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“群”里友人说,自从有了“群”和“微信”,我们的生活便真正进入了“互联网+”的时代……
虽说,今天在“群”里才模模糊糊明白“互联网+”时代的意义,但我是越来越相信“群”里友人的话了。
可是早在今夜之前,“群”里端午节的图文、段子和广告就比现实中的艾和粽子让人五味杂陈。今夜吃过粽子,拿着一茎苦艾,还是在“互联网+”时代里才真正感受到了“互联网+”端午节对传统文化和屈原的重要诠释。“互联网+”和端午节假日让屈原一下成了人们的最爱:因为别的诗人只留下一堆诗,而屈原还给我们带来了假日、美食和很“嗨”的活动!
缘着“互联网+”和端午节假日,从屈原的诗里,我们还可看出屈原不仅仅是最爱国的诗人,其实他还有很多值得我们去“吾思吾向往”——如果硬用今天“高大上”的称谓加之于他,那他在爱国诗人之上,还至少是“时尚诗人”“追星诗人” “廉洁诗人”和“亲民诗人”!
在屈原写的《九章》诗中, “余幼好此奇服兮,年既老而不衰。带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐”,他这“高洁”而“时尚”的诗人啊,才能把高尚的形像都当明星一样向往。
“楚王好细腰,宫女皆饿死。郑袖教掩鼻,郢女皆遮脸……”时至今日,楚地狂才还如此夸张针砭楚之故国的“四风”。
其实,早在屈原活着的时代,他就以《九歌》把高尚的形像当明星一样向往。像“抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅……
五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康”的东皇太一,体现的是音乐和武侠合一,哈哈,就像今天的李连杰、成龙大哥等明星形像!
“龙驾兮帝服,聊翱游兮周章”的云中君,简直是“身未动,心已远”的旅游形像大使!
“横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧” “朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨。”那湘君和湘夫人,树立的不是为抗洪救灾四处奔波义演的明星夫妇吗?
“乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗”就连所谓的“山鬼”也成了与动物们和谐相处的美丽女星之“代言人”!
屈原自幼勤奋好学,胸怀大志。早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,他在与怀王商议国事,参与法律的制定,都主张章明法度,举贤任能,改革政治,联齐抗秦等“美政”。就是在遭当时“大老虎”令尹子兰、上官大夫靳尚、宠妃郑袖等人陷害至“涉江”,也不与“大老虎”们同流合污,更不受了秦国使者张仪的贿赂。屈原真是高尙的廉洁的爱国诗人啊!
作为“亲民诗人”,屈原就是被放逐后,他还不以有“罪”之身,而是真正地和渔父的进行平等、民主之“对话”。渔父劝他“与世推移”,不要“深思高举”而自找苦吃。屈原表示宁可投江而死,也不能使清白之身,蒙受世俗之尘埃。屈原终于在五月五日,怀抱大石投汨罗江而成就爱国诗人的美好。所以这个端午节,因为屈原,吾思吾向往,成为屈原那样的多姿多彩的诗人。
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