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唐代·张继巜枫桥夜泊》:"月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。"这首诗是张继写秋写的很彻底的一首。
秋,本是一个很"高冷"的季节。
它没有张扬取悦于谁的欲望。它没有张扬取悦于谁的"浓装艳抹"。它没有张扬取悦于谁的"喧嚣"。它有的是去了很多哗众取宠的东西,取了很多丰盈精神营养的智慧,添加了很多落华之后的萧淡不俗。它如国之水墨画,淡时有禅的境界,浓时又有春天的浪漫。
张继巜枫桥夜泊》中,取了"月落"。月亮,传说那里面有广寒宫,嫦娥被长期囚禁于此。它给人的感觉是"冷",并且寂廖。月亮在深夜里穿梭,更有冷之又冷的情境。
张继巜枫桥夜泊》中,取了"乌啼"。"乌鸦被中国古人一直丑化为"丧鸟"、鬼鸟。人在夜里听到它的啼叫,就觉得这里将会有不好的事情发生。霜,秋天独有的"萧杀剂"。满天的霜,满天下的寒意。
张继巜枫桥夜泊》中,取了"江枫渔火"对"愁眠"。江边枫树的火红与江水漫卷。深夜里,江上的渔船上,人家还在为生活亮灯。静美之夜景,渔人无心欣赏,而为生活忙碌不停。静美之夜景,诗人也无心欣赏,他独自傍愁而眠,转转翻侧。如此之情景夜,秋真的很"杀人"、又"塑人愁"。
张继巜枫桥夜泊》中,取"姑苏城外寒山寺"。寒山寺,在深夜里,在姑苏城外,还有钟声响起。这夜半钟声一直传的很远,似乎这声不是单单钟声,而是一种人心音颤动,或是一种禅意空间的灵魂召唤,或是为静夜之静敲响的警钟,或为世间万物的生动与不易送去的一些安眠。这寒山寺、钟声、客船,在深夜传递着人什么"离别情愁"?诗,只可意会,不可言传。
秋,本也是一个很"高冷"之下又很知性的季节。
经历过春的百花奇放、万物复苏的张扬。经历过夏的草长英飞、郁郁葱葱。秋开始丰收的果实累累,又渐开始一切归零的另一种升华思维。这个过程,很像人求学,经历年少的清纯青涩,经历青年激情澎湃,才慢慢沉淀下知性的气质,"理性"的韵味,又不缺浪漫的高情趣。这个过程,也很像人之人生,经历年少,经历青年,才慢慢沉淀下人生一种成熟大气、担当与坚强,又不缺人生乐观豁达的那种情怀。
张继的巜枫桥夜泊》中,有秋自然的"知性":不浮躁的自然情境。
张继的巜枫桥夜泊》中,有秋自然的"知性":不浮躁的自然情境之下,人之人生也都在此极力的寻找幸福的慰籍;愁眠,人在每个夜色里都有,黎明来临,一切都风消云散。
古诗,静心读来。
古诗,静心读来,都会发现,其中有极高深的哲学,在与人之生对话,在与人之心灵相通。
古诗,静心读来,都会发现,其中有极高深的禅宗,在给人带来另一解脱。
古诗,静心读来,都会发现,其中有极高深的艺术美,有水墨画的美,有音乐的美,有文学的美等等。它们让人在美里永远停留在一种无限的思考里。
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