《自己的花是让别人看的》读后感作文100字150字200字300字400字

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课后心得《自己的花是让别人看的》读后感
   以前我认为德国人很残忍，火烧圆明园中也有德国，但是通过学这篇文章，让我  知道了他们并不残忍，而且人美景美，心灵更美。  

             25课讲的是：季羡林爷爷来德国留学的时候，看见家家户户的人都在养花，原来他们养花是让别人看的。四五十年代后，他又来的德国，发现德国的“美丽”并没有改变，体会到“人人为我，我为人人这种崇高的境界也体会到他们爱花的真切。

             其实，生活中也有许多这样“美丽”的例子。

             如做值日。如果今天是哪一组的值日，放学了，值日生们飞快地跑到讲台拿扫把把被同学们弄脏的地面洗了一个脸，然后把桌子摆齐了，窗户的嘴巴也该合上了，直到所有工作做完了才走。但是，我们付出了辛苦并没有白付出，得到了同学们的认可和尊重，这是什么东西也换不来的。

            我们做好了值日，同学们进了教室，在干净的教室里学习，玩耍，是一件多么美好的事啊！在我付出的同时，也享受了别人的付出。

            我们要向德国人学习，无论做什么事情不要只想自己。人人为我，我为人人。

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《自己的花是让别人看的》读后感
《自己的花是让别人看的》一文主要讲述了德国人一种特别的养花方式。德国人养的花朵都朝外开，在屋里只能看到花的脊梁。可是走到街道上，抬头向上看，家家户户的窗子前都是花团锦簇、姹紫嫣红。在屋子里，自己的花是让别人看的；走在街上，自己又看别人的花。人人为我，我为人人，成为一种颇耐人寻味的境界。

       学习了这篇文章，我了解了德国人的养花方式，同时也对他们这种人人为我，我为人人的思想境界感到钦佩。我们的社会，我们的时代，需要的就是这种“人人为我，我为人人”的崇高境界。“我为人人”是说每个人心中要有他人，要为大家做好事。如果大家都这么做，必然会换来“人人为我”的结果。所以，我认为要实现“人人为我”，必须先做到“我为人人”。

       在我们生活中有许多这样的事例：当一场大雪过后，你第一个拿起扫帚，走出家门清扫门前的积雪，方便大家行走，大家也会清扫积雪，一起清扫出一条干净的街道；当你做值日时，把每个角落都认认真真的打扫干净，那么轮到别人值日的时候，人家也会把每个角落打扫干净；你把课外书带到班上让别人看，别人也会带来课外书让你看。别人表演节目时，你送上热烈的掌声，你表演节目的时候，别人也会送上热烈的掌声……

    《自己的花是让别人看的》中德国人的思想境界值得我们学习，如果我们每个人把“人人为我，我为人人”的精神都落实到实际行动上，在生活小事中从我做起，这样，我们的生活必将团结安康，我们的社会一定会和谐美好！

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  自己的花是让别人看的
                     于磊

《自己的花是让别人看的》这篇文章出自季羡林先生笔下的一篇美文，篇幅不长。它是以季老先生四五十年前留学德国哥廷根和后来重返哥廷根所看到的情景为主要内容，以其独特的情思感触写成的一篇文字简练，语言比较朴实的文章。文章的字里行间都能让我们感受到了大半个世纪前德国的哥廷根城是一个花的城市，美的城市，充满温情的城市，一个意蕴深远、耐人寻味的世界。



一、奇特的民族

季老先生于1935年10月31日到达哥廷根，原来他只打算在这里学习两年，焉知由于二战的原因，他一住就是十年。也正是这十年，是他丰富学识的十年。《自己的花是让别人看的》这篇文章所描写的德国家庭养花的方式、街道两旁如海般的花朵正是他在德国留学期间每天所见的情景，付诸于文字，让我们也领略到哥廷根城的魅力。

其实，哥廷根是一个典型的大学城，德国学术史上和文学史上许多显赫的名字都与这个城市有关，如童话作家格林兄弟、数学家高斯等等，整个城市洋溢着文化气和学术气，是一个学术乐园，文化净土。除此之外，哥廷根还有一道在我们国内是肯定看不到的景象：街道洁净得邪性，你躺在马路上打滚，决不会沾上任何一点尘土。家家的老太婆用肥皂刷洗人行道，已成为家常便饭。而且，“哥廷根素以风景秀丽闻名全德。东面山林密布，一年四季，绿草如茵。即使冬天下了雪，绿草埋在白雪下，依然翠绿如春。此地，冬天不冷，夏天不热，从来没遇到过大风。既无扇子，也无蚊帐，苍蝇、蚊子成了稀有动物。跳蚤、臭虫更是闻所未闻。”在这样的自然环境、人文环境、社会环境的熏陶下，德国公民的素质与修养肯定是不一般的。也正因为这些公民的良好修养，才把这个城市装扮得如此之美丽、如此之有内涵、如此之耐人寻味。他们懂得生活、热爱生活，他们活出了生活的境界。自然而然，每户人家窗前养花更是再平常不过的居家生活方式。了解了哥廷根城，课文中“他们养花的独特之处，并把整个城市打扮成花的海洋”这些就不难理解了。不过，需要指出的是，作者在留学哥廷根的十年中，不幸经历了第二次世界大战的爆发，哥廷根城也常遭受到突袭，但是德国人民却普遍比较乐观。如，“随着形势的日益险恶，我的怀乡之情日益腾涌……正相反，看了德国人的沉着冷静的神态，使人颇感安慰。他们该干什么，就干什么，看不出什么紧张。我原以为，轰炸到了铺地毯的程度……子弹比平常的枪弹要大得多……然而人们丝毫不紧张，而有点处之泰然了。”在这样的情况下，德国百姓居然能居危思安，乐观自在，确实是令人敬佩的。也正是德国民族这样的精神状态，他们对生活的理解，对生活的热爱是我们很多民族所不及的。这种生活的境界，令人叹服！

诚然，最让人寻味的便是德国人养花——自己的花是让别人看的这一主旨下的各种滋味、各种境界。



二、奇妙的境界

境界一：任何一条街上，家家户户都养花。在哥廷根的每一条街上，无论是长长的马路上，还是窄窄的小巷上，每一家每一户都养花，楼上是花，楼下亦是花，整个城市都是花，这让人置身在花园之中，这是一种奇丽的境界！

境界二：每户人家养花并不为自己孤芳自赏，相反，却是把花都栽种在临街的窗户外面，花朵都朝外开，在屋子里只能看到花的脊梁。他们把最美的一面展示给路人看，把美丽分享给每一位路人，奉献美丽，装扮城市，其实舍小处的“美”得到了更大处的“美”——自己在街上，便领略到了更多的美，难道不是吗？这是一种舍得的境界，这是一种分享的境界，这是一种奉献的境界！

境界三：许多窗子连接在一起，窗上的花也开在一起。微风拂过，泛起层层花的涟漪，这样连接在一起便汇成了一个花的海洋，可见花之多。我们可以发挥想象：窗前鲜花怒放，红的似火、粉的像霞、白的如雪，有的争芳斗艳，有的含苞欲放，千姿百态的鲜花散发出阵阵清香。其间或有蜂儿酿得百花成蜜，或有翩翩蝴蝶留连花丛，整个窗口或许就是一个小花园，整条街或许就是一个百花园，爱花的小生灵戏舞其间，整个城市便是一座大花园，不，应该是一片花的海洋。这个城市的每条街道便如同“山阴道”一般，是个奇妙的所在。这里有个典故：山阴道出自刘义庆《世说新语·言语》一文：“从山阴道上行，山川自相应发，使人应接不暇。”山阴道是在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。季老先生引用这一典故，便形象地让我们感知到徜徉在花海中的种种意味，或芬芳，或神怡，或阴凉，或美妙……

在描写美妙的花海这一境界时，作者详尽写了第三自然段，其中“任何一条街”、“家家户户”、“花团锦簇”、“姹紫嫣红”、“花的海洋”、“应接不暇”这些引发我们美好联想的词汇，其实这些词汇是深有其内在逻辑联系的，这些词语一个也不能少，这是为什么呢？因为，如果没有“任何一条街”上“家家户户”窗口“花团锦簇”、“姹紫嫣红”的花儿，便不会有一个“花的海洋”这样的景象，倘若眼前不见如海洋般的花团、花丛，也不可能看花会“应接不暇”这样的情境。看似质朴的语言，却有它独特的意味，这样的遣词造句的境界更是值得我们好好学习。

境界四：人人为我，我为人人。德国人养花是为了大家，心中有他人，他人心中也更有了你。每个人都社会责任感，要用实际行动为大众着想，为社会尽到自己的义务。如果大家都这么想这么做就必然会换来“人人为我”的结果。虽然“人人为我”放在前面，但实际上“我为人人”是前提，只有“我为人人”尽到责任和义务，才会实现“人人为我”的美好愿望，这两者之间要辩证看待，整体理解。如人人都做到我为人人，其结果不是人人为我吗？只要人人献出一点美，世界将变成美好的明天！舍便是得。这一种境界是很耐人寻味的！

境界五：作者于四五十年后，约半个世纪的光景再次踏上哥廷根这片土地，但很多美好的东西依然如旧，没有因时间的流逝而被冲蚀它们特有的光泽，反而如同一尊香醇的葡萄酒，越陈越有意味。如季老先生在《重返哥廷根》一文中这样描述：“市政厅前广场上矗立的有名的抱鹅女郎的铜像，同三十五年前一模一样。一群鸽子仍然像从前一样在铜像周围徘徊，悠然自得。说不定什么时候一声呼哨，飞上了后面大礼拜堂的尖顶。我仿佛昨天才离开这里，今天又回来了。我们走下地下室，到地下餐厅去吃饭。里面陈设如旧，座位如旧，灯光如旧，气氛如旧。连那年轻的服务员也仿佛是当年的那一位。……我知道，我那母亲般的女房东欧朴尔太太早已离开了人世。但是房子却还存在，那一条整洁的街道依旧整洁如新。从前我经常看到一些老太太用肥皂来洗刷人行道，现在这人行道仍然像是刚才洗刷过似的，躺下去打一个滚，决不会沾上一点尘土。”要知道，在第二次世界大战结束后，德国以一个战败国的身份要重新恢复经济，哥廷根也同样要治理环境，恢复生产生活。殊不知，物换星移，一晃半个世纪左右过去了，德国依然如故：“美丽并没有改变”，“走在街上，抬头一看，又是家家户户的窗口上都开满了鲜花。”德国人民并没有因战败而放弃自己对生活的向往与热爱，他们依然爱生活、爱美丽，他们依然自己的花让别人看，他们依然我为人人。这一境界，过了半个世纪左右，到了季老再访哥廷根时依然令人神往，我想，再过几年，不，再过几十年，乃至很久，德国民族的这一精神境界永远不会改变！

难怪乎，作者在结尾写道：“我仿佛又回到了四五十年前，我做了一个花的梦，做了一个思乡的梦。”我想，这梦里有季老曾经留学德国的美好回忆，这梦里有他在哥廷根的思乡之愁，这梦里还有他的一种希冀：家乡的任何街道上，家家户户的窗口前仿佛也是花团锦簇、姹紫嫣红，许多窗子连接在一起，汇成了一个花的海洋，让我们看的人如入山阴道上，应接不暇……这梦里更有季老执著的、坚定的愿望：我们中华民族同样也可以人人为我，我为人人！梦想使一个民族的气质更高贵！

十年一觉欧洲梦，

蠃得万斛思国情。

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读《自己的花是让别人看的》这篇文章后我感受颇深。
        是我国著名语言学家、教育家和社会活动家，北京大学教授季羡林先生写的一篇精美隽永的短文。它不同于一般写景物风情类的文章，而是像拉家常一样娓娓道来 ，在讲述德国风景民俗的同时，用最精炼、概括的语言点明了通俗易懂但又意味深长的哲理，读起来让人既开眼界，又回味无穷。

       作者季羡林，出生于山东省清平县。1930年考入清华大学西洋文学系。1935年赴德国哥廷根大学学习梵文、巴利文和吐火罗文等。1946年回国。1978年任北京大学副校长，至1984年离职。

       本文通过作者回忆自己早年在德国留学时亲身感受到的德国人爱花和养花的与众不同，以及时隔几十年后再次来德国看到的美丽依旧的情景，表达了作者对德国奇丽风景和与众不同风俗习惯的赞美之情。

       “在德国走过任何一条街，抬头向上看家家户户的窗之前都是花团锦簇、姹紫嫣红。许多窗子连接在一起，汇成了一个花的海洋，让我们看的人如入山阴道上，应接不暇。从这里可以看出德国人是那么的喜欢养花，并且养花是给别人看的。”读到这里，我不禁想到要是每个人心中都有他人，有社会责任感，用自己实际行动为大众着想，为社会尽自己的义务，大家都这么想这么做的话，就必然会换来“人人为我”的结果。只有“我为人人”尽到责任和义务，才会实现“人人为我"的美好愿望，这两者之间要辩证看待，整体理解 。

      时隔四五十年作者又来到德国，当然会见到许多花，但他说“美丽并没有改变”，通过联系上下文，我们可以知道，作者是说德国沿街的奇丽风景没有改变。 见到家家户户窗口上的鲜花，不由得触景生情，仿佛进入了梦想，又回到了四五十年前的留学生活时期，他陶醉在鲜花的美丽之中，沉浸于思乡情绪之中。

      特别是文中这一部分最使我感动：“每一家都是这样，在屋子里的时候，自己的花是让别人看的；走在街上的时候，自己又看别人的花。人人为我，我为人人。我觉得这是一种境界是颇耐人寻味的。”这里体现出德国人“人人为我，我为人人”那高尚的境界，美丽的心灵没有改变。我联想到当今社会有很多这样的例子，如清洁工每天天不亮就来到大街上清扫街道，晚上九点才下班；我们班同学轮流值日打扫室内外卫生；每人带课外书在班级建立图书角；不少人到血站义务献血；邮递员不论刮风下雨，不论严寒酷暑，都按时给人们送信；交警风雨无阻，守岗位，为人民维持交通秩序，等等。这些不都是“人人为我，我为人人”的事例吗？现在生活中这样的例子太多了，要我们下一代要像德国人那样做到“人人为我，我为人人”。

        季老通过对景物的描写，抒发心中的感情，阐述了一种哲理。在讲述德国风景民俗的同时，抒发了自己的感情，并用最精炼的语言点名了通俗易懂但又意味深长的哲理——人人为我，我为人人。谈到这种借景物抒情明理法写作方法很值得我们借鉴。

        季老的梦想要靠我们一代又一代的人来实现，希望中国也能像德国一样，创造出“人人为我，我为人人”的境界，来到中国的外国友人也会由衷的赞叹：多么奇丽的景色，多么奇特的民族啊！

        读完这篇文章，我也深深体会到只有我为人人，才会人人为我，这种境界颇耐人寻味。作为当今的我们要为别人着想，切切实实做到“人人为我，我为人人”。




      

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学了《自己的花是让别人看的》，让我深深感受到了德国人那“人人为我，我为人人”的美好境界，渐渐爱上了德国。

    这篇课文主要讲了作者自己以前在德国留学时，感受到德国也爱花，家家户户的窗子前都开满鲜花，体会到德国人有"人人为我，我为人人的品质。赞美了德国风景绮丽，何种不同的风俗习惯。

    在德国，家家户户都把花挂在外面，让别人欣赏，当你有烦恼时，走在街上，抬头向上看，你的烦恼自然悄悄的 移动脚步跑走了，心情舒展起来，而在中国，很少有这样，即使有那就好比大海上的一只小帆船，这样的“景色”谁会去欣赏?

     正是这样，中国就有了这样一个缺点，如果中国人也能向德国人一样，拥有"我为人人，人人为我"的这品质，中国将会成为一个优秀的民族。

     读完这遍文篇，我仿佛置身于德国，我走在街，望着家家户户的窗子前都开满了鲜花，红的似火，粉的似霞，白的如雪，五颜六色， 千姿百态，这时候我的心情也十分欢快，我闭上眼睛默默地享受着，这一盆盆花就像一个个亭亭玉立的少女，微风一吹，她的香味随风飘去，不住的向我点头，真是“我在街上逛，似在花海中。”

     人们种自己的花是让别人看的，这在我们看来是多么不可思议的事，而在德国却又是这么平凡。

      啊！我爱你——德国。

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《自己的花是让别人看的》读后感  
《自己的花是让别人看的》一文主要讲述了德国人一种特别的养花方式。德国人养的花朵都朝外开，在屋里只能看到花的脊梁。可是走到街道上，抬头向上看，家家户户的窗子前都是花团锦簇、姹紫嫣红。在屋子里，自己的花是让别人看的；走在街上，自己又看别人的花。人人为我，我为人人，成为一种颇耐人寻味的境界。
       学习了这篇文章，我了解了德国人的养花方式，同时也对他们这种人人为我，我为人人的思想境界感到钦佩。我们的社会，我们的时代，需要的就是这种“人人为我，我为人人”的崇高境界。“我为人人”是说每个人心中要有他人，要为大家做好事。如果大家都这么做，必然会换来“人人为我”的结果。所以，我认为要实现“人人为我”，必须先做到“我为人人”。
       在我们生活中有许多这样的事例：当一场大雪过后，你第一个拿起扫帚，走出家门清扫门前的积雪，方便大家行走，大家也会清扫积雪，一起清扫出一条干净的街道；当你做值日时，把每个角落都认认真真的打扫干净，那么轮到别人值日的时候，人家也会把每个角落打扫干净；你把课外书带到班上让别人看，别人也会带来课外书让你看。别人表演节目时，你送上热烈的掌声，你表演节目的时候，别人也会送上热烈的掌声……
     《自己的花是让别人看的》中德国人的思想境界值得我们学习，如果我们每个人把“人人为我，我为人人”的精神都落实到实际行动上，在生活小事中从我做起，这样，我们的生活必将团结安康，我们的社会一定会和谐美好！一文主要讲述了德国人一种特别的养花方式。德国人养的花朵都朝外开，在屋里只能看到花的脊梁。可是走到街道上，抬头向上看，家家户户的窗子前都是花团锦簇、姹紫嫣红。在屋子里，自己的花是让别人看的；走在街上，自己又看别人的花。人人为我，我为人人，成为一种颇耐人寻味的境界。
       学习了这篇文章，我了解了德国人的养花方式，同时也对他们这种人人为我，我为人人的思想境界感到钦佩。我们的社会，我们的时代，需要的就是这种“人人为我，我为人人”的崇高境界。“我为人人”是说每个人心中要有他人，要为大家做好事。如果大家都这么做，必然会换来“人人为我”的结果。所以，我认为要实现“人人为我”，必须先做到“我为人人”。
       在我们生活中有许多这样的事例：当一场大雪过后，你第一个拿起扫帚，走出家门清扫门前的积雪，方便大家行走，大家也会清扫积雪，一起清扫出一条干净的街道；当你做值日时，把每个角落都认认真真的打扫干净，那么轮到别人值日的时候，人家也会把每个角落打扫干净；你把课外书带到班上让别人看，别人也会带来课外书让你看。别人表演节目时，你送上热烈的掌声，你表演节目的时候，别人也会送上热烈的掌声……
      《自己的花是让别人看的》中德国人的思想境界值得我们学习，如果我们每个人把“人人为我，我为人人”的精神都落实到实际行动上，在生活小事中从我做起，这样，我们的生活必将团结安康，我们的社会一定会和谐美好！

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《自己的花是让别人看的》读后感

  今天，我读了《自己的花是让别人看的》这篇文章。文中写了在德国，人们家家户户都把花种在窗外，走在街上，人们仿佛置身在花的海洋中。

  自己的花是让别人看，别人的花又给自己看，这种人人为我，我为人人的精神耐人寻味。

  其实在中国，就在我们身边也发生过许多人人为我，我为人人的事情。记得有一段时间，我们家楼洞里卫生太不好了，有泡泡糖，又方便面袋，香蕉皮，还有小猫或小狗拉的屎，可脏了。我们楼洞里的人给物业打电话，可是物业每次都说不管，结果楼洞越来越脏。

  我妈妈实在不想生活在这么肮脏的地方，于是她主动去打扫楼梯，扫完再拖，把走廊收拾的干干净净。走过的叔叔阿姨都夸妈妈有这么好的品质，都对妈妈说:“谢谢你大姐。”从此妈妈每周都会打扫一次，在妈妈的带动下，有不少的叔叔阿姨也加入到这个行列。从此我们这个漏洞总是干干净净的。

  读了《自己的花是让别人看的》，我懂得了一个道理，无论生活在社区里，还是班级里，只要人人为他（她）人着想，我们就会生活在美丽和谐的大家庭中