《林黛玉进贾府》中的服饰美教学论文探讨

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《林黛玉进贾府》中的服饰美教学论文探讨

服饰美是文学作品的亮点之一，在塑造人物形象方面，服饰起着不可或缺的作用。通过一个人的着装，可以体现一个人的性格、风度、爱好、志趣等，展示一个时代的风貌。对《林黛玉进贾府》中的服饰描写进行探究，将会开启一个新的解读视角，让人获得别样的阅读乐趣。《林黛玉进贾府》中写了很多人的服饰，有详有略，其作用各异，相得益彰。
在展示贾府的气势方面，小说先从其仆妇的服饰写起，这样谋篇布局，有些类似于“农村包围城市”。去接黛玉的几个三等仆妇，在黛玉眼里，其“吃穿用度，已是不凡。”；抬轿的那些十七八岁的小厮，作者用的是“衣帽周全”来轻笔淡描；对于列坐于贾府门前的十来个“保安”，曹雪芹用了“华冠丽服”这个词来概括。至此，贾府之外为贾府而奔走效力的仆妇之穿戴，已全然立体的呈现于读者面前，点滴细节，彰显出贾府的奢华、气派与富贵。让人叹为观止！那么，贾府之内呢，当“庐山真面目”呈现于读者面前的时候，当贾府的主子们悉数登场的时候，其奢华靡费，也就不用我们瞠目结舌了。
贾府最后的败落，与荒淫无耻、穷奢极欲的贾赦有着直接的关系，在《林黛玉进贾府》中，贾赦是“只听楼梯响，不见人下来”，而其房内的一群“盛妆丽服之姬妾丫鬟”，就是其灵魂追求及爱好的最真实一面。这里出现的服饰，胜过对贾赦千言万语的描述，起到“此时无声胜有声”的神奇作用。
王熙凤和贾宝玉，无疑是《红楼梦》的主角，是作者要极力塑造、刻画的主要人物。凤姐的服饰文中写道：这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭（chī）璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉（kèn）袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。
有人说，凤姐的服饰俗艳，显示了凤姐之庸俗与贪婪。此论甚无道理。首先，小说是从林黛玉的视角来写王熙凤的，在同样出身侯门的林黛玉眼里，王熙凤“彩绣辉煌，恍若神妃仙子”，哪有一点俗气？其次，如果说王熙凤穿红着绿是俗气，那么描写贾宝玉的服饰中同样也有红红绿绿，为什么贾宝玉就不俗了呢？因此，认为王熙凤的服饰俗艳的说法根本站不住脚。那么，怎样理解王熙凤的服饰装扮？细细体味，我以为有如下作用：
1、显示人物的身世背景。王熙凤掌管贾府财政，握有经济大权，她又是贾母欣赏喜爱的贾府管家，身份高贵，地位显要。其的头饰“金丝八宝攒珠髻”也非比寻常，“八宝”又称“八吉祥”，是轮、螺、馓、盖、花、罐、鱼、肠八种实物的配饰，因以金丝制成，称“金丝八宝”。“攒珠”谓珠饰，指满髻戴着金丝珍宝等珠饰。仅此件饰物，就可看出贾府的富足，王熙凤的奢华。凤姐衣服的面料很昂贵，不是“洋货”便是“皮货”；纹样与做工讲究，就看“刻丝”，用熟的蚕丝做纬，生的蚕丝做经，熟丝是彩色的，生丝是单色的，然后用丝平织出图案花纹……华贵精美，符合她的贵族少奶奶的身份。
2、揭示人物个性。凤姐服饰的颜色张扬，略带收敛。凤姐头饰金色为主，衣服色泽基调是红配绿，色彩对比强烈，显出了人物较为张扬的个性。但外衣的石青色和宫绦的豆绿色又缓冲这份张扬。反映出凤姐凡事争强好胜的个性，同时她也懂得掩饰收敛。
3、表现人物独特心理。一般人都从凤姐的语言入手，分析她善于逢迎，其实，凤姐这身打扮，不能说没有取悦贾母之意。从贾母的住所以及丫鬟“穿红着绿”的服饰，不难看出贾母喜欢大红大绿，喜欢热闹喜气，她不怎么认同素淡，（《红楼梦》里有描写贾母批评薛宝钗的房间弄得太素）凤姐的装扮显然有迎合贾母独特审美需要之意。
4、流露人物的品味。凤姐其实是善于装扮的，她长得很美丽，“身量苗条，体格风骚，粉面含春，丹唇启笑”，她的美丽不同于林黛玉，是属于“俏丽型”的。这种类型的美人，需要光鲜耀眼的服饰相配，可谓相得益彰，更显得风姿照人，令人过目难忘。
贾宝玉的服饰，在《林黛玉进贾府》一文中，对贾宝玉的服饰描写，在短时间里就有两次，且不惜精工细描，可见贾宝玉在贾府中，有着举足轻重的作用，读者对此岂能视而无睹？
林黛玉初见贾宝玉，他出门刚回来，可以顺理成章地分两次写他出门时的豪华服饰及居家便服，就更全面地展示了宝玉的形象。宝玉出门在外的服饰：“头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂；登着青缎粉底小朝靴……项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。”其穿着有些类似王熙凤，绚丽而灿烂。进门见过他娘后又换了家常的冠带：“头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串五颗大珠，用金八宝坠角；身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物；下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。”显得闲适优雅，观之可亲。
黛玉早在见宝玉前，就听母亲贾敏和二舅母王夫人说过，他是个“顽劣异常”的“孽根祸胎”“混世魔王”，所以她一听说宝玉来了，就疑惑着“这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童”，自然也要细细观察一番了。但刚一见面，却发现他穿戴整齐不俗，绣金线图案的大红箭袖高贵典雅，罩上石青倭缎褂又不显得张扬，再束五彩丝宫绦点缀，加上头上的金色饰额、足下的青缎靴，真是色调和谐，高贵大方，再加上“面若中秋之月，色如春晓之花”的容貌和项上系的美玉，令黛玉“一见便吃一大惊”，觉得“在那里见过一般”。（这不仅是绛珠仙草对神瑛侍者的印象，更是黛玉心中有个理想男孩的标准的外在体现）这第一印象便与大人们的评说大相径庭。待到宝玉换下出门的服饰，以素常装束出现时，更是银红撒花半旧大袄，松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋，显得非常随意，一如现在所说的“休闲服”。出门的高贵庄重和家居的随意休闲均十分得体，让人觉得赏心悦目。再看他取了冠带之后露出的独特的发饰，“越显得面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑”，使黛玉对这位众人贬抑的宝哥哥的印象更觉得是“天然一段风骚，全在眉梢，平生万种情思，悉堆眼角”了。
应该说，宝玉服饰的雍容华贵与王熙凤有着本质的不同，王熙凤个性张扬，善于逢场作戏并且手握重权，作者对其服饰之浓墨重彩，正是向读者展示其“‘虎皮”之绚丽与威严。而宝玉不喜排场，自然也不会在意自己的妆扮，他是贾府的形象代言人，其出场服饰，体现着贾府的地位与尊严。说以，贾宝玉是代人做嫁衣裳。结合贾宝玉最后的出家结局，我们不难看出这两人在同样花冠丽服之下的绝然不同的两种灵魂。曹雪芹刻意借黛玉之慧眼来描写宝哥哥，除了让读者对宝玉有初步的印象：他是一个深受宠爱的富贵公子，年轻英俊，多情潇洒。恐怕更主要的是为表现黛玉对这位前世“侍者”的好感，从而为今生两人之间的爱情纠葛埋下伏笔。