由“天使惹的祸”引发的再思考

ljalang

由“天使惹的祸”引发的再思考
有些学生你在说教了之后，他会有一段时间表现比较好，但是尾巴只夹了几天，就原形毕露，有时候觉得跟学生之间的博弈真像是一场正儿八经的没有硝烟的战争。我是一个对待工作很自律的人，同时我也想影响我的学生，将自律应用到学习当中，希望学生能够发自内心地做一个自律、积极向上的人。一个靠威胁长大的人，要么是去威胁别人——这种情况极易付出代价；要么继续接受威胁——一旦威胁撤离，就会对自己的作为不加约束和控制。难怪有些学生和有些家长都需要“严格管理”的老师，实际上大都时候，他们是在需要能够“威胁学生”的老师！这种环境中出来的人，是不是将来做事都会很被动？
当然也不是说一味地“润物细无声”，温言软语不成，必须厉言疾色，因为真正的教育实情是：有些孩子，你用温情、说理、师爱是难以抵达他们的心灵的，只有通过一定的手段，去震撼他们，甚至是捶打他们，触及灵魂的影响，才有可能抵达他们的心灵。其实学生大都不是品德问题，而是习惯问题，慢慢磨吧，熬煮石头汤不是两三天的事。故意装聋作哑，有时是“无为而为”。当然在这个过程当中，我们要细心留意一些“给点阳光就灿烂，给点颜色就开染坊”的孩子，提醒我们的班干，针对这类学生，不要过多地争辩什么，就把他们的狂妄之语和不羁之行记录下来，到时候一起秋后算账。
我有时候也觉得自己挺力不从心的，这些所谓的“后进生”，怎么与我朝夕相处，浸润一年有余，怎么就没有学到我的一鳞半爪呢？口无遮拦的仍然口无遮拦。哈佛大学心理学教授丹尼尔·戈尔曼指出：预测一个人未来的成就，智商至多解释其成功因素的20%，其余80%则归于其它因素。其实这个“其它因素”就是指情商。苏霍姆林斯基说：不管孩子难教到什么程度，都必须让他学会思考。书籍应当成为他的欢乐的源泉。书里的话应当进入他的精神世界，成为他的个人财富。所以，用第三方的故事来激励，总有一天，会亲近书籍，心灵也会随之慢慢强大起来。
我自己本身就是这样走过来的，可以说书籍已经真正成了我的良师益友，这些良师和益友的话已经深深地进入了我的精神和灵魂世界，这些良师和益友的话使我成长、永生难忘！

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有些学生你在说教了之后，他会有一段时间表现比较好，但是尾巴只夹了几天，就原形毕露，有时候觉得跟学生之间的博弈真像是一场正儿八经的没有硝烟的战争。我是一个对待工作很自律的人，同时我也想影响我的学生，将自律应用到学习当中，希望学生能够发自内心地做一个自律、积极向上的人。一个靠威胁长大的人，要么是去威胁别人——这种情况极易付出代价；要么继续接受威胁——一旦威胁撤离，就会对自己的作为不加约束和控制。难怪有些学生和有些家长都需要“严格管理”的老师，实际上大都时候，他们是在需要能够“威胁学生”的老师！这种环境中出来的人，是不是将来做事都会很被动？
当然也不是说一味地“润物细无声”，温言软语不成，必须厉言疾色，因为真正的教育实情是：有些孩子，你用温情、说理、师爱是难以抵达他们的心灵的，只有通过一定的手段，去震撼他们，甚至是捶打他们，触及灵魂的影响，才有可能抵达他们的心灵。其实学生大都不是品德问题，而是习惯问题，慢慢磨吧，熬煮石头汤不是两三天的事。故意装聋作哑，有时是“无为而为”。当然在这个过程当中，我们要细心留意一些“给点阳光就灿烂，给点颜色就开染坊”的孩子，提醒我们的班干，针对这类学生，不要过多地争辩什么，就把他们的狂妄之语和不羁之行记录下来，到时候一起秋后算账。
我有时候也觉得自己挺力不从心的，这些所谓的“后进生”，怎么与我朝夕相处，浸润一年有余，怎么就没有学到我的一鳞半爪呢？口无遮拦的仍然口无遮拦。哈佛大学心理学教授丹尼尔·戈尔曼指出：预测一个人未来的成就，智商至多解释其成功因素的20%，其余80%则归于其它因素。其实这个“其它因素”就是指情商。苏霍姆林斯基说：不管孩子难教到什么程度，都必须让他学会思考。书籍应当成为他的欢乐的源泉。书里的话应当进入他的精神世界，成为他的个人财富。所以，用第三方的故事来激励，总有一天，会亲近书籍，心灵也会随之慢慢强大起来。
我自己本身就是这样走过来的，可以说书籍已经真正成了我的良师益友，这些良师和益友的话已经深深地进入了我的精神和灵魂世界，这些良师和益友的话使我成长、永生难忘！