“走进去”与“走出来”—公开课《商山早行》课后反思

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“走进去”与“走出来”—公开课《商山早行》课后反思
曹雪莉
本学期我参加了澄迈县的“晒课”活动，对于这节课的成绩和不足，现在我谈论一下自己的感想和反思。
对于古典文本的阅读和鉴赏，无论是散文、诗歌、戏剧还是小说，由于时空的遥远还有学生本身知识、经验的局限性，在理解过程中总是存在着一定程度的偏差甚至有很大的误解，特别是一些细微感受方面，总是无法领略古典文本特别是诗词的美感和蕴含于文字表面下的深刻意蕴。所以，本课的教学设计，围绕如何让学生进入诗的意境和氛围，师傅给了我有益的点拨，经过细心的打磨，在开始的导入部分课程气氛就进入较热烈的谈论环节，形成一股小小的热潮。
《商山早行》是一首著名的“羁旅行役诗”，所以文本的教学重点应该是充分调动想象力和知识储备，仔细体味、鉴赏诗人长途旅途中的艰辛感和那种孤独、痛苦的况味。对于这群涉世未深，没有经历过一点患难的孩子来说，能“走进去”并且为诗人的羁旅之苦“于其心有戚戚焉”实在有点困难，具体我是怎么做的呢？
首先，我结合学生自己都有的经历，问他们喜不喜欢旅游？旅游的感受一般都是怎样的？学生对这样贴近生活的问题很感兴趣，差不多都回答很喜欢“在路上”的感觉，享受那种新鲜和对未知的好奇感，对于这样时尚、炫酷的回答，我早就预料得到。也有学生说，因为晕车不喜欢坐车，所以使旅游的感觉打了折扣。然后，我进一步引导，问他们坐车最长时间多久，这群孩子几乎都还没有出过海南岛，最长的旅途体验时间也就是三、四个小时，继续引导他们即使身体不适，相信也是短暂的，我们还一起探讨了现在交通的便捷，即使去很远的地方，也是件容易的事情。课堂到这里，我突然转了个弯，让学生调动自己的想象力以及自己在古装影视剧中积累的常识等，讲述一下，如果在古代，一个人为了求学、求仕或者经商去很远的地方，在路上都有可能遇到哪些危险？学生们的兴致更高了，基本都能在合理的范围内发表自己的看法，例如交通工具的匮乏、山路艰险难行、风餐露宿、夜间甚至有猛兽的侵袭和强盗的出现，还有的学生能想到，古代人情淡薄，安土重迁，一旦离开家乡，就思乡情重，在异乡内心肯定凄苦难言。大家说到这里，我觉得离进入文本的距离已经很近了，课堂很自然的就转入文本要讲述的内容，自然地，我们就一起走进《商山早行》的文本内部，急于去探索作者温庭筠在旅程中的“羁旅愁思”，从学生们富有意味的表情，我想大多数应该“走进去”了。
对于这一环节的设计，也许没有太多新奇，可是让学生衔接自身和古人生活经验，激活自身内部的情感体验，我觉得非常重要，这种生活化教学情境的创设，也激活了课堂，使得课堂具有了更多的动态性和生成性，摆脱了以往老师用预设的知识生硬地塞给学生这样一种尴尬的局面，学生接受的知识和情感判断也不是未经消化的“古董”，而是活生生的，也许在以后某个生活的情境里面，让他们的思绪贯通了古今，丰富了自己的内心世界，也未可知。这样的教学，我认为才是可取的，即使本节课学生只获得了这一点切实的体验和认同感，我都觉得是成功的。
学生“走进去”这一文本还只是开始，在“深入探究”这一环节，我预设的问题同样具有很大的开放性，即直接让学生自己找出诗中最具有表现力的地方，并花五分钟的时间写下自己的观点。没有具体的问题，全让学生根据自己的知识积淀去鉴赏。“仁者见仁智者见智”，学生的观点果然也是丰富多样，在个别学生陈述自己观点的过程中，我再加以合理的引导，并且争取让他们再深入一点。引导的过程，是梳理学生思路的过程，是指点学生用规范语言陈述的过程，是鼓励学生自我认同的过程，是开掘学生多样内心世界的过程，是培养他们细致观察、体察人情、丰富自己的过程。例如有位女学生说特别着迷颈联的“槲叶落山路”中的“落”字，我追问其原因。这位女生说，叶子落在山路上这么细微的声音都感受得到，一方面可见当时环境非常安静，也很好照应题目的“早”字，一方面也更生动地体现了诗人寂寥、孤苦的心境，所以对外界事物的细微变化才如此敏感。在这样一个清冷、寂寥的早晨，一个人孤零零奔赴未知的前程，内心有多少无言的凄凉啊！从这位学生的回答，可以看出她细腻的感受力和较高的鉴赏能力，真正的“走进去”了。其他例子我就不一一赘言。
上面提到的只是我认为本节课较理想的设计部分，在具体的课堂环节，也实现了这一目标。当然，这堂课还存着不少问题。例如，课件没有和课堂同步；板书没有课题；让学生回答问题后，过了很久才让他坐下；还有自己的语言风格存在着不流畅、生硬的现象；还有课堂始终较平缓，缺少些抑扬顿挫之感等。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”探索之路永无止境，我离自己追求的目标还太远，在共通性规律的制约下扬起语文课堂个性的风帆，是我永远追求的目标。
“走出来”后，我还需要做太多工作，才能“胸中有丘壑”。