五年级下册《劳山道士》公开课教案推荐

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《劳山道士》公开课教案1
[教学目标]
　1.读通课文。理解下列词语：神采奕奕、羡慕、犹豫、倾慕、珠圆玉润。会认8个生字和1个多音字，会写8个字。
　2.了解曲折离奇的故事情节，复述故事。
　3.从故事中领悟，一个人只有不畏艰辛，才干取得成绩；投机取巧的人，不可能学到真正的身手。
　4.引导同学课外阅读。
[教学重点]
　掌握故事内容，弄清文章线索。
[教学难点]
　领悟其中的道理，在感悟中受到教育。
[教学准备]
　让同学事先了解蒲松龄、《聊斋志异》。
[教学时数]
　2课时
[教学过程]
　 第一课时
一、引入
不少同学喜欢看神鬼故事书，其实神鬼故事在古代也颇盛行，比方《聊斋志异》，就是一部谈狐论鬼的书。我们今天就要学习其中的一篇——《劳山道士》。
二、同学汇报资料，了解作者和其作品
预设要点：蒲松龄（1640—1715），清代文学家。世称“聊斋先生”。耗费数十年时间写成短篇小说集《聊斋志异》，并不时修改增补。
三、自读课文，了解大意
《聊斋志异》中的故事像一幕幕诗剧，一幅幅水彩画。它不只是咱们中国文学的骄傲，还是世界文学当中非常有影响的作品。《劳山道士》就是其中的一篇杰作，让我们先睹为快，感受它神奇梦幻的文学魅力吧。
四、交流
　1.你读懂了哪些词，或者哪些字词需要大家协助你理解？
神采奕奕：精神丰满的样子。
倾慕：倾心倾慕。
珠圆玉润：像珠子那样圆，像玉石那样滑润。这里形容歌声婉转优美。
　2.文章讲了一个什么故事，试用一两句话概括。
王七在劳山学法术，不想吃苦，结果什么也没学会。
五、快速阅读，理清脉络
　1.哪几段写他山中的学法经历？（3到12段）
　2.山中学法时有两天发生了一些特殊的事儿，说说。
相机小结、板书：
看师演法（4到8段）
缠师授法（9到12段）
　3.你能用同样的方法，给1到2自然段取个小标题吗?
板书：拜师求法
　4.王七学法，结果如何，试根据13自然段内容写小标题。
板书：演法失败
　5.根据小标题，理清故事脉络。
六、重点探究
　1.哪局部还有疑难，或者你想重点研读哪局部？三读课文。
　2.交流。预设：
①同学可能对王七最后演法失败百思不得其解。此疑问可暂不作答。
②可能有不少同学对“看师演法”一局部兴趣浓厚，可引导进一步感受文章语言的魅力。
　“看师演法”一段的确精彩。有几大奇迹?试拟个节目单。举例：
纸月光满屋
壶酒饮不尽
筷子化嫦娥
酒席移月中
七、拓展
演故事：
劳山道士精彩演法，几大奇迹中，各小组任选其一，合作编一编，演一演。
提示：文中动作语言不多，要想表示他们的法术奇妙，可借助众徒弟的神态表情、指点议论来表示。
　
第二课时
一、回顾
各组演故事。（见上节课拓展活动）
二、研读感悟
　1.小结，过渡。
纸月光满屋，壶酒饮不尽，筷子化嫦娥，酒席移月中。能用成语表达你的感受吗？（不可思议、匪夷所思……）
　2.抛出问题。
这一切多么不可思议！可根据上一节课我们对故事的整体掌握——故事是写王七学法，写他拜师求法、看师演法、缠师授法、演法失败。但为什么花这么多笔墨写道士施法的每一个细节呢？
　3.细读全文，自找答案。
　4.交流讨论。
引导：
劳山道士法术高深，如何得来，故事中未说，猜猜。（从“恐怕你娇气又懒惰，不能吃苦”一句可看出，道士深知须历经千辛万苦方可得道。）
王七想得到高深法术，知不知道要吃大苦耐大劳呢？又能否吃苦耐劳呢？（引导同学找书中相关句子，允许有不同的看法，在研讨中基本形成共识。）
　5.形成共识：
王七知道要吃苦，也吃了不少苦（主要反映在“寻师苦、拜师难、生活苦”上）。在王七，包括我们不少同学看来，似乎是够劳累了，但离真正学到法术所需下的苦功还差很多，还只是“娇气又懒惰”。
小结：原来花这么多笔墨，把看师演法的每个细节写得栩栩如生，就是用他所追求的法术之神奇，反衬他付出的劳累之少。
　6.读到这里，你一定有不少感悟——
预设：王七就如《蜀鄙之僧》中的富者，有志向，但志向不坚，前功尽弃。
　王七太过浅薄，眼高手低，既想取得大成绩，又不想付出艰苦的努力，到头来什么也得不到。
　王七去学仙术，没有学到真正的仙术，就回家了。做事应该坚持到底，不能前功尽弃。做事要有恒心、有毅力。
　不畏艰辛，才干取得成绩。
　…………
　7.我们可不能步其后尘。让我们写下对自身最有警醒作用的相关名言，以激励自身（自创与积累均可）。
三、发散感悟
　1.一个故事，你们感悟到了这么多，真会读书。再读读，也许还会有新的感悟、新的收获。
　2.交流，各抒己见。
预设：王七好不容易学到了一点本领，却又好显示，所以“穿墙术”一到家就不灵了。我们要记住不可骄傲自大。
　特别可悲的是，失败后，他一点也不反省自身的行为，反而责骂师父。失败后应多从自身身上找原因。
　…………
　3.故事给我们这么多启示，假如从主人公王七的角度，可以取个什么标题呢？试命题。
四、自选拓展活动
　1.蒲松龄真大家也！“鬼狐成性格，笑骂皆文章”，你可以读读《聊斋志异》中的其他佳作。
　2.假如王七继续在劳山待下去可能会有什么样的结局？你认为王七怎样做师父才会教给他真正的本领?你认为这个故事还可以怎样改编出一些新的含义?你可以练练笔。
　3.请你练习讲这个故事，一定会为你赢得不少“粉丝”。
板书：
　劳山道士
　拜师求法看师演法缠师授法　演法失败
不畏艰辛，才获胜利
投机取巧，终究成空

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《劳山道士》公开课教案2
　　一、设计思路
作者通过虚构的神鬼故事对“故家子”的“不能作苦”刻画得惟妙惟肖。教学中可引导同学反复诵读课文，依托课文注释和工具书学习生字和重要文言词语；整体感知故事情节；启发同学从多种角度考虑故事蕴涵的道理，在阅读理解的基础上感悟作者的爱憎。
二、学习目标
积累文言字词知识。明确“只有不畏艰辛，一个人才可能取得某种成绩，否则只可能到处碰壁”的道理。
三、教学过程
1.导入新课
（1）从简介《聊斋志异》导入。
（2）从讲述课文的情节导入。
2.切入点
（1）在反复诵读的基础上，找出故事发生的时间、地点、人物和故事的起因、经过、结果。
（2）让同学复述故事情节，并说说其中蕴涵的道理。
3.重点难点的突破方法
掌握作者通过虚构的神鬼故事来表示主题的方法，以和从多方面考虑故事蕴涵的道理是本文学习的难点。劳山道士和两个客人扮演法术在整个故事中起到了推动情节发展的作用。王生学法术不能吃苦，但当他看到师父和两个客人扮演法术后非常羡慕，打消了回家的念头。故事的结局告诉人们：任何不想付出努力就想学到身手的人都是徒劳的。假如王生的穿墙术胜利，这个故事就没有意义了。
四、拓展延伸
1.做一张《劳山道士》的读书摘录卡。内容：作者简介、古今异义的词语、写得最好的句子。
2.课外阅读《聊斋志异》，向同学讲述其中一则故事。

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《劳山道士》公开课教案3
教学目标：
1. 掌握文章基本内容，了解主要情节和它所揭示的中心。
2. 体味文章简练传神的人物刻画和曲折离奇的故事情节。
3. 注意文中“乃”“其”“尔”等虚词，掌握文中一些实词的意义和一些词类的活用。
重点难点：
本文叙事采用明暗两条线索交织的方式，既使情节曲折离奇又喻教于事。
教学布置：一课时
教学过程：
一、预习要求
利用书中注释和工具书，尽量读通读懂课文，并能讲述此故事。
二、导入课文
最近同学们中流行看鬼故事的书，其实神鬼怪的故事在古代也颇盛行，比方〈〈聊斋志异〉〉，就是一部谈狐论鬼的书。我们今天就要学习其中的一篇《劳山道士》。
三、简介作者和作品
蒲松龄（1640--1715），清代文学家。字留仙，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川人。年轻时即以文章好知名，但科举屡试不第，71岁才成贡生。一生基本上都在家乡当塾师，家境贫困，能接触普通百姓的生活。倾数十年时间写成短篇小说集〈〈聊斋志异〉〉，并不时修改增补。又著有〈〈聊斋文集〉〉〈〈聊斋诗集〉〉〈〈聊斋俚曲〉〉等。
〈〈聊斋志异〉〉主要运用唐宋传奇小说的文言体，以丰富的想像，并借鉴当时流传的故事和前人的作品，通过谈狐论鬼的表示形式，以巧妙的构思、生动的语言，发明了不少优秀的作品，对当时实际的黑暗和官吏的罪恶多有暴露，对科举制度和封建礼教多有批判，并用同情的笔调描写了青年男女真诚相爱的故事。但书中也存在一些因果报应的说法和迷信的色彩。
四、正课
1. 检查预习
请一生用自身的语言讲述这个故事。
2. 朗读课文，试翻译