《陋室铭》课堂实录

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【教学目标】

　　１、知识：继续掌握文言词汇，了解“铭”的特点。

　　２、技能：学习本文托物言志的写法。

　　３、情感：理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。学习古人的优秀品质，不断增强个人的魅力。

　　４、态度：用不同时代的眼光看待古代文化，客观的评价古人。


【设计理念】
　　张扬师生个性，强调朗读品味、渗透学法指导，重视合作讨论、渗透时代观念──与时俱进。


【课时安排】

　　１课时。


【教学过程】

一、导入

　　１、师：提一个问题让大家选择一下：设有一个王公大厦，要得到它，须说若干句违背自己良心的话，做若干件伤天害理的事；设有一简陋室，那里绿色可人，有知音相伴，只要你想拥有它便在你的眼前。你要哪个？

　　　　生：我选择后者，因为……

　　　　师：恭喜你，你的选择居然与一名唐代大名鼎鼎的诗人不谋而合，他便是刘禹锡。你有望成为新时代的刘禹锡！

　　　　还是让我们来看一看刘禹锡的《陋室铭》吧！

　　２、简介作者、解题，揭示目标。

　　　　本文选自《全唐文》。作者刘禹锡（７７２～８４２），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官至监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是被他贬为和州刺史时在任上写的。

　　　　介绍：表现文体的字有说、记、序、铭……。

　　　　押韵──追问：立即让学生浏览课文，找出韵脚和所押之韵。


二、初读课文，要求大声朗读，读正确、读流利，注意停顿

　　过渡语：我国古代的诗文有很多都是用韵的，这些文章往往读起来琅琅上口，极具音乐美。因此，古文往往需要大声朗读。请同学自由朗读本文，注意──大声朗读。

　　１、学生自由读。

　　２、指名读（注意正音、句读）。

　　３、录音范读。

　　４、齐读。


三、理解课文内容，能粗译课文

　　１、自由读课文或默看注释，理解句意，读懂课文。遇到疑难，互相讨论。时间：５分钟。（教师巡视，解决疑难。）

　　２、学生质疑，教师引导学生解决。

　　３、指名粗译课文（告诉学生：中国语言具有含蓄美，许多意思和意境都是只可意会而不可言传，所以大家在翻译时，不求十分精确，只求大致理解。）

　　４、齐读课文，形成完整印象。


四、出示思考题，理解中心、写法

　　１、陋室，陋室，陋在何处？（看图画、看课文：不放过任何一个词──咬文嚼字）

　　　　（空间小、景致少、人来少、摆设少:从图画上看，房子确实很小，一个人坐着弹琴，室内就觉得拥挤，可见其小；文章内所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可见其少；自古读书的穷人就少，能成为鸿儒者，更少，另外“苔痕”都“上阶绿”了，更见来客少；室内陈设历历在目，其“少”一目了然。）

　　２、陋室，陋室，真的陋吗？（换角度想 ：同样一篇文章，刚才读，读出陋室简陋，现在却要读出不简陋。这不是自相矛盾，这需要换角度想。思维角度：主人、环境、客人、生活。）

　　　　（讨论板书：人品高尚（德馨）、景色清幽、来人不俗、生活高雅）

　　片段一：

　　师：“斯是陋室，唯吾德馨”，这是本文最富哲理，最能体现作者写作主旨的一句，这句话是怎样引出的？

　　生：这句话先说由“山”、“水”，然后引出“德馨”的。

　　师：（课外拓展）老师这里有一句话，看看这句话的语意重点在什么地方？

　　　　（投影）透过窗户看天空，透过天空看历史，透过历史看人生……

　　生：这句话的语意重点在“人生”，它是通过“窗户”、“天空”、“历史”而引出的。……

　　师：这种由此及彼的表现手法叫做──兴。

　　投影：赋、比、兴，古诗文常用表现手法。兴，一般用于一首诗的开头，“以引起所咏之词”，常含有联想、象征、寄寓、烘托、渲染等意味。

　　片段二：

　　师：那么，本文还从哪几个方面来论述陋室不陋的？试结合文章的语言加以分析。

　　生１：“苔痕上阶绿，草色入帘青。”这里是写陋室的优美的自然环境……

　　生２：“可以调素琴，阅金经。” 这里是写陋室主人的情趣……

　　生３：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。” 这里是写陋室往来客人的不俗……

　　生４：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有？’” 这里作者援引西汉扬雄，大教育家孔子的事例及名言，有力地证明了“斯是陋室，唯吾德馨。”……

　　片段三：

　　请同学们充分发挥自己的想像，在头脑中再现一下那陋室的自然环境。（创设情境）那青苔是怎样应了作者的心意，一点一点地慢慢地爬上那斑驳的石阶的？那“草色”又是如何受了青苔的感染，他们聚集在一起，映入竹帘，飘入室内的？

　　生１：它们从石缝中钻出来，探出她们可爱的小脑袋……

　　生２：她们聚集在一起，在主人的窗下起舞……

　　生３：我认为这两句的描写绘色绘声。你看“青”、“草色”状其色，“谈笑”状其声。

　　片段四：

　　师：同学的发言很精彩。请大家想像一下，倘若室内有王叔文、柳完元等人，他们在谈些什么，这些人在一起，又会碰撞出哪些思想的火花？（让学生分别把自己想像成刘禹锡、王叔文、柳宗元等。）

　　生１：他们个个学识渊博，心忧天下。

　　生２：柳宗元在吟诗作画。

　　生３：王叔文在煮酒纷论当今时代英雄。

　　生４：韩愈在扼腕长叹。

　　生５：刘禹锡持一杯香茗，侧耳倾听窗外雨打芭蕉的声音……

　　生６：柳宗元沉吟：“‘沉舟侧帆畔千帆过，病树前头万木春。’”转身对刘禹锡说：“梦得，今日有幸拜读，真让我折服，让我感动奋发！”……

　　师：这是一幅多么美妙的画面啊！哪里还有什么为那狗皇帝当差去收刮老百姓的民脂民膏的“劳形”与痛苦！

　　片段五：

　　师：再看室内的陈设，文章重点突出了哪些物件？由此你产生怎样的联想？这对我们有什么启发？

　　生１：“素琴”、“金经”……

　　生２：由此我想到了主人读书情趣的高雅。

　　生３：我们要有选择地读书，读名人名著。比如：我最近在读《子夜》……

　　生４：还有《读者》……

　　３、作者写陋室有何用意？仅仅是为了告诉我们：陋室的状况吗？（联系点：“铭”这种文体的特点。）

　　　⑴　（陋室简陋狭小，陈设简单，确实简陋，而斯是陋室，有景可观，安静清幽，有鸿儒谈笑来往，可抚琴读书，无乐音乱耳，无公文劳累身心，因此，作者身在陋室，却不觉陋室之陋。

　　　⑵　联系“铭”这种文体，一是警戒自己，二是称述功德，。

　　　　　（启发：抓助“谈笑有鸿儒，往来无白丁”“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”等句子，体会作者不愿追逐名利，光宗耀祖，扬名立万；不愿高官厚禄，安贫乐道的思想境界。）

　　　　　中心意思：这篇铭文通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利，不求闻达、安贫乐道的生活情趣。（板书：不慕荣利，不求闻达、安贫乐道）

　　　⑶　小结写法：托物言志（板书：托物言志）

　　　　　投影：“托物言志”是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。

　　４、齐读，体会作者高尚的情操和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。


五、集体背诵

六、探究

　　１、谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。

　　　　称颂的是：人品（不慕荣利、不求闻达、安贫乐道）是高尚的。

　　　　批评的是：逃避世俗，脱离劳动人民，缺少为国为民的奉献精深。不能与时俱进，不能抵制腐败，不能培养自己的意志（周恩来在人群嘈杂的闹市区读书）这种人在现代生活中，简直不能生存。

　　　　小结：阅读古人的作品，要择其善而从之，择不善而改之。因此，阅读古人的作品，要用现代的眼光去看待古人，对古人的道德品质要批判的学习和接受，不断提高自身的修养。这是我们学习古人作品的最高境界。

　　２、师：请大家来看这样一则材料：

　　　　分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。

　　　　这则材料是针对我们中学生中普遍存在的什么问题而言的？

　　３、师：同学们，你一定非常热爱自己的家吧！读了刘禹锡的《陋室铭》，你能不能学一下刘禹锡，为你的家描上一笔，用来表达居住在家中的感受？


七、总结

　　师：短短的一节课，我们只能说是初步了解了作者的一些思想，这并不奇怪，因为至今老师也不敢说已经读懂了它，已经完全领会刘禹锡的精神境界里的积极一面，并把这种精神带入我们的生活中。我至今仍在解读它。

　　同学们，一年以后，你还会再读《陋室铭》吗？十年以后呢？若干年以后呢？

　　生：会。

　　师：（引导）是的，美文，是要我们的一生去解读的，但这并不妨碍我们对它进行长期的孜孜不倦的研习，每当我们精进了一步，我们的学识、做人的涵养也就提高了一大步，因为精神的影响是可以超越时空的，你可以把它推荐给你的父母、同龄人；甚至你们的未来的孩子、未来孩子的同龄人……

　　
八、作业

九、板书设计

　　人品高尚　追　问

　　陋室（托物）　景色清幽　不陋　大声朗读

　　来人不俗　咬文嚼字

　　生活高雅　换角度想

　　德馨（言志）　不慕荣利　不求闻达　安贫乐道

　　雅致澹泊、豁达乐观 ……