《观舞记》课堂实录

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【教学设想】
　　新教材更注重语文素养的整体提高，能面向全体学生，使学生获得基本的语文素养，“能用普通话正确、流利、有感情的朗读”。因此在教学中注重引导学生诵读，在诵读实践中丰富语言的积累，培养语感，发展语感，加深体验与领悟。
　　本文是当代散文中以生动优美的语言来写视觉形象的绝妙佳作。调动学生的学习热情，透过生动优美的语言发挥想像感受舞蹈美是上好本课的首要条件。因此，在课堂上，先通过情境设置、导语的设疑来激发学生的阅读欲望，提高学生的学习热情；接着点拨引导学生反复诵读，在与文本交流中感受舞蹈美、体会语言美。再合作交流，探究考虑，在情感升华中引导学生如何感受美，初步形成自身的审美观，提升个人的语文素养。
【教学过程】
一、情境导入
　　师：上课！同学们好！
　　生：老师好！
　　师：（平和，亲切地）：同学们，上课之前，我们先来欣赏一段带有异国风情的舞蹈片断，请大家用心欣赏这段舞蹈，观后试着说一说你观后的感受。（利用多媒体手段播放印度舞蹈《柠檬树》）
　　师：（微笑）观赏这段舞蹈后，大家内心的感受怎样呢？哪位同学试着用一二句话描述你刚才观看的这段舞蹈或是谈谈你观后的感受。
　　（生不语，师指名回答）
　　生：这段舞蹈有民族特色，舞步轻捷，服装也有特色。
　　生：很精彩，不错呀……（支吾着）
　　（师微笑，示意生坐下）
　　师：同学们，动人的音乐，优美的舞姿，给我们带来美的享受。可当要我们用语言文字来描述这种美好的享受时，许多同学为难了，为语言的匮乏而苦恼。那么，如何将这种艺术享受用语言文字表述出来呢？（稍停）同学们不用着急。今天，我们一起来学习冰心奶奶记叙自身观看印度舞蹈的一篇散文──《观舞记》。希望学习这篇文章后，大家会有许多收获。（屏幕出示课题）
二、整体感知
　　师：请大家打开课本。（生打开课本）同学们不要急于阅读课文。阅读之前大家无妨先想一想：冰心奶奶会运用什么样的语言来描绘这舞蹈艺术呢？（师稍停，生考虑）现在请大家带着刚才的疑问快速默读全文，感知文章的内容。
　　（生认真默读课文）
　　师：好。同学们巳阅读完全文，现在我提两个问题检查大家阅读掌握的情况：作者写此文送给谁呀？
　　生：印度舞蹈家卡拉玛姐妹。（齐声回答）
　　师：作者为什么要写此文送给她们呢？（有生举手，师示意生回答）
　　生：因为卡拉玛姐妹的舞艺很精妙，作者要赞美她们。
　　师：（点头赞许）说得很好！作者说卡拉玛姐妹的舞蹈艺术是惊人的！那么，卡拉玛姐妹的舞蹈有什么特点呢？（师稍停）请大家齐读第10自然段，从文段中找出一个点明她们舞蹈的特点的词语。
　　（生齐读第十自然段，然后找出点明卡拉玛姐妹舞蹈的特点的词语──“飞动”。）
三、研读品析
　　师：对！作者认为卡拉玛姐妹的扮演是一种“飞动的美”。那么，作者是从哪些方面向我们展示卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动美”的？（师稍停，给生考虑的空间）现在请大家轻声朗读11-18自然段，让我们在作者的引导下，尽情欣赏卡拉玛姐妹的精彩扮演吧。在感受舞蹈美的同时想一想：作者是从哪些方面来表示卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的美”的？　（屏幕出示问题）
　　（生朗读，考虑问题）
　　（生举手，教师示意生恬静，点名回答）
　　生：老师，我认为作者是从身体、服饰、神态、心灵四方面来表示卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的美”的。
　　师：好，请坐下。其他同学认同晓阳同学的看法吗？
　　（有生点头；一女生举手，教师示意该生回答）
　　生：老师，我认为作者是从身体、服饰、神态三方面来表示卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的美”的。
　　师：哦──那么，你能为大家说一说文中哪些地方分别从身体、服饰、神态等方面来表示她们姐妹的舞蹈美的吗？
　　生：行。第１６自然段“用她细碎的舞步……旋风般疾转”，是从身体方面表示舞蹈美的；“用她髻上的花朵，腰间的褶裙”是从服饰方面表示舞蹈美的；第１７自然段“我们看她忽而双眉频蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响！”，这是从身体、神态方面表示舞蹈美的。
　　师：不错！分析条理清楚。请坐下。其他同学有不同的见解吗？
　　（有生举手，教师指名回答。）
　　生：老师，我认同晓阳同学的看法。第１７自然段“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自身”，卡拉玛跳舞时很投入，说明她很热爱舞蹈事业，这是从心灵方面来表示舞蹈美的。
　　生：老师，我也认为作者是从四个方面来表示卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动美”的。我还有一点补充，第１３自然段“她亮出她的秀丽的面庞……一对长眉，一双眼睛。”这也是从神态方面来表示舞蹈美的。
　　师：（用充溢赞许的语调说）很好！假如冰心奶奶能听到你们的发言，一定会很欣慰的。不错！卡拉玛姐妹的扮演的确很精彩。她们的服装绚丽、神态多变、舞姿优美……观看她们的扮演，的确是一种美的享受。下面，让我们在作者的引导下，再次感受那“飞动”的舞蹈美吧。
　　（配乐朗读：师朗读第１６自然段，一二小组朗读第１７自然段，三四小组朗读第１８自然段）
　　师：同学们，我们没有亲眼目睹卡拉玛姐妹的扮演，但我们能感受到那“飞动”的舞蹈美。这是为什么呢？（稍停）这都源于作者用语言来表示舞蹈艺术，把视觉形象转化为语言形象，让我们获得了美的享受。本文是当代散文中用优美生动的语言来写视觉形象的绝妙佳作。文中有许多优美的语句值得我们品读、积累。现在，请大家再读读课文，在欣赏舞蹈美的同时来体会作者的语言美吧。（屏幕出示问题：从文中找出你认为写得最为精妙的句段，说一说写得“精妙”的地方。）
　　（生自由朗读；师巡视，提示生在文中勾画标注。）
　　（邻桌的同学讨论，交流体会；有生举手准备发言）
　　师：好，巳有同学迫不急待要发表自身的体会了……（示意举手的学生回答）
　　生：我认为写得最为精妙的是，１７自然段的“我们看她忽而双眉频蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响！”；作者运用排比的修辞手法，写出卡拉玛舞蹈时神态多变、舞姿优美，给人身临其境的感觉。
　　生：我也认为１７自然段的“我们看她忽而双眉频蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响！”写得很精妙；我们观看精彩的扮演时很震撼，但我们不能用自身的语言描述出来，冰心奶奶她做到了！我觉得，观看舞蹈时不只要认真地看，还要用心体会其中表示出来的美，用心灵去感受，抛开尘世间的烦恼去感受……

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　　师：（笑）你鉴赏美的能力比我还高噢。
　　（生笑，鼓掌）……
　　生：我认为１８自然段的“我们发现她们不但是表示神和人……一直传到左手的指尖！”（深情地朗读）写得很精妙；冰心奶奶观察细致，运用排比、比喻的修辞手法，再现了精彩的扮演过程，让人发生身临其境的感觉。
　　师：哦—你深受作者的语言所感染了？（生点头）
　　师：（微笑）老师听说你学过舞蹈，你能不能透过文字发挥想象，把作者认为扮演得最“精彩”的蛇舞扮演出来呢？
　　（生不谋而合注视着该生；该生脸红，不敢扮演）
　　师：（笑）看来我给你出了难题了。没关系，请坐下。
　　师：刚才大家的表示很精彩！我也被作者极富表示力的语言所感染，文中优美的语句俯拾皆是。我认为第１自然段写得很精妙。“我应当怎样来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈？”，作者似乎很为难，不知运用什么样的语言来描绘卡拉玛姐妹精彩的扮演；这既从侧面表示卡拉玛姐妹舞艺的精妙，同时也定了赞美的感情基调。
　　师：本文语言摇曳多姿。作者巧妙运用排比、比喻等修辞手法，长短句交错使用，有的段落单句成段；富有感染力，读来也具音乐美……像这么优美的文章，建议大家课后再行品读，最好是摘抄加以积累，好吗？
　　生：好！（齐声回答）
　　师：学习过程中，有没有疑问的地方？
　　（一女生举手，师示意发言）
　　生：“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自身”， 卡拉玛在舞蹈时为什么会忘了观众，忘了自身呢？
　　师：（佯装考虑）是啊，听你这么一说，我也有点迷糊了。舞蹈时忘了观众还能理解，怎把自身也忘了？莫明其妙……
　　（生窃笑；有一男生举手，师示意该生解疑）
　　生：卡拉玛的舞蹈非常优美，好象“飞动”起来，但是仅有“飞动”还是不够的，还要有心灵的完全投入，才干达到“美”的境界。她自身就是舞蹈家的一局部，身心浑然一体，逾越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。
　　师：（焕然大悟）真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。一语惊醒梦中人啊！（生窃笑）
　　师：还有其他问题吗？（生不语）暂没发现问题是吧？ （生点头）
　　师：好，如发现疑问课后再一起探究……
四、总结全文
　　师：现在请同学们回顾全文──
　　（屏幕出示板书设计，师总结全文）
　　师：这篇文章是作者自身一次观看印度舞蹈后写下的一篇散文。文章开篇直抒赞美之情，接着描绘精彩的扮演过程，最后总写观后的感受；正面和侧面相结合，集中生动地展示了卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动”美。（稍停）用语言来表示艺术形象是件困难的事情，但作者巧妙地运用排比、比喻等修辞手法，把视觉感受转化为语言形象，使读者透过文字发挥想象，获得了语言和舞蹈形象双重审美的享受。学习这篇文章，我们既感受到舞蹈之美，又体会到语言之美。
五、拓展延伸
　　师：（稍停）那么，对于这两种美的享受，你认为是舞蹈更美，还是语美更美呢？
　　（生考虑，窃语）
　　师：（微笑）其实，舞蹈也好，写作也好，都是从不同形式来表示艺术文化的。前不久，我们聆听了贝多芬发自灵魂深处的音乐；这节课，我们欣赏了卡拉玛姐妹的心灵之舞……像这么优秀的艺术文化，不只外国有，我们中国也有！下面，我们来欣赏一段舞蹈，一起来感受我们中华艺术文化的精妙吧。请欣赏舞蹈《千手观音》──
　　（利用多媒体手段播放舞蹈《千手观音》，生观看投入）
　　（待播放一半时，师操作停止播放）
　　师：（深情地）同学们，观看了这段舞蹈，大家内心是否也被这群无声天使的精彩扮演所震撼呢？请大家学学作者，拿起笔来，运用语言来表示艺术美吧。
　　（生有的动笔写作，有的思索着）
　　（一听课领导起身示意教师继续播放《千手观音》；生有的观看，有灵感的忙于写作）
　　（播放完，掌声雷鸣；有个别学生巳完成写作，相互交流学习）
　　师：（激昂，深情地）同学们，我们中华的文化和印度文化一样广博精深，都是世界文化遗产的重要组成局部。２１世纪的青年，应当热爱、学习、弘扬这些优秀文化，才可能真正成为一个高素质的现代人，才可能发明出更优秀的现代文明！未当堂完成写作的同学于课后完成。（下课！）
【课后反思】
　　上完这节课后，自己感触最深的有：
　　１、教学时引导学生走进文本，让学生与文本进行最直接的情感交流很重要。课程规范指出：“教师要为学生创设良好环境，提供便当条件，充沛关注学生阅读态度的主动性、阅读需求的多样性、阅读心理的独特性，尊重学生个人的见解，应鼓励学生批判质疑，发表不同意见。”教学时，创设情境，有利于过渡自然地引导学生走进文本。引导学生朗读，有利于学生与文本进行最直接的情感交流；朗读交流中，有利于学生品味揣测到文字的美，有利于学生语文知识的积累和语感的迁移并形成一种共有的语言文化心理，有利于学生语文素养的形成与发展。
　　２、教学中教师主导性似乎太强，学生的自主学习、合作学习体现并不十分充沛，未能释放出更大的空间，让学生与老师一起，推进课堂教学。
　　３、教学时，应因地制宜，适时调整教学思路，打破课堂常规教学的框框条条。
　　要上好一节胜利的语文课很难，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”！