2021中考语文试题题型分类汇编——议论文（24）

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【四川省眉山市】
　　三、（一）议论类文本阅读（本题共3小题，9分）
　　阅读下面文字，完成14-16题。
“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动；不少学校因场地有限、师资不足，加上课程开发不够、家长支持力度不足等，在开展劳动教育时心有余而力不足。对此，该如何破解？劳动教育又该如何因地制宜？
　　我们不能停留在课堂上讲劳动，而在真实的生活情境中实践劳动教育，当然离不开相应场所、设施设备、师资等支撑，但这不应成为某些地区或学校不作为的理由。今天所言的劳动教育，已经不再局限于生产劳动，还包括日常生活劳动。而日常生活劳动将伴随每个人的一生，它对场所、设施设备、师资等并无特殊要求，劳动教育完全可以由此做起，让他们在日常生活劳动中学会自立自强，养成热爱劳动的好习惯，强化责任担当。
　　对于劳动教育的常态实施，比场所、设施设备、师资更重要的是劳动教育评价。教育部发布的《大中小学劳动教育指导纲要（试行）》把劳动教育评价分为三个方面：一是平时表现评价、二是学段综合评价、三是加强对学校劳动教育实施情况的督查。劳动教育的常态实施有赖于三个方面评价机制的建立健全。当前，家长不肯让孩子体验劳动，学校劳动教育排不进课表，其实都与劳动教育评价机制不健全有关。但教育评价不是万能的，不能缺乏应有的分寸和尺度。如果使用过头，还会带来负面效应。
　　从根本上说，劳动教育真正实施到位，有赖于教育者在与学生的积极互动中，唤醒内在的劳动自觉。这里的劳动自觉，不仅指学生，也包括教育者在内。教育者的劳动示范，能有效激发学生的劳动热情，驱动其随时随地、坚持不懈地进行劳动。劳动的内在觉醒过程需要每一位教育工作者耐心、细致、持久地下功夫。比如，要以自己的勤劳刻苦、认真细致在日常生活中提供示范；引导学生观察并发现他人或公共场所的需求，及时伸出援助之手，在劳动中享受到助人乐趣。更进一步地讲，劳动内在自觉性的培育，还需要从感性走向理性，树立“劳动创造世界”“劳动创造幸福”的观念，加深对热爱劳动是中华民族优良传统的理解，并将之作为自身行动的指南。
　　社会主义教育原本就是为了造就高素质的劳动者，使劳动者成为国家的主人。不劳动成不了人、成不了才，更谈不上成为自己的主人。没有劳动，所有的教育活动也就失去了意义，失去了存在的根基。
                                      （摘自柳夕浪《唤起劳动教育的内在自觉》，有删改）
14．下列对本文的中心论点的概括，最准确的一项是（      ）（3分）
A．当前劳动教育的开展，更需要唤起教育工作者和学生的内在自觉。
B．劳动教育应着重培养学生热爱劳动的习惯，强化他们的责任担当。
C．“劳动创造世界”“劳动创造幸福”，热爱劳动是中华民族的传统。
D．没有劳动，所有的教育活动也就失去了意义，失去了存在的根基。
15．下列关于原文的理解和分析，不正确的一项是（      ）（3分）
A．文章开篇列出当前劳动教育面临的诸多问题，增强了本文的针对性和现实性。
B．文中引用“夙兴夜寐，洒扫庭内”，证明中国古代就十分重视开展劳动教育。
C．现实生活中，一些同学不理解劳动、不愿意劳动与他们缺乏内在劳动自觉相关。
D．中小学劳动教育需为培养高素质的、成为国家主人的社会主义劳动者奠定基础。
16．根据全文内容，下列做法与教育部“劳动教育评价”要求不相符合的一项是（      ）（3分）
A．关注学生日常生活劳动的表现，及时进行评价，且覆盖各类劳动教育活动。
B．依据学段目标和内容，对学生劳动表现、劳动素养发展情况进行综合评定。
C．依据学段开设相应劳动课程，开展劳动知识学习并通过检测及时进行评价。
D．开展区域督查及劳动素养监测，发挥监测结果的示范、反馈、改进等功能。
【答案】
14．A（3分）（中心论点应是对如何开展劳动教育这一问题的回答，结合全文来看，文章不只是强调劳动的重要性，重在探讨如何从根本上解决劳动教育的问题。B项是劳动教育的目的，C项是提出问题的背景，D项是劳动的意义。）
15．B（3分）（引用“夙兴夜寐，洒扫庭内”是为了论证热爱劳动是中华民族的优秀传统，但并不能证明中国古代就十分重视开展劳动教育。）
16．C（3分）（文中“学习劳动知识”不符合在具体场景中开展劳动教育的要求，“开展劳动知识学习并通过检测及时进行评价”与教育部重在评价劳动表现的要求不相符合。）

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【四川省南充市】
　　二、阅读下面选文，完成5-7题。（共9分，每小题3分）
磨
①龙涎香是世界上香味最为持久的香料，被誉为“香料皇后”，它是抹香鲸分泌的一种液体日积月累后形成的包块。它的诞生令人惊叹，它是由抹香鲸吞食的尖利物不断磨蚀内脏而产生的。所以经历磨，才能创造美好；承受磨，才能变得更好。
②戏剧性的遭遇打磨着棱角分明的石头，使之变得光滑、圆润；我们随着生命的洪流追逐，经历岁月的磨蚀，逐渐变得从容、美好。（微信公众号：伊人频道）
③磨，缔造辉煌。痛苦、失败是一种磨砺。克服困难往往就是成功的契机，坚忍不拔的努力迟早会有所收获。数十年的跋涉困苦是对李时珍的磨蚀，正因如此，才会有《本草纲目》的诞生，才会有他在医药学上的成就；十年辛苦是对曹雪芹的磨蚀，于是才有了《红楼梦》的问世，才有了中国古代文学的又一座高峰；官场的黑暗和残酷的现实是对郑板桥的磨蚀，于是才有了住寒舍、画青竹的一方净土，才有了“扬州八怪”之首席。
④人生的艰辛苦难是一种磨蚀，欢乐和盛誉何尝不更是一种磨蚀？余秋雨曾认为作家更应是一位行者，沿途的风景会让作者以及作品更有内涵。经历磨蚀，才会从容温和，才会厚重敦实。诺贝尔文学奖对莫言来说未尝不是人生的磨，然而他经历这种欢乐和盛誉却能宠辱不惊，平静美好。而相反，拿破仑被战争的胜利冲昏了头脑，没有能经受住成功的磨蚀，最终兵败滑铁卢，抱憾终身。世事也是如此，人们有时在严酷的环境经受磨折，能平安度过危机，反而在安逸的环境掉以轻心，酿成悲剧。由此看来，“胜不骄”也是一种磨。
⑤人生从来就是一场艰难的旅行，生活磨蚀着我们，我们必须承受生活的磨砺。因此不必为失败而抱怨，也不必为胜利而忘形。磨与承受磨的过程会痛，这种痛就是成长的内涵。在磨的过程中，我们失去了不请世事、轻浮急躁，必然收获精明干练、成熟稳重，这种得失交换其实是值得的，更是生命的必然。好比练习芭蕾，只有经历过钻心的苦痛，才会成为真正舞者，才会找到艺术的真谛，感受生活的宁静和美好。人类正是历经磨难而甘之如饴，才将我们的生命演绎得如此波澜起伏，跌宕有致，如诗如画，如梦如歌……
⑥泰戈尔曾说：“只有经过地狱般的磨砺，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。”正如司马迁所述“屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》”。珍珠的圆润光泽就是来自砂砾的磨蚀。这个世界上，也许尽如人意的事并不多，只有多一些忍耐，多一些等候，多一些磨砺，才能有最醇厚的“龙涎香”。
                                                        （选自《青年文摘》，有删改）
5．下列对选文中心论点表述最恰当的一项是（      ）
A．经历磨，才能创造美好；承受磨，才能变得更好。
B．痛苦、失败是一种磨，“胜不骄”也是一种磨。
C．只有多一些忍耐，多一些等候，多一些磨砺，才能有最醇厚的“龙涎香”。
D．磨与承受磨的过程会痛，这种痛就是成长的内涵。
6．下列选项中不能作为本文事实论据的一项是（      ）
A．舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中。
B．司马迁受辱后，身处逆境，撰写出“史家之绝唱”—《史记》。
C．苏轼“乌台诗案”被贬黄州后，迎来创作高峰。
D．愚公“精诚所至，金石为开”，感动上天，天帝助其移走太行、王屋二山。
7．下列表述有误的一项是（      ）
A．本文在论证中心论点时采用了举例论证、道理论证、对比论证等论证方法，有力地论证了作者的观点。（微信公众号：伊人频道）
B．文章第①段写“龙涎香”的产生过程，不仅激发读者的阅读兴趣，而且也可以作为本文的事实论据来增强文章的说服力。
C．文章第③段和第④段之间有递进关系，困难和苦难是人生的一种磨蚀，然而欢乐和盛誉更是人生的一种磨蚀。
D．文章第⑤段中作者所举的练习芭蕾的例子，是为了证明“人生从来就是一场艰难的旅行”这一观点。
【答案】
5．A  
6．D（D项中所举愚公的“精诚所至，金石为开”强调的是诚心，并非“经历磨，才能创造美好；承受磨，才能变得更好”）
7．D（D项中练习芭蕾的例子是为了证明“磨与承受磨的过程会痛，这种痛就是成长的内涵”）

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【新疆】
　　阅读下文，完成下面小题。
　　最近，“复旦旧书店”在网上走红。“宝藏”“最美书店” ……网友不吝溢美之词，探店爱好者纷纷慕名前往。其实，这家书店已驻扎存续将近20年时间，复旦师生广为知晓。它与复旦大学另一知识地标“鹿鸣书店”一样，成为校园文化景观的一部分。互联网大潮中，这样的实体书店散发着独特魅力。（微信公众号：伊人频道）
　　处身流量时代，知识和资讯仿若湍急河流。有的人难以自控，不由自主地随波逐流，被眼花缭乱的信息推着走，迷失于虚拟场景。长时间接触网络，让一些人习惯于追逐信息片段或思想边角料，导致注意力碎片化。走马观花式的网上阅读，少有思维的深潜。在这样的过程中，读者的感觉似乎很丰盈，但实质上多是视觉层面的愉悦，停留于浏览或浅阅读，长此以往，无益于深度思考能力的培养。
　　追逐流量效应的人，注定行之不远。的确，互联网提供了前所未有的可能性、可及性，创设了目力驰骋的出口和自由选择的路口，但最终的选择权和控制权在人们自己手上。网络纵有千般好，也不能因此放任思想惰性。面对纷乱的信息流，绝不能一味“下沉”，窝在思维的“舒适区”，拒绝深度、躲避思考，追逐简易、刺激、戏剧化、图像化的内容，甚至把阅读目标全盘托付给“知识带货商”。在流量化的内容产品面前，必须有所思考，有所选择。保持理性与定力，抵制低俗、拒绝庸俗，才能成为清醒的阅读者，做阅读真正的主人。（微信公众号：伊人频道）
　　流量时代，究竟该怎样成就更好的阅读？一方面，离不开读者的坚守；另一方面，也要建构良好的阅读环境。因此，尽管时代在快速发展，网络阅读越来越普及、便利，我们的城乡社区依然需要一批优质的实体书店。实体书店的存在，仿佛一盏明亮的路灯，可以照亮人们的精神文化世界，并在一定程度上改变一些人阅读模式化现象。
　　近年来，在多方努力下，实体书店迎来新的发展机遇，但也存在一些隐忧。如今，书店单一的卖书模式难以为继，实体书店只能错位竞争、强化体验功能，通过拓展业务单元、增强附属功能，寻找市场支点。但如果千篇一律地复制类似模式，过度放大书店的延伸功能，也容易偏离开办书店的初心。归根结底，还是要依托内容上的优质经营，让读者体验以书为中心，否则，过度开发读者的在场体验，可能会导致审美疲劳，甚至本末倒置。
　流量时代，我们还应思考：面对过载的信息，如何作出选择？什么才是阅读的正确打开方式？这既需要让传统书店在互联网场景中有存在感，也应当让流量化知识有价值依归和精神向度。“复旦旧书店”引发关注，彰显了互联网连接的力量。因此，不妨给予实体书店更多的网络能见度。与此同时加强规范和引导，提升网络流量知识的品质。
                                                        　（选自《人民日报》，有删改）

23．简要概括作者在文中的主要观点。
24．分析文中画线句子运用的论证方法及作用。

25．从论证思路的角度分析第一段的作用。

【答案】
23．让流量时代的阅读更有深度
24．使用了比喻论证的方法，将实体书店的存在比作一盏盏明亮的路灯，生动形象地论证了在互联网大潮中，实体书店对人们的精神文化世界的指引作用。
25．①表明在互联网大潮中，这样的实体书店散发独特魅力；引出论题：互联网时代的传统阅读，为下文具体论述这一观点做铺垫。