《自己的花是让别人看的》课堂实录（附评课）

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大家好！以下是我的小学语文课堂初体验，内容包括“课文呈现”、“课堂实录”、“教学感言”、“评课议课”四部分，敬请诸位批评指导。



课文呈现：

[人教版课标本第十册课文]
25 自己的花是让别人看的

　　爱美大概也算是人的天性吧。宇宙间美的东西很多，花在其中占重要的地位。爱花的民族也很多，德国在其中占重要的地位。
　　四五十年以前我在德国留学的时候，曾多次对德国人爱花之真切感到吃惊。家家户户都在养花。他们的花不像在中国那样，养在屋子里，他们是把花都栽种在临街窗户的外面。花朵都朝外开，在屋子里只能看到花的脊梁。我曾问过我的女房东：你这样养花是给别人看的吧！她莞(wǎn)尔一笑，说：“正是这样！”
　　正是这样，也确实不错。走过任何一条街，抬头向上看，家家户户的窗子前都是花团锦簇、姹(chà)紫嫣(yān)红。许多窗子连接在一起，汇成了一个花的海洋，让我们看的人如入山阴道上，应接不暇。每一家都是这样，在屋子里的时候，自己的花是让别人看的；走在街上的时候，自己又看别人的花。人人为我，我为人人。我觉得这一种境界是颇耐人寻味的。
　　今天我又到了德国，刚一下火车，迎接我们的主人问我：“你离开德国这样久，有什么变化没有？”我说：“变化是有的，但是美丽并没有改变。”我说“美丽”指的东西很多，其中也包含着美丽的花。我走在街上，抬头一看，又是家家户户的窗口上都开满了鲜花。多么奇丽的景色！多么奇特的民族！我仿佛又回到了四五十年前，我做了一个花的梦，做了一个思乡的梦。

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课堂实录：

老师：好，上课！

学生：起立！老师，您好。

老师:同学们好。我介绍一下自己，我是深圳外国语学校高中部的黄老师，我教的是高中的同学，今天呢第一次来给咱们小学的同学们上课，我很开心，很激动，也很紧张。大家很可爱，所以呢，等一下上课的时候让我见证你们的可爱哦。我们今天要学习的是季羡林先生的一篇文章，大家一起读一下这个题目。

学生：自己的花是让别人看的。



一、题目中最美丽的字

老师：好，大家觉得这个题目里边哪个字是最美丽的？
学生：（异口同声）花。

老师：嗯，谁能用一句话来形容花的美丽呢？好，这个男生。

学生：花园里的花姹紫嫣红。

学生：花团锦簇。

老师：还有没有别的，可以用自己的语言来形容。

学生：花让人从心里感觉到很美丽。

老师：很棒，同学们觉得花是很美丽的，对吧？那么这篇文章就是描写花的美的。我们一起来朗读一下，一起感受一下文中花的美丽。

学生：（全班朗读课文）



二、自己的花，自己看到了什么？

老师：读得很好，声音很清脆响亮。同学们，我们再来看这个题目，这篇文章叫做《自己的花是让别人看的》。按照常规的理解，我们自己种的花是给谁看的？

学生：自己

老师：对了，我们自己种的花呢是让自己看的。那么我想请问一下，在这篇文章里面，这些德国人种的花，他们自己看到了什么呢？

学生：花的脊梁。（学生将“梁”读成了阳平声）

老师：花的什么？

学生：脊梁（“梁”依然读阳平声）。

老师：是脊梁（阳平）还是脊梁（轻声）？脊梁（阳平）吗？错了，应该是脊梁，这个字在这里是轻声。好，我们把课文中的这句话，一起读一下。

学生：花朵都朝外开，在屋子里他们只能看到花的脊梁。

老师：我们来试着用自己的词语替换掉这个“脊梁”，但还是表达一样的意思，好不好？花朵都朝外开，在屋子里只能看到花的什么呢？

学生：枝干。

老师：很好，这位女同学。

学生：茎。

老师：嗯，她用了一个很生物学的词语来表达。

学生：叶子。

老师：嗯，在后面看不到花，只有叶子。关于脊梁还有没有别的说法？

学生：只能看到花的脊背。

老师：很好，还有吗，看到花的……

学生：看到花的，那绿绿的，长长的，弯弯的，茎。

老师：很好，还为茎做了修饰。好，这位女生。

学生：在屋子里只能看到花的脊柱。

老师：脊柱。哈哈，这个很有意思。脊柱呢，我们一般是形容脊椎动物，对不对？人有脊柱，对不对？但花呢可没有脊柱，如果用脊柱去修饰花，可能有点让我们害怕，是不是？哈哈，同学们果然好可爱。很好，同学们都说得很好，这里面有枝干，有茎，有脊背，有叶等等。同学们，可是季羡林先生用了“脊梁”这个词。这个词跟我们同学们所用的枝干、茎、脊背等等这些词，意思上是差不多的。可是他用的这个词和你们自己用的这个词来相比，你觉得哪一个会好一些？为什么？

学生：脊梁。

老师：为什么脊梁会好一些。脊梁让你感觉到什么？这位同学。

学生：脊梁是很高端的。

老师：很高端的用词？这个词为什么会“高端”？

学生：因为我觉得脊梁它拟人化了。

老师：拟人化了，很好。那么就让我们看到了一种什么样的人的情态呢？

学生：感觉花像是弯腰的。

老师：很好，弯腰是一种姿势，一种姿态，对不对？还可以读出什么吗？来。

学生：就是支撑花生长。

老师：我们可以感觉到它支撑花在向哪一方面生长？

学生：往外生长。

老师：嗯，这就不仅是姿势、姿态，而且是一种生长的趋势了对不对？特别棒，还有吗？刚才有位同学说脊梁这个词很高端，其实我们的用词没有高端和低端之分，只有合不合适，精不精妙之分，对不对？这些花它向外生长，那你看到它的脊梁，你就感觉到这些花有什么精神？

学生：不屈。

老师：不屈，它很倔强。不需要你纠正它，它自己就是要向外生长的，对不对？花是有精神的。很好，这是自己种的花和自己看到的景。

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三、自己的花，别人看到了什么？

老师：同学们我再问一下，题目叫什么呀？

学生：《自己的花是让别人看的》。

老师：很好，那他自己种的花，别人看到了什么呢？这主要是在文章的第几段呢？

学生：第三段。

老师：第三段，很好。自己的花，别人看到了什么？同学们能不能用一个词或一个词组来告诉我。

学生：花团锦簇。

老师：花团锦簇，好不好？

学生：好。

老师：花团锦簇是一种什么感觉？

学生：五彩缤纷的感觉。

老师：是想要强调它颜色的多彩吗？花团锦簇是强调这些花的什么特点？

学生：很茂盛。

老师：很茂盛，花我们很少用茂盛这个词语去形容它，比茂盛更恰当的是？

学生：很茂密，很繁密。

老师：嗯，它开得很多，很繁茂，都簇拥在一起了，所以花团锦簇，让我们看到特别繁密的花朵，还有吗？

学生：花的海洋。

老师：好，请坐。花的海洋，用了什么修辞手法？

学生：比喻。

老师：好，像海洋一样的花朵。同学们，海洋给我们什么感觉？你们去过什么海洋？

学生：大梅沙。

老师：大梅沙，你看到大梅沙的海，是怎么样的？

学生：很宽广。

老师：是啊，无限的宽广啊，如果海洋上全部开满了鲜花，你感觉怎么样？

学生：花海，真的美得不行了。

老师：对不对？那么宽广那么辽远的花海，这些花真的太多太美太壮观了。对不对？海子有一首诗叫做……

学生：《面朝大海，春暖花开》。

老师：（惊讶）哇，真棒！想一想，我们面对着大海的时候，大海上开满了鲜花，这真是太美了。好，还有什么词吗？

学生：密密麻麻。

老师：好，请坐。密密麻麻，这词很像我们刚才的哪个词？

学生：花团锦簇。

老师：哪一个词会好一点？

学生：花团锦簇。

老师：对了，因为它把花簇堆在一起的那种美的姿态写出来了。密密麻麻，可以形容普通的东西的客观的状态，还缺少一种美好的感觉，对不对？还有吗？

学生：姹紫嫣红。姹紫嫣红。（第一遍时将“姹”的读音念错了，第二遍时自己纠正了过来）

老师：很好，自己纠正了。姹紫嫣红，我们一起读。

学生：姹紫嫣红。

老师：姹紫嫣红的花是什么样的花呢？

学生：多彩，七彩的。

老师：很好，七彩，“七”是七种颜色的意思吗？

学生：不是。

老师：这个“七”是什么意思？

学生：很多的意思。

老师：很好，同学们，姹紫嫣红，这个成语里面有几种颜色？

学生：两种。

老师：紫和红对不对？那它是不是说的只有紫色的花和红色的花呢？

学生：不是。

老师：它说的是什么？

学生：很多种不同颜色的花。

老师：很多，对了。它是一种借代的手法，就借这两种颜色来形容特别多的颜色，对不对？就像这个“七”，七彩的“七”也是虚指。真的好美，姹紫嫣红，这些花有那么多的颜色，五彩缤纷的、七彩的花朵，又花团锦簇的密密地在一起，你放眼望去，像大海之上都开满了鲜花，美不美？

学生：美！

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四、“美”的让渡

老师：对，真的好美，真的好美。好，同学们，老师有一个问题了，我们种的这些花，我们自己看到的是“脊梁”，而别人看到的是“花团锦簇”、“姹紫嫣红”、“花的海洋”，我想请问：谁看到的更美？

学生：别人看到的更美。

老师：我就有疑问了，我自己种的花，我却不能看到美丽的一面，是不是德国人不喜欢花呀？

学生：不是。

老师：不是德国人不喜欢花呀，那德国人对花是什么感情呢，读一下文章，哪一句话能够支持你的观点？

学生：曾多次对德国人爱花之真切感到吃惊。

老师：所以他们对花的感情是什么？

学生：真切。

老师：真切的什么？

学生：爱。

老师：爱。他不仅是爱，是爱的那么真，那么切，对不对？这是深爱。好，还有没有语言可以体现出德国人爱花的呀？来,读一下。

学生：德国在其中占着重要的地位。

老师：好，德国是那众多的爱花的民族里面最重要的一个国家，对不对？真棒。

学生：每一家都是这样，在屋子里的时候，自己的花是让别人看的；走在街上的时候，自己又看别人的花。

老师：你觉得这句话哪一个词最能体现出德国人爱花？

学生：“每一家”，这里强调所有人都爱花，种花给别人看。

老师：很好，他们爱花可不是个别现象，文章里还有哪一句有这层意思啊？

学生：家家户户的窗子前都是花团锦簇，姹紫嫣红。

老师：哪个词？

学生：家家户户。

老师：对呀，家家户户都种花，真是太爱花了，还有吗？

学生：许多窗子连在一起，汇成了一个花的海洋，让我们看的人如入山阴道上，应接不暇。

老师：好，哪个词体现了德国人爱花？

学生：应接不暇。

老师：应接不暇，什么意思？

学生：就是花很多，扑面而来。

老师：对，扑面而来。我们走在山阴道上，把花扑面而来的动态美写出来了，真是看不过来，所以说这真是花的海洋，德国人真爱花啊，德国人是真爱自己的花呀。请坐，特别好。

板书：

爱





                    自己的花

老师：好，那么我们现在来做一个练习，老师提供了一些词和词组：“德国人”、“爱”、“自己的花”、“让别人看”，请同学们运用关联词语，把下列这些词和词组组成一句话。谁可以来？好。

学生：因为德国人爱自己的花，所以让别人看。

老师：“因为德国人爱自己的花，所以让别人看。”好，请坐。这句话乍一听起来有点问题，我们爱自己的花应该是给自己看，对不对？那为什么会“所以”给别人看呢？但是我觉得这个孩子他说的也有道理，等下我们再分析。还有没有别的答案？好，这个女生。

学生：德国人不仅爱自己的花，而且让别人看。

老师：不仅、而且是什么关系的关联词呀？是递进关系，对不对？她认为把自己爱的花给了别人看，这是更进一层的爱。还有没有？

学生：德国人虽然爱自己的花，但是让给了别人看。

老师：这是什么关系？虽然，但是。

学生：转折关系。

老师：你们赞同这个答案吗？

学生：赞同。

老师：赞同，为什么？本来我们爱自己的花，按道理应该怎么给自己看。可是德国人不同，他们很奇特，转折，他却让给了别人看。同学们啊，这是有点费解的，本来我爱自己的花，我应该自己占有它，可我为什么会把自己花的美丽，让给别人呢？

学生：因为他们可以把自己喜欢的东西分享给别人。

老师：分享，这是一种分享，对不对？还有同学要补充吗？这位男生。

学生：我觉得是一种崇高的环保意识吧，为了美化他自己国家的环境，还有呢，就是跟刚刚那个同学一样，分享给别人看，让别人欣赏。

老师：特别好，刚才的同学说是一种快乐和爱的分享，这位男生说是有崇高的环保意识，这是有一种对环境的担当和责任。他们用花来净化环境，也净化了别人的眼睛，嗯，还有吗？好，这位女生。

学生：因为他把自己喜欢的东西分享给别人，别人也会把他自己喜欢的东西拿出来分享。

老师：好。文章有一句什么话表达了这个意思？

学生：人人为我，我为人人。

老师：“人人为我，我为人人”。好，请坐。同学们，这篇文章是写德国人的，那么我们来想想自己的例子，或者是中国人的例子，明明我自己很爱，很喜欢，但是我却不占有，我宁愿忍住自己的爱和喜欢，我把它分享给别人，有没有这样的例子？

学生：我有一本非常漂亮的书，很好看，然后我会把它放到班级的图书角让大家一起看。

老师：应该为他这种行为怎么样？

学生：点赞！

老师：来点一个赞（老师用手在学生额头点了一个赞），还有鼓掌，好不好？

学生：（鼓掌）

老师：把自己的书拿到图书角来，是把自己喜欢的书拿过来还是把自己不喜欢的书拿过来？

学生：喜欢的。

老师：对了，如果自己觉得这本书好难看，我们应不应该拿到学校来？

学生：不应该。

老师：不应该，对了，这就是“推己及人”，这真是一种美好的心灵。还有什么例子吗？

学生：如果你参加学校的足球社团，发现社团里面的设备不好，然后你就把自己家里最好的设备带到这里来分享。

老师：你做过这样的事吗，或者谁做过？

学生：我以前暑假时报过一个羽毛球班，有一个人带了拍子还有球来分享。

老师：很好。你记住他的名字了吗？

学生：他没说。

老师：他没说，很好。我们看，做好事的人常常不留名，但是呢我们要去寻找他们的名字，让他们能够被我们记住，让这种美德能够传播，对不对？除了自己的例子，同学的例子，有没有我们中国古代名人的一些例子呢？

学生：孔融让梨。

老师：孔融让梨，你说一说这个典故。

学生：孔融有两个梨，一个大的，一个小的。另外一个人也想吃梨。他就把大的让给别人吃，小的自己吃。

老师：父亲让孔融给兄弟们分梨，他自己留了一个最小的，对不对？老师想问你，你觉得孔融喜不喜欢吃梨？

学生：喜欢。

老师：但他却把大的梨让给了兄弟，给自己留了个小的。同学们来想象一下，假如你是孔融，你现在要把这个梨让出去，你在心里会说些什么话呢？现在我便端来一盘梨到你面前来，孔融，请站起来，把你的心里话说出来。

学生：虽然我很爱吃梨，但是别人也爱吃梨，而且他的年龄比我要小，我可以把这个大的梨让给他，让他多得一份快乐。

老师：他快乐，所以你快乐。很棒，请坐。他快乐，所以你快乐。真好！我们同学们都是很纯洁的孩子。所以德国人明明很爱自己的花，他却把自己的花让了出去，但自己的花让了出去，这个花就已经不是自己的了，它成为了……

学生：大家的花，别人的花。

老师：当你把大的梨让给了他，这个梨你不能占有，这个梨就成为了……

学生：他的梨了。

老师：是吧？同学们，我们爱自己的花，却让出自己的花，使得自己的花，不再成为自己的花，我们把“自己的”三个字擦掉。

板书（教师把“自己的”三个字擦掉）：

爱





                    花

老师：但是就像这个孩子说的，这朵花不再是我自己的花，这个梨也不再是我自己的梨，但是，因为别人感受到了快乐，所以我也就快乐了。同学们还记得刚才那位同学用的关联词语吗？“因为、所以”，因为德国人爱自己的花，所以他让给别人看。真好啊，真好。这真是一种美好的感受。这一切美好的获得都是因为一个行为，一个字，那就是……

学生：让！

老师：对，就是“让”！

板书：

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五、从“天性”到“境界”

老师：同学们，如果有人爱自己的花爱自己的梨，然后他欣赏自己的花，吃了自己的梨，你觉得这个人应不应该批评？

学生：（几乎全班）应该。他是自私的。

老师：可老师我经常这样。

学生惊讶)

老师：我有时候买花，就放在家里自己欣赏，有时候呢，有好吃的梨，有好的东西，我可能就自己买来吃了，用了。那么，应不应该开个会来批评老师呢？

学生：（沉默）

老师：你们有时候也这样，对不对？

学生：对。（学生思考）

老师：为什么不应该批评他呢？因为这种做法是一种什么？

学生：天性，本性。

老师：太棒了。季羡林老先生对此有什么评价呀？

学生：爱美大概也算是人的天性吧。

老师：太好了。“爱美大概也算是人的天性吧”，同学们，爱美是人的天性，我们不可耻，无需开批判大会批判他，对不对？

学生：对的。

老师：可是如果我能忍受住我对美的占有，我能推己及人，知道我爱它，所有人也都爱它，于是我让渡这份爱和美丽。这就从天性变成了一种……

学生：品质。

老师：很好，课文有没有哪个词语可以表达？

学生：境界。

老师：好，我们一起把这句话读一下。

学生：我觉得这一种境界是颇耐人寻味的。

老师：真的，“我觉得这一种境界是颇耐人寻味的”，我们把前面八个字也加起来读一遍。

学生：人人为我，我为人人。我觉得这一种境界是颇耐人寻味的。

老师：“这种境界是颇耐人寻味的”，同学们，什么是天性？我喜欢花，我占有它，这是天性，天性就是……

学生：人们天生的本性。

老师：好，同学们，什么是境界？“境界”这个词很抽象，谁能用自己的话描述一下？

学生：（思考，无人举手）

老师：境界就是我们在自身的天性上面的……

学生：提升。

老师：对了，提升到了一种境界。所以境界就是我们的一种……

学生：思维、精神、品质……（七嘴八舌）

老师：境界不是思维本身，它是我们思维之后，形成的一种思想、一种道德、一种品质、一种修养，对不对？很好，所以，同学们，天性是我们每个人与生俱有的，而境界是需要我们……

学生：去提升的。

老师：去提升的，去学习的，去改变的，对不对？很好。这样，我们就从天性慢慢走向了境界。好，我们一起再把这句话读一遍，“人人为我”，开始。

学生：人人为我，我为人人。我觉得这一种境界是颇耐人寻味的。

老师：对。是“颇耐人寻味的”，就是这境界是值得琢磨，值得体会的意思。同学们，花是美丽的，我把美丽让渡给了别人，别人就得到了这份美丽，我失去了花的美丽，却因我的让出，使我变得……

学生：美丽了。

老师：我是因为爱而失去，又因为失去而美丽，我是因爱而变美的。同学们，这就是颇耐人寻味的地方。

板书：

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老师：季羡林先生说，“人人为我，我为人人。这是颇耐人寻味的”，老师把这句话变成两个版本，你觉得哪一个版本更符合文意？第一个版本是：因为我想人人为我，所以只能我为人人，我为人人是要得到人人为我。这是第一个版本。第二个版本是：我在为人人的时候，根本没有想到人人会为我；可是当我为人人之后，我发现每一个人都为人人，所以当我们走在街上的时候，发现这个社会真是一个人人为我的社会啊。你选哪个版本？

学生：第二个版本。

老师：为什么你选择第二个版本？

学生：因为第一个版本他是有目的的，他去为别人做事，是想得到别人的报酬。第二个版本只是因为他想帮助别人而已，他想让别人欣赏他自己花的美丽，然后没想到别人会为他自己也付出了美丽。第二个更好。

老师：说的好不好？他说的很好，所以“人人为我，我为人人”是不是一种有目的的交换？

学生：不是。

老师：是不是我偷偷地让出小小的美，以占有更大的美？

学生:不是。

老师：所以他真的很纯洁，因为自己爱，所以推而广之，让天下人都能享受到爱和美，也变得有爱和美丽的纯洁。我们不想得到什么，却收获了整个春天。所以这种境界是“颇耐人寻味”的。



六、“美”的回归

老师：好的，同学们，这是一种美丽的境界。季羡林先生有没有谈到“美丽”啊？

学生：有。

老师：好的，我们把他谈到美丽的句子，读一下。

学生：今天我又到了德国，刚一下火车，迎接我们的主人问我：“你离开德国这么久，有什么变化没有？”我说：“变化是有的，但是美丽并没有改变。”我说“美丽”指的东西很多，其中也包含着美丽的花。

老师：季羡林先生热爱美丽，他说“美丽的东西很多，其中也包含美丽的花”，言下之意是，除了包含美丽的花之外，还包含着美丽的别的。我们学完了季老先生这篇文章之后，一起来填上还包含着美丽的什么？

学生：还包含着美丽的品质。

学生：还包含着美丽的境界。

学生：还包含着“人人为我，我为人人”的美丽的境界。

学生：还包含着美丽的民族。

老师：美丽的民族。说得真好，同学们，我们会发现，“美丽”在这篇文章里边是有多重含义的，对吧？我们因让出了花的美而获得精神的美，因精神的美获得了人格的美，每一个人人格的美，就构成了一个民族的美，这就是“美丽”！

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七、再读题目中最美丽的字

老师：好，现在我们再回过头来看一看文章的题目。请你把你认为的题目中最美丽的那个词重读一下。想一想，然后朗读，分享。

学生：自己的花是让别人看的。

老师：重读了“自己”和“别人”，为什么？

学生：因为自己和别人是相对的。

老师：相对的，怎么理解呢？

学生：因为自己让别人看，别人也让自己看。

老师：他们就一起构成了“人人”，对不对？每个人都是美丽的，这是他的理解。好，很棒，请坐。

学生：自己的花是让给别人看的。

老师：为什么重读“让”字?

学生：因为“让”就美丽了。

老师：为什么“让”就美丽了？

学生：因为分享了，就美丽了。

老师：好。克服了我们的天性，提升了我们的境界。“让”很美丽，还有吗？

学生：自己的花是让别人看的。

老师：“是”重读，为什么？

学生：因为德国人懂得分享，会把自己的花分享给别人看。

老师：所以这个“是”字强调了德国人的懂得，对不对？“是”是一个表达什么的词语？

学生：表达肯定。

老师：是的，表肯定的，表判断的，对不对？也就是说这种观点在德国人的脑子里是……

学生：是深刻地认识的。

老师：是的，是深刻的认识的，是自然而然的，就应该是这样的，这真的是太美了。太好了，还有吗？

学生：自己的花是让别人看的。

老师：重读“花”和“让”，为什么？

学生：因为花本身是美丽的，让也是美丽的。

老师：说的真好。“花”是这里的美，“让”是把这里的美分享到那里，如果没有这里的美，谈不上分享，但拥有这里的美，没有推广，这种美就太狭隘了，对不对？这真是一篇美丽的文章啊。好，最后，请同学们带着深情，一起读一读文章的题目。“自己的”，开始。

学生：自己的花是让别人看的。

老师：谢谢各位，下课。

学生：老师您辛苦了。

老师：谢谢大家。