苏教版六年级语文上册第六单元作文我家乡的名人500字

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苏教版六年级语文上册第六单元作文我家乡的名人500字
家乡的名人

我的家乡在湖北，那里的名人如天上的繁星数不胜数，今天，我就摘下天空中最大最闪的一颗星来为大家介绍吧！他就是古代著名的医学家－－李时珍。
李时珍自小就跟着其父李言闻学医，李言闻是当地有名的医生。起初，他的父亲不同意他当医生，要他考官，但李进珍一心想学医，李言闻拿他没有办法，后来李时珍继承家学，尤其重视本草，并富有实践精神。李时珍三十八岁时，被武昌的楚王如去任王府“奉裙正：，兼管良所事务。三年后，又被推荐上京任太医院判。太医院是专为宫廷服务的医疗机构，当时被些庸医弄得乌烟瘴气。李时珍在此只任职了一年，便辞职回乡。
李时珍回乡后，立志编写关于草药的书，后来，李时珍翻山越岭，走过几十个地方，采集各种草药的知识，每有一件新发现，他都会记在他的《本草纲目》上，让后人对草药有了认识。
有一次，李时珍看到了一种草，那种草李时珍从来没有见过，他听路过的一个农民说：“这种草有毒，有一个人吃了这种草，便全身没了知觉。”李时珍听了，便想自己亲自尝尝，那个农民劝他不要吃，小心中毒，但李时珍不听劝，摘下一小叶放进嘴里，过了一会儿，身体感到麻麻的，没有了知觉。
过了一会儿，李时珍睁开了眼睛，他躺在那个农民的家里，李时珍醒来后，马上拿起背包里的纸和笔，记下：“吃下后，全身麻，没有知觉，就叫它“麻草”。李时珍谢过农民，就继续编写《本草纲目》。
我从李时珍身上学到的不仅是坚持不懈，更重要的是我学到了做人的道理：人活着不是为了白吃干饭，我们活着就是要给我们生活其中的社会添上一点光彩。这个我们办得到，因为我们每个人都有更多的爱，更多的同情，更多的精力，更多的时间，比维持我们自己生存所需要的多得多。只有为别人花费它们，我们的生命才会开花。一心为自己，一生为自己的人什么也得不到。

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        我家乡的名人刘志华
刘志华,女,1938年出生在河南省新乡县小冀镇中街村的一个普通农民家庭.和那个时代所有贫苦的孩子一样,拥有饥饿与寒冷.可是,这并不能夺去她对生活的信心和勇气,度日如年的岁月磨砺了意志拓宽了胸怀.由于她天生聪慧漂亮,长到十六,七岁时,已经是有性格,有主见,人见人爱的大姑娘了.
常言说,一家有女百家问.上门提亲的踩破了门槛,而她单单相中了东街村第五生产小队的回民黄占山.黄占山相貌平平,家里只有老母亲和两间破草房.因为自己家的条件也不好,父母对这些倒是不在意.而当时汉民和回民极少通婚,守旧的父母坚决反对.刘志华不顾这些,悄悄和占山到县里办了结婚登记手续,然后卷起铺盖没花一分钱嫁了过去.有人问她:"他家那么穷,人长的也不帅,你图他什么呀?"她说:"我不图别的,就图他人好,有才."后来,黄占山参了军,又考上北京大学,毕业后后分配到国家文化部工作.刘志华的眼力由此可见一斑.
五、六十年代,"农业学大寨,工业学大庆"正如火如荼的进行,干与不干一个样,干好干坏一个样,有能力的人无处施展才智和抱负.志华是个有志气的人,每当环视一无所有的家,想想缺衣少食的生活还要继续,那种感伤逼袭心头,欲罢不能.
地处黄河北岸的河南省新乡县小冀镇东街村第五生产小队,是出了名的穷生产小队,队里几乎所有的男人都轮流当过生产队长,可还是照样穷,吃粮靠返销,花钱靠借款.到1972年,老生产队长对既穷又乱的局面束手无策,再也没有人愿意干这个吃力不讨好的差使了.刘志华认真考虑之后,毅然决定"毛遂自荐":男的没人干,俺女的干,我愿意当队长!
俗话说,一个好汉三个帮.刘志华当了队长以后,首先要做的就是团结村民,取得理解和信任.下台的老队长和她父亲结过怨,现在看她当队长,有时难免借题延伸,给她出难题.她就多次登门,哪怕吃了闭门羹也不计较,终于感动了对方,化解了矛盾,并成为自己得力的助手.她坚持严格管理,得罪了一个农户,那家人手持棍棒和镰刀将她打伤,她却忍着痛将自家的粮食借给那个农户,她说:"吵嘴打架是公事,我借给他粮食是私事,公是公,私是私."刘志华坦荡宽广的胸怀和过人的胆识,渐渐赢得了乡亲们的信任和尊重.
当时,全队的公共财产仅有三间破草房,四头瘦牛,一辆破马车和8000元的外债.34岁的共产党员刘志华就是在这样的情况下挑起小队长的担子,带着全队300来号人,开始了他们的创业征程.
刘志华当了生产队长后,带领乡亲们起早贪黑的干,使粮食亩产量有了很大提高.但她知道,仅靠在土里刨食是很难摆脱贫困的,要想富,必须想门路.她思深虑远,敢闯敢拼.她和乡亲们经过考察,发现打草绳是个门路.可缺少资金.由于还有8000元外债,队里有人不同意再贷款.她就向大家保证:"赚了是集体的,亏了是我的!"于是贷款500元,买了5台打草绳机做起了生意.随着打草绳机的旋转,队里的收入越来越多.从1975年起,她就只留5%的劳力种地,95%的劳力办企业.打草绳机也发展到30台。到1979年,不仅偿还了所有债务,还净剩了五万多元.而更可贵的是,到市场经济兴起时,刘志华带领群众已经在商海里打拼了近十年,抢占了先机,积累了经验,练就了本领。
1980年以后，在改革开放的春风里，刘志华和乡亲们进一步解放思想，大胆设想。充分发挥当地丰富的大豆资源，办起了以食品为主体的农副产品加工业，建起山花牌腐竹厂，自1980年打入北京以来，便牢牢的占领着首都市场，而且摆上中南海和人民大会堂的礼品柜。接着又建起了豆制厂、豆浆晶厂、罐头厂、以及与食品加工相配套的造纸厂、纸箱厂等，就地取材加工。又投资17万元，添置了大型农机，改善灌溉条件，全组261亩耕地成了现代化的小农场，由10名种田能手统一经营，初步形成了产、供、销一条龙。又从生活需要出发，建起了一座以生产洗头膏、护发素为主的日用化工厂。投产后创产值140多万元。
为了赢得信誉，刘志华和乡亲们付出了艰辛的努力。提出“质量是企业的生命”，教育全体职工共同严把质量关。产品多次获“省优”、“部优”等称号，其中腐竹和豆浆晶被评为优质产品，并荣获香港博览会金奖。产品价格稳定，服务周到细致，受到顾客的一致好评，进一步赢得了市场的同意。这是我家乡的名人你家乡的名人呐?

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我们家乡的名人——邓亚萍
邓亚萍，一个我们都很熟悉的体坛巨匠，曾为我国拿下了许许多多的奖牌，而我们只知道她的球技是多么多么的好，却不知道她的球技是在怎样艰辛的训练下得来的。
童年的邓亚萍，立志做一名优秀的运动员。但是她个子矮，根本不符合体校的要求，所以，年幼的邓亚萍跟父亲学起了乒乓球；父亲规定她每天在练完体能课后，必须还要做100个发球接球的动作。邓亚萍虽然只有七八岁，但为了能使自己的球技更加熟练，基本功更加扎实，便在自己的腿上绑上了沙袋，而且把木拍换成了铁拍。付出总有回报，10岁的她便在全国少年乒乓球比赛中获得团体和单打两项冠军。
进入国家队后，邓亚萍都是超额完成自己的训练任务，队里规定的训练时间过后，他还在继续练。邓亚萍为了训练经常误了时间，她就自己泡面吃。在队里练习全台单面攻时，邓亚萍依旧往腿上绑沙袋，而且面对两位男陪练的左突右奔，一打就是2小时！
邓亚萍当运动员的时候，曾经两次当众落泪，一次是1992年在巴塞罗那，一次是1996年在亚特兰大，她在获得奥运会女单冠军之后情不自禁。2001年7月13日，当国际奥委会主席萨马兰奇先生宣布北京获得2008年奥运会主办权的那一刹那，邓亚萍又哭了。“北京赢了，比我自己拿任何一次世界冠军都激动。”
   如今的邓亚萍，已经不再是体坛上越越欲动的运动健将而是一名教授了，但她的光辉成绩却依然被我们铭记在心。

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我的家乡，在一个美丽的小城，它的名字大家也许不是很熟悉，但一提到家乡的名人，大家又不会感到很陌生，我的家乡就是唐宋八大家之首——韩愈的故里——河南省孟州市。
提到我的家乡，就不得不提到韩园。韩园就是韩愈的墓地，大家都知道，韩愈是一位杰出的文学家、诗人，有诗篇《早春呈水部张十八员外》、《晚春》、《春雪》等，有文章《杂说》等，有名言“士穷乃见节义”等，韩愈被誉为“唐宋八大家”之首。韩愈死后，人们为了纪念他，把他的墓地修筑成了“韩园”，就是“韩愈陵园”。现在，韩园已经成为了一个旅游景点，一些外地的朋友都来到这里参观，市政府决定，将韩园周边的一些空地修筑成“韩陵旅游度假区”，吸引更多的游客来到这里参观。
提到我的家乡，就不得不提起中国四大名著之一的《水浒传》。看过《水浒传》的朋友都知道，梁山好汉——武松当年就是被发配到孟州大牢的，当年孙二娘的“人肉包子店”就在现在的梧桐村，一条连接北环路到黄河滩的大路就是武松路，相传武松当年就是在这条路上“三打蒋门神”的，武松来到孟州，从一个村子中的一座桥上走过，这个村子就叫武桥村，在黄河滩上，“武松打虎”的雕像吸引着人们。在武松公园内也有一尊“武松打虎”的雕像，相传，武松公园就是当时武松被发配到这里时的大牢。现在的武松公园，已经变成了一个游乐场，每逢过节，这里都会有许多市民来游玩。
我的家乡还有许许多多好玩的地方。瞧！滨河公园以来许多市民到这里散步，河边还有几位垂钓者在专心致志的钓鱼，夜晚的滨河公园更是热热闹闹的。听！海尔广场传来孩子们的欢笑声，夜晚的海尔广场是孩子们的乐园，孩子们在这里溜冰、玩滑板、嬉戏玩耍，好不快乐。一条贯穿孟州市的黄河大道成为我们与外界交往的一条通道。高大的金亚国际大酒店矗立在黄河大道旁，这是孟州市的第一座高楼，它与东方明珠雕塑成为我们的标志，如果你从东边进城，只要看到金亚国际大酒店几个大字，你就知道已经到了孟州市，如果你从西边进城，只要看见一颗“东方明珠”，就知道你已经到了孟州市。
现在，我的家乡也正在盖起高楼大厦，韩愈小学与花园小学都被定位国家级实验学校，米奇饮品有限公司生产的饮料已在东北、浙江等地区销售，中原内配生产的汽车配件也在全国销售，孟州市生产的月饼馅儿同样畅销全国。我相信，不久后，我的家乡就会从一个小城，变成一个现代化的大都市。

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一：朱敦儒
   朱敦儒(1086—1175年)，字希真，河南洛阳人。她出生在一个小官僚家庭，具有超然不群、不受凤凰管、不归麒麟辖的性格，他常以梅花自喻，不与群芳争艳。早年隐居不仕。两次举荐为官而不出。绍兴二年(1132年)，宣谕伎明又向朝廷推荐朱敦儒，言敦儒深达治体，有经世才，很多翰廷在臣也称颂他的学问与人品，所以高宗皇帝下诏命他为右迪功郎，并命肇庆府督促他赴临安任职，敦儒仍不肯受诏，在众朋的劝勉下，他方应诏到了临安。赐进士出身，授以秘书正字，尔后兼兵部郎官，迁两浙东路典狱。后来因主张抗战，发表主战言论，并于主战派李光等人交通，受到右谏议大夫汪勃的弹劾，于1149年被罢官。　　朱敦儒是宋代一位著名的词人。其负早期秀婉工丽，注意词的格律和四声，多写隐居生活。南渡后，家国之难，流离之苦，尤其是壮志难酬的无限悲慨使他的词风大有改变，使他唱出了具有这个时代特征的愤激慷慨的主旋律。后来秦桧当政，选用一些文人来装点门面。加之秦桧之子秦(火+喜)喜欢工词与乐府，朱敦儒再次出仕，被任命为鸿胪少卿，秦桧死，郭儒又被罢官。他的后来出仕，众说不一。宋高宗说：“此人朕且囊荐以隐逸命官，置之馆阁，岂用始怡退而晚奔竟耶。”看来，他后来出仕是有难言苦衷的。
　　朱敦儒有《樵歌》，也称《太平樵歌》，有人把他的词风分为三段：即早年词风浓艳、丽巧；中年词风激越慷慨；闲居后词风婉明清畅。这三段又唱出了不同时代、不同格调的三部曲。

二：尹洙
尹洙 (1001—1047年)，字师鲁，河南洛阳人，北宋著名的文学家，新古文运动的先驱者。
　　尹洙自幼聪敏好学，早就与兄源知名于时。宋仁宗天圣二年(1024年)进士及第，调绎州正平县主簿，历任河南府曹参军，安国军节度判官、知光泽县。又举书判拔萃，为山南东道节度掌书记，知伊阳县。后召试殿中，任馆阁校勘，迁太子中允。不久被贬郢州酒税，徙唐州。后复任太子中允，知河南县。又任经略判官，继迁集贤校理、通判州事、加直集贤院、太常丞、知泾州。又徙知庆州、晋州，迁起居舍人，直龙图阁、知路州等。庆历七年91047年) 四月十日病卒，终年47岁。　　尹洙一生的主要成就在文学，他与欧阳修、梅尧臣等高举韩柳复古文的大旗，一改宋初文坛的浮靡之气，开一代文学新风。其作品有《尹洙集》28卷。今传本《河南先生文集》27卷，附一卷。此外，他还著有《五代春秋》。
三：周公旦
    周公旦，姬姓、名旦，周文王之了，武王之弟。周公为周朝的建立与巩固，立下了卓绝的功勋。他协助武王姬发完成兴周灭商的大业，建立了周朝。武王卒后，成王姬育继位。而当时成王还是年幼，根本不懂治国之事。在周朝草创、百废待兴之时，周公旦代成王执政，处理国家大事。周公摄政不久，却引起了周统汉集团的猜忌，以分封商地管叔和蔡叔尤甚，到处造谣，说周公欺成王年幼，企图篡夺王位，被封为商地的纣王儿子武庚认为有机可乘，便与管督、蔡叔等人互相勾结，扯旗反叛。在这紧急关头，周公决定亲自率军东征，经过三年战斗，平定了叛乱，武庚、管叔被诛杀，蔡叔被流放到边远地区。　　周公东征之后，开始实行大分封，同时觉得镐京偏西，不利于统治全国，有必要在东方伊洛一带建个新都，于是就在成王五年，开始大规模地营建新都洛阳，仅用了一年时间，在洛阳创建两座城：西为王城，东为成周城。总称洛邑。洛邑建成后，西周有两个都城。从此，中国历史上出现了两京制、周公居洛期间，制礼作乐，确立了周朝的统治体制，这在中国历史上具有重大的影响。成王成人后，周公将政权归还给成王。《尚书·无逸》篇，就是周公归政时，对成王的一番谆谆告诫，为成王执政奠定了思想理论基础。　　周公营建洛邑并长久居洛，与洛邑有着密切的关系。几千年来，洛阳的人们都尊敬周公，把周公作为幸吉祥、胜利的象征。为了怀念他，隋时，在洛阳建周公庙一座。
四：伊尹
     伊尹名挚，夏末商初人。是古代著名的贤相。伊尹出生于伊洛流域的古代有莘国的空桑涧，即今日洛阳嵩县莘乐沟。他出身于奴隶家庭，其父为奴隶主的家用奴隶厨师，母为采桑养蚕
的奴隶。
　　伊尹自幼聪慧，勤学上进，耕于有莘国之野，但由于父传，他的烹调技术很高。他还努力钻研治国之道。所以，他既是奴隶，又是奴隶主子弟的“师仆”。商部族的首领汤求贤若渴，几次去求伊挚，他没有从。空桑涧西南平地上有个小山丘，相传就是商汤请伊挚的三聘台。之后，商汤娶有辛氏之女为妻，伊挚以陪嫁奴隶身份来到了商汤身边。并很快得到商汤的信任，为其灭夏建国立下了汗马功劳。商朝建立后，伊挚受封为尹，即宰相，助汤治理国家。商汤死后，伊尹曾辅佐外丙、仲壬、太甲等。伊尹在政治上主张“居上克明，为下克忠。 ”他强调“任官惟贤才，左右惟其人。”他常用夏王朝灭亡的原因是夏桀“弗克庸德”来教育国君。他指出：“明德则天下存，失德则天下亡。”他对商朝的创立及巩固起了重大作用。　　伊尹活了100多岁，到沃丁执政时死去。死后葬于西亳，离汤冢有7里地。在今偃师县城西 10公里处。明代在嵩县城南沙沟龙头村重修的“元圣祠”是作为伊尹的出生地而建的。祠门的对联把伊尹与孔子并举，称伊尹为元圣，称孔子为至圣。后来人们称他为中国第一位贤相，尊他为元圣。
五：元 稹
    元稹(779—831年)，字微之，别字威明，河南洛阳人。新乐府运动的倡导者和小说家。其诗与白居易齐名，世称“元白”。　　元稹出身寒门，又早年丧父，依靠亲戚度日。他自幼天资聪颖，刻苦学习，发奋为文，15 岁明经及第，21岁初仁河中府。25岁登书判拔萃科，授为秘书省校书郎。28岁登才识兼茂明于体用科，对策第一，授左拾遗。青年时代，具有正义感，力主改革时弊，因遭忌，被贬为河南县尉。后又任监察御史，奉使东蜀，不畏权贵，惩处贪官污吏，名动三川。但因得罪了宦官，而被贬江陵府士曹参军。后又贬谪通州司马。转而依附宦官权势。穆宗继位，召升膳部员外郎，后又升任中书舍人、翰林学士、工部侍郎。穆宗长宗二年升任宰相数月，同年罢相，出任同州刺史、后改越州刺史、又转浙东观察使。在任职属地仍改革时弊，大和三年回长安任尚书左丞。次年任武昌军节度使至死。终年53岁。　　他的诗作，以乐府诗为最有名。如《国家词》、《织妇词》、《采珠行》、《连昌宫词》。他的小诗《行宫》，写得含蓄有味。虽只有四句，而读者不觉其短。他写的《莺莺传》，为后来《西厢记》故事所取材。元稹，可称为中国文学史上的一个优秀作家。
六：玄奘
    玄奘(602—644年)，姓陈，法名玄奘。洛阳偃师人，通称三藏法师，俗称唐僧、唐三藏、唐高僧、佛教学者、翻译家、旅行家、与鸠摩罗仁真帝并称为中国佛教三大翻译家。他从小就出家于洛阳净土寺为和尚，后又在国内遍访名师，他感到所说纷歧，难得定率，便决心到天竺学习，在那烂陀寺从戎贤受学，后又游学天竺各地，并同一些学者展开辩论、名震天竺，经历了17年，贞观十九年回到了长安。译出经、论35部，凡1335卷，1300多万言。多用直译，笔法严谨。所译经籍，对丰富祖国文化有一定贡献，并为古印度佛教保存了珍贵的典籍，世称“新译”。曾编译《成唯识论》。撰有《大唐西域记》一书，为研究印度、尼泊尔、巴基斯坦、孟加拉国以及中亚等地古代历史地理和从事考古的重要资料。他到天竺取经的故事。在民间广为流传。　　后人为纪念他，在其故乡村南建唐僧寺一座。寺内大殿为清代光绪三十年(1904年)重修，现在尚为完好。他的父亲陈惠在隋代曾任江陵县令，二哥陈素出家于洛阳净土寺，法名长捷。

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