初中语文教学论文 试论从文言文教学中积累写作素材

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优秀文章 试论从文言文教学中积累写作素材
福建连城朋口中学　曹志昭
写作与文言文教学历来都是两块难啃的“硬骨头”。



无话可说，是很大一部分学生写作时的第一直觉。充实文章的内容，挖掘文章的深度，更是无从谈起。他们的文章往往缺少新颖、感人、典型的写作素材，但与此矛盾的是我们的学生每天都在阅读大量的信息，其中不乏好的写作素材。阅读与写作本应如影相随,阅读就是为写作做好积累储备。但在实际中我们往往将阅读与写作割裂开来，其实单凭几节作文指导课是难以提高学生的写作能力的，我们应当将写作渗透到平时的阅读教学中。



文言文的教学也令人堪忧，在文言文教学中，由于文字、语言的障碍和时代、文化的差异，大部分学生对文言文缺乏好感，加之高考涉及课内的文言文不多，只是几分的默写而已，好些学生认为，为了那几分花费大量的时间，付出“惨重的代价”实在不值得，因而更是提不起学习文言文的兴趣。他们不知道文言文是一座丰富的矿藏，里面蕴藏着丰富的宝藏。文言文是我们祖先留给我们的优秀文化遗产，选入教材的又是精华中之精华，其中蕴含着深邃的思想，巧妙的结构，独特的写作方法让人玩味不已，优美的语言让人赞叹，潜藏的素材更是无穷无尽。



既然如此，我们为何不将文言教学与写作有机结合起来，借助文言教学的契机引导学生挖掘其中的写作素材，运用素材，有效提高写作的兴趣，同时推动文言文的学习。下面从几个方面谈谈我的粗浅看法：



一、感动人物事迹，挖掘精神品格



品读文言作品，感受作品中人物的故事行迹，挖掘他们的精神品格作为我们写作的素材。许多作品，作家以他们的神来之笔，为我们再现了一个个灵活光鲜的古人形象：有宽宏大度，识大体、顾大局，不畏强势的蔺相如；有忠于国家，勇于改过的廉颇；有坚守节操，不贪功名利禄的爱国志士苏武；有博学多才，从容淡泊的文人学者张衡；有孝行天下，感人肺腑的李密……他们的精神品格、不朽风采都是绝好的素材，我们可以引导学生感受这些人物的精神风貌，然后运用到写作中。以《李贺小传》为例，引导学生通过感受李贺诗歌创作的方法、特点以及他的身世遭遇挖掘出下面一些素材并运用到相关话题中。



1．话题：善于积累



古人云：“厚积薄发。”娇艳的花儿，人们只看见它美丽的花朵，却很少关注它为了绽放而长期默默地汲取营养、积聚能量。人们惊讶于“诗鬼”李贺的“援笔辄就”，岂不知这也是他善于积累的结果。李贺“恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中”“用暮归”“从婢取书，研墨叠纸足成之，投他囊中”，其善于积累，可见一斑。



2．话题：执著



李贺之母“见所书多，辄曰：‘是儿要当呕出心乃已耳’”。执著于文字的李贺真的是做到了“呕心沥血”。在短短27年的生涯中，李贺将其卓越的才华和全部精力都投入到了诗歌创作上，骑驴觅诗，苦吟成性，呕心沥血，废寝忘食，把作诗视为生命之所系。古今大凡在某一领域有所成就之人，莫不执著于自己所钟情的事业。为民写出好的作品，文人们普遍执著于炼字炼句。诗圣杜甫自白“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”。苦吟诗人贾岛也曾发出这样的感慨，“吟安一个字，捻断数茎须”。



3．话题：瞬间与永恒



昙花只绽放于一瞬间，可昙花的美丽脱俗却永驻人们的心中；流星一瞬即逝，可流星的璀璨光芒却成为人们心中永恒的回忆。生年二十七即辞世的李长吉，也因其诗歌意象的奇特、想象的天马行空而被文学史所记载。



4．话题：黑暗的社会埋没人才



“长吉二十七年，位不过奉礼太常，时人亦多排摈毁斥之。”三国魏人李康《命运论》中说，“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”，更何况是在黑暗的社会之中？屈原、陶渊明、李白、杜甫、柳宗元、李商隐、苏轼……文学史上不乏这些有志之士寂寞的身影。



二、再现作家，感动他们的人生轨迹



文学就是人学。作家之所以能写出那么经典的作品，与他们丰富的人生阅历、坎坷的人生历程是分不开的。因此，我们在教学作家的作品时，可以引导学生先从作家本人入手，了解他们的人生境况，挖掘其中的写作素材。同时又能通过知人论世，更好地解读作品。如在教授《赤壁赋》时，我们可以引导学生搜集一些苏轼的相关资料：苏轼的一生充满坎坷，却在多方面取得了巨大的成就。他之所以能够一而再、再而三地闯过关口，高度实现自己的人生价值，与他集于一身的儒道佛思想的分不开的。儒家的入世思想，使他有着对世界不可推卸的责任；佛家的出世思想，使他得以淡化人世间的种种苦痛；道家强调的修身养性，又使他始终关注自身发展。正是基于此，所以作者虽远谪黄州发出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”人生无常的感慨，但马上丢开个人愁怀，以江水明月作比，说明世间万物和人生，既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物连一眨眼的工夫都有不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，不必羡慕长江的无穷和明月的永不增减，不必谈人生的短促，而应保持豁达乐观的态度。结合苏轼的人生经历、思想态度，我们可以从中挖掘出一些适用于对待人生态度话题的素材，如：（1）如何面对挫折；（2）境界；（3）苦难是一笔丰厚的财富；（4）坚持

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三、品读文中的哲理句、警示句，生发写作素材



文言文的语言是精炼的，它凝结着古人智慧的结晶，潜藏着丰富的哲理，思辨色彩。挖掘其中的蕴意，我们会收获不少的写作材料。例如：



《兰亭集序》1．此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。



运用话题:自然、环境、环保、人与自然的和谐



精彩运用：人在面对眼前优美风景时，斟满一杯酒，“流觞曲水”，那份悠然和沉醉，是令无数文人雅士追慕的个性释放，沉醉于酒中方能使人忘却世俗之累，挣脱人生羁绊。很容易融入生生不息的大自然中，感悟有限的人生，从中领悟永恒的哲理，达到物我两忘的境界。柳宗元在生之绝境时移情于山，“心凝形释，与万化冥合”。刘禹锡则在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中写下“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的诗句。可见古代文人多在逆境中因自然万物欣欣向荣而喜，使精神超脱外物的羁绊，而在天地间获得永生！



2．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。



适用话题：死亡、生命、人生



精彩运用：人总是要面对死亡的，任何生命都无法抗拒时间的无情吞噬。“死亡”是如此强大而不可抗拒，因而个体生命在它面前是如此渺小而脆弱。因此，谁都无法回避对死亡的思考。林语堂说：“能见到死亡的人也能见到人类喜剧的意识，于是他很迅速地变成诗人了。”他深知“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，忘生死，轻成败，是基于对生命本质和人生真谛的感悟。因而他们对有限的生命更是倍加珍惜，在平平淡淡从从容容中书写出生命价值的箴言。



《游褒禅山记》1．古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。



启示：这句话阐述了古人求思之深，故“往往有得”的严谨认真的治学精神。就中学生作文而言，只有对我们所生活的自然、社会仔细留心观察，认真思索和感悟，方能写出深刻动人，不同寻常的文章。本句可引用于治学、感悟类话题写作中。



2．而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。



启示：此句世之“非常之观”、“险远”之处既是实指又极富普遍意义，崇高美好的事物决不是轻而易举可以得到的，只有能够坚定自己意志，勇往直前的人才可以去欣赏，去撷取。本句可引用于学习、理想、意志等话题的写作中。



文言文确实是一座知识的宝库，学习文言文不仅可以了解中华民族悠久的历史和光辉灿烂的文化，努力品读它，我们还可以汲取无穷无尽的写作宝藏。将文言文教学与写作有机结合起来，既能调动学生阅读文言文的兴趣，又能提高他们写作的能力，岂不是一举两得。