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苏教版九年级语文上册第11课《学问和智慧》一课一练阅读题答案同步作业课课练习题

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楼主
发表于 2012-7-23 06:06:32 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
苏教版九年级语文上册第11课《学问和智慧》一课一练阅读题答案同步作业课课练习题
A 基础储备卷
时间(30分钟) 分值(50分)
1.给加点字注音。(10分)
①矻矻( ) ②探骊( )得珠 ③犀( )邱
④晦塞( ) ⑤浮光掠( )影
2.解释词语。(7分)
探骊得珠: 。
无关宏旨: 。
鞭辟入里: 。
浮光掠影: 。
融会贯通: 。
寸积铢累: 。
物竞天择: 。
3.本文语言生动活泼,很多词语形象、有趣,使高深的道理变得浅显易懂。试解释下列词语在文中的意思。(4分)
①食古不化: 。
②笨伯: 。
③两脚书橱: 。
④冬烘先生: 。
4.填空。(4分)
《学问和智慧》的作者是 ,字 , 家和 家。
5.问题探究。(20分)
①课文开头两段用多种手法说明“学问”与“智慧”的区别,你能依据作者的意思,用最简洁的语言解释“学问”和“智慧”吗?

②第四段提到“有智慧的书”和“无智慧的书”,二者的主要区别是什么?请从文中找出相关论述并简要归纳其区别。
有智慧的书: 。
无智慧的书: 。
区别: 。
6.请用简明的语言,概括本文的中心思想。(5分)

B卷
时间(45分钟) 分值(50分)
阅读下文,回答问题。
学问与智慧有显然的区别。学问是知识的聚集,是一种滋养人生的原料,而智慧却是陶冶原料的熔炉。学问好比是铁,而智慧是炼钢的电火。
学问是不能离开智慧的;没有智慧的学问,便是死的学问。有许多人从事研究工作,搜集了很多材料,但往往矻矻穷年,找不到问题的中心,得不到任何的结果,纵有结果,亦无关宏旨,这便是由于没有智慧。而有智慧的人则不然,他纵然研究一个极小的问题,也能探骊得珠,找到核心所在;其问题虽小,但映射的范围却往往很大。譬如孟德尔研究豌豆的杂交,居然悟出遗传的定律,奠定了遗传学和优生学的基础。
学问固然离不开智慧,同时智慧也不能离开学问。有学问的人,虽然不一定就有智慧,正如有智慧的人不一定有很深的学问一样,但是智慧却必须以学问为基础,才靠得住。无学问的智慧,只是浮光掠影,瞬起瞬灭的。它好象肥皂泡一样,尽管可以五光十色,但是一触就破。惟有从学问中产生出来的智慧,才不是浮光掠影,而是像探照灯一样,可以透过云层,照射寥廓天空。惟有从学问中锻炼出来的智慧,才不是瞬息幻灭的肥皂泡;它永远像珍珠泉的泉水一样,一串串不断地从水底往上涌。也惟有这种有根底的智慧,才是靠得住,最为精深,最可宝贵。
学问与智慧是相辅为用,缺一不可的。我们不但需要学问,而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。
1.结合全文来看,作者论述的观点是什么?(10分)

2.仔细阅读第二段,说说该段运用了哪些论证方法。(5分)

3.第三段中划线的词语“肥皂泡”“探照灯”在文中所表达的意思是什么?(10分)
肥皂泡:
探照灯:
阅读《读书三境界》,回答问题。
①读书有三境界:“吞”“啃”“品”。
②“吞”乃生吞活剥,囫囵吞枣——是充满饥饿感的发奋的青春初潮的标志。虽然广收博采难免盲目,进食过速导致腹胀——但这个过程毕竟是日后学富五车、满腹经纶的必不可少的前奏。古今中外有许多人都是进入中年后凭“反刍”青春岁月里的泛读而成名成家的。“吞”虽为知识积累的必经之途,但毕竟是读的低级阶段。
③“啃”乃咀嚼消化,强行吸收——是志存高远的人生必经的头昏脑涨、寝食不安的砥砺智慧的夜路。咬烂磨碎骨头,获取钙质,这当然谈不上享受——但却是峥嵘人生必须付出的艰辛。“为伊消得人憔悴”是任何一位学有所成的人都不能蠲(juān)免的里程。“啃”是在“吞”之基础上的知性提高——这是将死的知识化为活的血肉的过程。
④“品”乃焚香沐浴,如饮醍醐(tíhú 比喻灌输智慧,使人彻底醒悟)——是成熟聪颖的心灵与星空的娓娓絮语。月下折枝,花前怜玉,豁然贯通的人生不胜惋惜地告别了青春光阴——庄严地踏上了奉献岁月。浮躁尽除,功利淡化,读书成了颐养灵性的乐事——“默然回首”,天机消溶于慧心。“品”是在“啃”之基础上悟性升华——这是进入人生创造之园的门票。
⑤读书人多如牛毛,但大多数都停留在第一境界,仅少数不甘人生庸碌者可进入第二境界。进入第三境界,非志强智达者不能。但能进入第三境界者,必是成功地穿越了第一与第二境界的人。“吞”至其博,“啃”至其深,“品”至其灵性——若无博与深,则灵性无其根本。
⑥举凡大家鸿儒,书读到“品”的份上后,往往将“吞”“啃”“品”三字当成进一步治学的相济并用的三种方法:“吞”文字,“啃”新意,“品”韵致。或者是:泛读的“吞”之,精读的“啃”之,需细细体悟的则“品”之。
⑦对一般的读书人而言,不谈三境界,如能将“吞”“啃”“品”三宇当作对待不同读物的不同阅读方法:用于消遣的书“吞”,有用的书“啃”,启心益智的书不妨“品”——那么,人生同样会受益无穷。
4.作者认为读书有三境界:“吞”、“啃”、“品”。请解释这三个字的具体含义。(15分)
“吞”:
“啃”:
“品”:
5.作者认为“吞”“啃”“晶”三种读书境界之间是怎样的关系?(10分)

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沙发
 楼主| 发表于 2012-7-23 06:06:38 | 只看该作者


C 新颖考题集萃卷

时间(45分钟) 分值(50分)

1.阅读下面两段小诗,回答问题。(10分)

我流过一座森林/柔波便荡荡地/把那些碧绿的叶影儿/裁剪成你的裙裳。

我流过一座花丛/柔波便粼粼地/把那次凄艳的花影儿/编制成你的花冠。

①“把那些碧绿的叶影儿/裁剪成你的裙裳”与贺知章的两句咏柳名句“ , ”有异曲同工之妙。

②请用你积累的诗歌知识,简要谈谈这两段小诗语言风格上的特点。


阅读《学贵质疑》,回答问题。

①我们说有成就的人有“学问”,既然是“学问”,那么就要既“学”且“问”。“问”从何而来?从疑而来。只有多疑、善疑、质疑、探疑,才能获得渊博的知识,用之于人民的事业。清朝学者陈宪章认为,学贵有疑,小疑则小进,大疑则大进;疑者,觉悟之机也。所以,我们说:学贵质疑。

②人们常常把知识比作海洋,海洋是无边无际的, 。一个人,无论他有多大的学问,总会有无知的地方,而多疑、善疑、质疑、探疑则是获取新知的途径。正是基于这一点,法国伟大作家巴尔扎克说:“打开一切科学的钥匙都毫无疑义地是问号,而生活的智慧,大概就在于逢事都问个为什么。”的确如此,如果达尔文没有对“神创论”的怀疑,就不会有“自然选择学说”的确立。所以说,只有疑才能使我们的智慧之树开出艳丽的花,结出丰硕的果。

③但是,我们必须明白,疑是建立在丰富的知识和认真思考之上的,绝不是无端的猜疑或随便的怀疑。达尔文对“神创论”的怀疑,并不是一时心血来潮,而是在于他随“贝格尔”号帆船环球旅行之后,观察和采集了大量的动植物标本,考察和研究了无数的地质资料,经过综合探讨之后,才向根深蒂固的“神创论”发出了强有力的挑战。这是一场真理对谬误的挑战,其结果自然是真理胜利。可见,任何有效的怀疑,都依赖于对事实的仔细分析和对理论的深入研究。

④可是我们有许多青年,他们不善于怀疑,不善于发现。他们相信,凡是书上写的便是正确的,凡是前人说的便是真理。他们迷信书本,崇拜前人,不敢越雷池一步。这样的人,自然不会有什么发现,更不可能有什么创见。他们对于社会的进步没有什么贡献,还可能成为社会前进的绊脚石,阻碍人类文明的发展。这样的人多了,我们的社会就不会进步,人类的文明就会停滞不前。所以我们必须提倡怀疑精神。半个多世纪以前,鲁迅先生就曾通过《狂人日记》倡导这一精神。如今,历史的车轮已转过了一周又一周,我们也早该拿起反向思维这把钢枪,作为我们向科学进军的武器了。

⑤地质学家李四光曾对他的学生说:“不怀疑就不能见真理。”这句话对我们也同样适用。我们要增长知识,寻求真理,就必须多疑、善疑,而且质疑、探疑,这才是我们打开知识大门的金钥匙。年轻的朋友们,勇敢地拿起这把钥匙,去打开科学的大门吧!

        (选自《语文课外阅读》,有改动)

2.本文的中心论点是__________________________________,文章开头引述清代学者陈宪章的话的目的是_________________________________________________。(5分)

3.根据自己的理解,联系上下文的意思,在文中第②段的横线上填写一句恰当的话。(5分)

人们常常把知识比作海洋,海洋是无边无际的, 。

4.本文第③段中画曲线的句子从正面举例论证了_____________________________

_________________这一观点,从而得出___________________________这一结论。(5分)

5.“如果达尔文没有对‘神创论’的怀疑,就不会有‘自然选择学说’的确立”一句,运用了举例论证的方法,有力地证明了中心论点。请你采用与这句话相同的句式,再补写一个内容相近的例子来证明中心论点。(5分)


6.据报载:某专家以每分钟2500转的电钻钻木,通过多次实验,木头只冒烟不出火,于是写出了《钻木不能取火》的文章。由此,中学历史教材删除了“燧人氏钻木取火”的内容。某校学生刘昱对此心存疑虑,进行了多次研究和实验,最终钻木取火成功,恢复了“燧人氏钻木取火”的历史地位。请结合对《学贵质疑》一文的理解,谈谈对这件事的认识(要求:观点鲜明,说理透彻,100字以内)。(20分)



A 基础储备卷

1①kù;②lí;③xī;④sè;⑤lüè 2.探骊得珠:比喻做文章能抓住关键。无关宏旨:不涉主旨.指意义不大或关系不大。鞭辟入里:深入剖析,进入最里层.形容能透彻说明问题,切中要害。浮光掠影:比喻印象不深刻。融会贯通:参合多方面的道理而得到全面的透彻的领悟。寸积铢累:一点一滴的积累。物竞天择:是对生存竞争和自然选择的概括。意思是万物为生存而竞争,自然选择的结果是优胜劣汰。 3.①意思是读书一味学古人,拘泥陈法,不善于灵活运用。②愚笨的人。③指读书记诵的内容多,但是不善于灵活运用的人。④旧指不高明的塾师,文中含讥讽意,指其思想迂腐、见识浅陋。 4.罗家伦;志希;教育;思想 5.①学问是知识的聚集,智慧是能力。(或:学问指的是积累的知识,智慧指的是发现和创造能力。) 6.有智慧的书:“可以启发人的心灵,开辟人的思想”,经常有精粹的思想和论述。无智慧的书:“纵然可以从他得报导,却不可以从他得启示”,议论空泛,不过是材料的堆积。区别:主要在于能不能给读者启示或启发。 7.本文针对把“知识”与“学问”混为一谈,把“学问”与“智慧”混为一谈的错误认识,阐释了“学问”与“智慧”的不同内涵及相互关系,反对死读书,读死书,主张重视能力培养。

B 综合提升卷

1.学问与智慧是相辅为用,缺一不可的。 2.对比论证和举例论证(或:讲道理和摆事实) 3.肥皂泡:形容没有学问的智慧肤浅,瞬起瞬灭,一触即破。 探照灯:形容从学问中产生的智慧有深度,有广度。 3.“吞”:泛读或博读(生吞活剥,囫囵吞枣);“啃”:精读(咀嚼消化,强行吸收);品:体悟( 焚香沐浴,如饮醍醐 )(可从文中找答案,也可自己概括。) 4.层递( 层进、递进 )关系:“吞”是知识积累的必经之途,“啃”是在“吞”之基础上的知性提高,“品”是在“啃”之基础上的悟性升华;“乔”至其博,“啃”至其深,“品”至其灵性——若无博与深,则灵性无其根本。

C 新颖考题集萃卷

1.①不知道细叶谁裁出,二月春风似剪刀;②语言轻柔婉美,曲折含蓄地表达了实干人的感情。 2.学贵质疑;引出全文的中心论点 3.知识也是无止境的。 4.“疑是建立在丰富的知识和认真思考之上的,绝不是无端的猜疑或随便的怀疑”“任何有效的怀疑,都依赖于对事实的仔细分析和对理论的深入研究”。 5.示例:如果哥白尼没有对“地心说”的怀疑,就不会有“日心说”的创立。 6.示例:学贵质疑。质疑是获取新知和创新发展的基础,刘昱同学正是因为敢于质疑,善于探疑,才最终恢复了“燧人氏钻木取火”的历史地位。因此我们不能盲目迷信权威和书本,要敢于质疑,这样才能成为一个知识渊博的人。

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