13.请从书中任选一段来反映傅雷的爱子情深?
答:“亲爱的孩子,你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了。可是没一天不想着你,每天清早六七点钟就醒,翻来覆去的睡不着,也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一样,我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”前面的语句摘自《傅雷家书》,是傅雷老师写给他儿子傅聪的。从上面的语句,字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子,希望他茁壮成长,向外发展,但又不忍孩子远离身边。
14、傅雷对傅聪的时间安排如何评价?
答:傅雷觉得傅聪对时间的安排,学业的安排,轻重的看法,缓急的分别,还不能有清楚明确的认识与实践。傅雷觉得处理好这些很重要,希望他多听听父亲的意见,更重要的是自己多想想,想过以后立刻向办法实行,应改的应调整的都应当立刻改、立刻调整,不以任何理由耽搁。
简答题:
15. 傅雷在1954.3.24上午的一封家信中向儿子表明的他自己的生活准则是什么?
答:学问第一,艺术第一,真理第一,——爱情第二,这是我至此为止没有变过的原则。
16.在1954.10.19日的一封家书中,傅雷接到他三十年代在上海美专任教时一个学生(尚宗)的电话,约傅雷去他家看作品,傅雷给他提了很多意见,其中建议他不要画神话题材的画,原因是什么?
答:第一,跟现在的环境距离大远;第二,跟现在的年龄与学习阶段也距离太远。没有认清现实而先钻到神话中去,等于少年人醇酒妇人的自我麻醉,对前途是很危险的。学西洋画的人第一步要训练技巧,要多看外国作品,其次要把外国作品忘得于干净净——这是一件很艰苦的工作——同时再追求自己的民族精神与自己的个性。
17.傅雷在信中是怎样开解劝慰儿子的?
答:一是告诉儿子在人生旅途上遇到精神消沉的情形是难免的;二是开导儿子有困难要及时向父母倾诉;三是告诉儿子在失意中要控制好自己的情绪,寻求心理的平衡,四是鼓励儿子要像克里斯多夫那样,勇敢的面对困难和打击。
18. 人一辈子都在高潮一低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有极高的修养,方能廓然无累,真正的解脱。
答:这句话饱含人生哲理,人的一生不可能一帆风顺,有成功,也有失败;有得意,也有失落,只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废,就好了。因此要以一种坦然的心态面对人生,不要做栽了筋斗爬不起来的人。慢慢的养成一种心情对付过去的事:就是能够想到而不再惊心动魄,能够从客观的立场分析前因后果,做将来的借鉴,以免重蹈覆辙。
19. 1955.1.26日的家书中提到:“艺术家没有矛盾不会进步,不会演变,不会深入。”谈谈你的理解?
答:解决一个矛盾,便是前进一步!矛盾是解决不完的,所以艺术没有止境,没有十全十美的一天,人生也没有十全十美一天!唯其如此,才需要我们日以继夜,终生的追求、苦练;有矛盾正是生机蓬勃的明证。
20.傅雷推荐给弥拉看的书是什么?
答:莫罗阿《恋爱与牺牲》、《人生五大问题》;巴尔扎克《两个新嫁娘的回忆》、《奥诺丽纳》;丹纳《艺术哲学》。
25.傅雷认为写当代人的传记有优点也有缺点,优缺点分别是什么?
答:优点:人证物证多,容易从四面八法搜集材料,相互引证,核对。
缺点:作者与对象之间距离太近,不容易看清客观事实和真是真正的面目;当事人所牵涉的人和事大半尚在目前,作者不能毫不顾忌,内容的可靠性和作者的意见难免打很大的折扣。
21.艺术与人生的最高境界是什么?
为了艺术的修养,在感情过多的人还需要尽量自制。中国哲学的理想,佛教的理想,都是要能控制感情,而不是让感情控制。假如你能掀动听众的感情,使他们如醉如狂,哭笑无常,而你自己犹如泰山,像调度千军万马的大将军一样不动声色,那才是你最大的成功,才是到了艺术与人生的最高境界。
22.对于儿子谈吐方面,傅雷给予的建议是什么?
第一,注意以后说话,千万不要太主观,千万不要有说服人的态度,这是最犯忌的,因为就是你说的对,但是给人的印象只觉得你的骄傲自大,目中无人,好像天下只有你看得清、看得准,理由都是你的。
第二,好辩,不论大小,都要辩,这也是犯忌的,希望你时加警惕,随时改掉。有了意见不要乱发表,要学得含蓄些。
23. 简述傅聪为什么喜欢巴赫?
答案提示:在傅聪的心里巴赫是一片海洋,他也是无边无际的天空,他的力量是大自然的力量,是一个有灵魂的大自然,是一个活的上帝。是巴赫使他的心里平静,其实巴赫的虔诚没有一点悲观的成分,而是乐观的,充满朝气,同时却又是那样成熟,那么有智慧。我每天早上起床,一定听一点巴赫的音乐,他能使傅聪增加工作、生活的信心。
24.简述傅聪怎样看待东西方文化
答案提示:傅聪说:“西方的物质文明尽管惊人,上流社会尽管空谈文化,谈得天花乱坠,我宁可在东方的街头听嘈杂的人声,看人们的笑容,一股亲切的人情味,心里就化了,因为东方自有一种和谐,人和人的和谐,人和自然的和谐。”
25.傅雷认为,怎样才能达到艺术与人生的最高境界?
答:中国哲学的理想,佛教的理想,都是要能控制感情,而不是让感情控制.假如你能掀动听众的感情,使他们如醉如狂,苦笑无常,而你自己屹如泰山,像调度千军万马的大将军一样不动声色,那才是最大的成功,才是到了艺术与人生的最高境界.
要紧的是“人”,要把一个“人”’尽量发展,没成为艺术家之前,先要学做人.
七、阅读理解。
阅读一则《傅雷家书》,完成练习。
亲爱的孩子,你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了。可是没有一天不想着你,每天清早六七点就醒,翻来覆去的睡不着,也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一样,我和你妈妈老是想你二三岁到六七岁间的小故事——这一类的话我们不知有多少可以和你说,可是不敢说。你这个年纪是一切向前往的,不愿意回忆的;我们噜哩噜嗦的抖出你尿布时代的往事,会引起你的憎厌。孩子,这些我都很懂得,妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中,随时随地会浮起来,像一幅幅的小品图画,使我们快乐又惆怅。21·cn·jy·com
真的,你这次在家一个半月,是我们一生最愉快的时期;这幸福不知应当向谁感谢,尽管我没宗教信仰,至此也不由得要谢谢上帝了!我高兴的是我又多了一个朋友;儿子变成了朋友,世界上有什么事可以和这种幸福相比呢!尽管将来你我之间离多聚少,但我精神上至少是温暖的,不孤独的。我相信我一定会做到不太落伍,不太迂腐,不至于惹你厌烦。也希望你不要以为我在高峰的顶尖上所想到的,所见到的,比你们的不真实。年纪大的人终是往更远的前途看,许多事你们一时觉得我看得不对,日子久了,________。21*cnjy*com
孩子,我从你身上得到的教训,恐怕不比你从我这儿得到的少,尤其是近三年来,你不知使我对人生多增了几许深刻的体验,我从与你相处的过程中学得了忍耐,学到了说话的技巧,学到了把感情升华!
你走后第二天,妈妈哭了,眼睛肿了两天:这叫做悲喜交集的眼泪。我们可以不用怕羞的这样告诉你,也可以不担心你憎厌而这样告诉你。人毕竟是感情的动物,偶尔流露也不是可耻的事。何况母亲的泪永远是圣洁的,慈爱的!
1.读第一段,回答下面问题。
(1)“这一类的话我们不知有多少可以和你说”中的“这一类的话”指什么?(用原文回答,15字以内)___________________________________________________________
(2)第一段提到令作者“又快乐又惆怅”的是什么事?为什么说它是“又快乐又惆怅”的?
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答案:(1)指傅聪二三岁到六七岁之间的小故事。(2)回忆儿子的往事这件事。因回忆儿子的往事而快乐,因儿子离开父母而惆怅。2·1·c·n·j·y
2.在第二段中,作者写道:“你这次在家一个半月,是我们一生最愉快的时期。”读第二段内容,说说作者说这话的原因是什么?(用原文回答,10个字以内)
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答案:儿子变成了朋友。
3.从本文语言特色考虑,填入第二段横线处的应是下面哪一句?简要说明理由。
A.现实却给你证明,我是对的。 B.现实却给你证明我并没大错。
选________,理由________
答案:填B句。B句与全文语气口吻一致,态度谦和,语气亲切,像和朋友谈心一样。
4.家书反映出傅雷对两代人如何相处的一些看法,回答下面问题。
(1)傅雷认为在两代人相处中,青年人应持有怎样的态度?
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(2)傅雷认为在两代人相处中,长辈应克服自身哪些弱点?
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(3)傅雷希望两代人应建立怎样的关系?
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答案:(1)青年人应该理解长辈的情感,尊重老人的意见。(2)长辈应克服落伍、迂腐、不够耐心、不太讲究说话技巧等缺点。
(3)建立和谐、没有隔膜的朋友般的关系。 |