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寒假里读了《孔子是个好老师》这本书,说真的不太喜欢这本书。因为讲的都是我之前已经知道的有关孔子的思想,所以说觉得没有新意,虽然这本书的语言是诙谐的甚至幽默的。尽管如此,也是有值得借鉴和学习的地方。
一、丑人要对自己负责 林肯曾经说过:一个人过了30岁就该对自己的长相负责。相由心生,面相祥和往往是因为心地善良。我们虽不能以貌取人,但也不可无视相貌存在的意义。从心理学讲,人的相貌分为形貌和神貌。天生的相貌就是形貌,后天培养出来的相貌就是神貌。孔子虽然“生而首上圩顶”但给人的印象确是“温而厉,威而不猛,恭而安”。可见,形貌天注定,身体发肤受之父母,但后天的神貌却是可以修养得来。
作为教师,良好的形象气质佳会给我们的学生心中留下良好的印象。断不可通过整容来修改我们的相貌,而要通过博览群书来提升我们的气质,通过真诚待人来提升我们的修养,通过信守承诺来提升我们的人格魅力。端庄、大方、得体!
二、毋意,毋必,毋固,毋我 不凭空猜想,不随便绝对肯定或否定,不拘泥固执,不自以为是。毋意,就是不要提前下结论,不要凭自己的想象去处理事情。我们可以畅想美好的事物,但对事实不可乱作判断,对人的道德品行更不可妄加揣测,尤其不能往坏处揣测。毋必,就是要避免走极端,非是即否的简单思维会使人变得愚蠢。毋固,就是要以发展的眼光看待人和事,老是拘泥于以前的刻板印象很容易跟不上现实的变化。毋我,就是要多听听别人怎么说,不要认为自己掌握的是绝对的真理。这四点归结为一点就是:不要任性。
作为教师,只有真正做到了毋意,毋必,毋固,毋我 ,才能对自己的教育教学工作做到实事求是、游刃有余。
三、教育的目的是唤醒 子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也。我叩其两端而竭焉。”(《论语▪子罕》)孔子自称不是所有的知识都懂,也是通过对问题正反两面追问,一步步打破砂锅→问到底,才得到答案(与苏格拉底的产婆术问答法有异曲同工之妙)。《曼诺篇》中曾记载:苏格拉底做了一个实验,通过适当的提问,便使从未学过数学的童奴知道如何计算正方形面积,知道两个正方形的面积之比等于它们边长平方之比。这里,古希腊哲学家柏拉图认为我们的知识不是后天被给予的,而是深藏于我们每个人的灵魂深处,但处于潜在的迷蒙状态,教育的目的就是唤醒潜在于我们内在的知识。
暂且不去考虑柏拉图的哲学论断正确与否(我个人不赞同柏拉图所认为的知识深藏于每个人的灵魂深处),却给我们诸多启示。学生是一个独特的个体,本身就有灵魂,有个性。作为教师,我们是要唤醒学生的求知欲,唤醒学生的自尊心,唤醒学生的自信心,通过启发式、研讨式的教学方法,充分尊重学生的主体的地位,让学生自己渐渐获得知识,而非教师单方面的灌输。教育的目的是唤醒,那么关注到每个学生的特有潜质、独特的学习方式、个人性格特征等等就显得尤为重要。教育是一种技术,更是一种艺术,只有用心去做,用爱去做,才能得到我们孩子的认可、尊重、崇拜。
四、成长比成功更重要 我们的教育必须确定这样一个理念:成长比成功更重要。受教育的目的在一定程度上是为了获得所谓的成功,但是在成功之路上的成长显得更为重要,成长为一个有底线、有孝悌、有信念、有担当、有作为的成人。现在社会,很多人把物质财富占有的多寡作为衡量一个人成功的重要标准。这样的成功观的确可以激发人的积极性,但物质财富的富足往往不能弥补精神的缺憾。
弟子规 圣人训 守孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
孔子提倡伦理道德教育在先,有余力则学文。在培养学生成功成才的同时,比如语数外知识的学习、钢琴舞蹈绘画等辅导班的培训,也应该注重学生精神财富的富足,培养学生健全的人格。成长比成功更重要!
或品书,或览书,腹有诗书气自华! |
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