意的风景，但在古代，它其实更多地表示蛮荒。



“古道西风瘦马”为第三个画面。泥泞的道路，凌乱不堪，这是游子的落魄；萧杀的秋风，这使游子凋零，精神不振；而瘦马之瘦则是被病魔和至秋不归的乡情折磨而致。



“夕阳西下”是第四个画面。其有黄昏日暮的意味，表现的是游子病魔缠身又无家可归的沉重、没落，是衰飒的意象。



最后，“断肠人在天涯”点题，突出主人公难以言喻的沉重心情。



全诗写得缠绵悱恻，凄切哀婉，让人回肠荡气，是情景交融的典范之作。