安享任何状态，无论好坏 读《悉达多》有感

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    寒假前，在连岳的公众号里看到他推荐《悉达多》，冲着诺贝尔奖作家赫尔曼黑塞的名头，冲着连岳说这本书也适合四年级以上的小朋友看，想着寒假里能和孩子同读一本书，果断下了订单。
   很快收到了书，书很薄书很薄，总共173页。据连岳说，如果是快快翻过去，2个小时可以读完。我却因为一再反复品味琢磨某一段某句话，很长时间才读完第一部。读完安全没有连岳推荐这本书时的感慨，完全理不出头绪，曾一度自嘲：自己的修为还不足以参透这本书。于是读完第一部时便没有兴趣再读下去。直到某天夜里失眠，再次想起这本书，硬着头皮去看第二部，没想到，越看越起劲那一夜，我竟一口气读完了这本书。合上书时也豁然开朗。
作者把《悉达多》分成上下两部来写，这两部恰好概括了主人公悉达多的一生三段:青年、中年、老年。如此划分，如此贴近现实的我们。
   悉达多尚未成年，为了追寻婆罗门的最高精神境界，挥别爸妈，做了沙门。沙门就类似于游僧，渴了喝井水，饿了化缘，累了随便找个地方躺下。一路上，他遇见了释迦牟尼，遇见了酒、遇见了佛教……然而每一样都不是他想要的。一路走一路寻找。直到有一天，他遇见了冰雪聪明的绝色美女卡玛拉。他决定停下脚步，跟随她学习爱情，获取财富。卡玛拉问他用什么来获取爱情?他说我会思考、我会等待、我会斋戒。卡玛拉问他靠什么来获得财富?他的回答依然是，我会思考、我会等待、我会斋戒。会思考该是说自己有脑子;等待则意味着他有耐心还有大把的青春好时光;而会斋戒，应该是一种自我克制的人生态度。他的确凭这三样收获了卡玛拉的爱情，也获取了大笔的财富。每日被声色犬马生活环绕的悉达多学会了在美色中游刃有余，学会了挥金如土。时光流逝，在财富美色的冲刷下，他任由自己放纵堕落，逐渐远离了思考、等待、斋戒。直到某天，他发现，无论自己如何努力，爱情的红唇不再甘美，一掷千金的生活让内心一天比一天焦躁不安，离快乐越来越远。某个午夜梦回，细细检点，才发现自己不仅久已失落思考、等待、斋戒，现如今剩下的只有急功近利和贪得无厌，离当初做沙门的自己已经天遥地远。
于是悉达多毅然悄然净身离开，准备重回沙门生活找回初心。然而，往日生活的点点滴滴已经如同种在生活土壤里的种子，已经无声无息结了果。
   悉达多就是这样。当他在河边遇到一个可以收留他的摆渡人，两人结伴住在一起，准备过清淡生活，细细了悟人生，重回思考、等待、斋戒的日子时，悉达多遇见了他的儿子，而且是卡玛拉临终托孤。无论曾经经历过什么，以为自己彻悟了什么，懂得了什么，又了解些什么，生命中总有摆脱不了的牵挂和宿命，比如骨肉深情。他开始不念过去不计未来只是尽心尽力抚养孩子，只希望用自己的深爱把孩子留在身边，每日担心他会被外面的热闹所吸引，怕他离开，怕他只身在外会受伤害。然而，孩子还是偷偷溜走了，离开他，去了他想去的繁华世间。他痛苦、迷茫、牵挂、纠结，这时候才蓦然忆起，当初自己离开父母的时候，何曾有过留念，何曾考虑过他们的感受。远行的这么多年，他何曾思念过父母，何曾给父母捎过一个消息。命运轮回，命运还他耳光，让他深刻体味儿行千里的担忧和痛苦。孩子用背影告诉父母，不用送，不要追、不可留。父母呢?除了彻骨挂念，别无他法。痛苦也罢，伤心也好，愧疚也有……然而生活还是要继续，该来的还是会来，该走的还是会走。
青年时的悉达多一路追寻自己想要的东西，中年的悉达多追寻到了自认为自己想要的生活，晚年的悉达多再次回到生活的原点，经历过生离死别的悉达多这时候才终于理解了世人的苦，也明白了自己的苦和他人的苦没有半分不同，自己和他人并无丝毫差异。终于理解、谅解。理解他人、谅解自己、宽容他人、放过自己，和生活握手言和，从此笑容宽厚，从此天高地阔。
这就是悉达多人生的三节草，和我们普通人何其相似。口袋空空的青年时代，向往盆满钵盈的中年;房子票子车子都有了的中年人，挺着大肚腩，羡慕着青年人轻狂的梦和稚嫩的脸庞。老年人，只要吃得下、睡得着、拉得出，人生已然成功。人是三节草，哪一节都有好都有不好。不是吗? 苦乐相伴、一团乱麻，才是真实的生活呀!
     悉达多说，《圣经》也好、佛教也罢、酒、烟、茶，都如同医学专用剂，只能给人短暂的快乐。书也是。《悉达多》不是教你如何从生活中获得快乐，如何制造快乐。而是教会我们：人生是不断的经历不断的成长，不断的遇见不断的再见，不断的错过不断的偶得，好的机遇坏的遭遇，无法躲开无法寻找。安享任何状态，无论好坏。