|
6#
楼主 |
发表于 2013-5-18 15:43:31
|
只看该作者
第十课 陋室铭
积累与运用
1.刘禹锡 唐 警戒 称述 功德 2.(1)惟吾德馨 鸿儒 (2)陋室 德馨 斯是陋室,惟吾德馨 3. lòu xīn rú dú tiáo shǔ 4.(1)出名 (2)灵验,神奇 (3)此,这(4)只是 散布得远的香气,这里指品德高尚(5)长到,蔓延 (6)弹奏 (7)这里指奏乐的声音 (8)官府公文 使……劳累 5.D 6.(1)山/不在高,有仙/则名(2)无/丝竹/之乱耳,无/案牍/之劳形。(3)苔痕/上阶绿,草色/入帘青。(4)谈笑/有鸿儒,往来/无白丁。 7.(1)这是简陋的屋子,只是我的品德高尚(也就不感到简陋了)。(2)苔藓痕迹碧绿,长到台阶上,草色青葱,映入竹帘里。(3)到这里谈笑的都是渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人。(4)孔子说:“有什么简陋的呢?”
理解与鉴赏
1.山 水 品德高尚 2. 自然环境优美;交往人物不俗;生活情趣高雅。 3.这两句描写了陋室环境的清幽、生机盎然。而从台阶上长满绿苔以及门前满是鲜翠的青草,也可看出陋室地处偏僻,人迹罕至。 4. 水不在深,有龙则灵。 5. 用“诸葛庐”“子云亭”作类比,反映作者以古代贤人自况的思想境界,暗示陋室不陋。作者追求的是一种保持高尚节操、安贫乐道的生活情趣。 6. 作者讲究择友交往,重视“无友不如己者”的儒家交友之道,这一点很值得我们借鉴、学习,但是,作者的这种交友之道多少反映了他孤芳自赏、清高孤傲的思想倾向,这一点又是不足取的。
拓展与提高
1.示例:虽然我们现在的生活日益丰富了,生活水平提高了,但仍需要高尚的道德情操,物质生活与精神生活是相统一的,缺一不可。只有这样,我们的生活才更充实,人生才更精彩。
第三单元
第十一课 沙漠里的奇怪现象
积累与运用
1.chuō zàng shèn gē kù wèi qǐng dào 2.匹 陆 顷 阁 即 蜃 3. D 4.(1)“空中”用“看不见”,“地上”用“看不到”,体现出用词准确而又有变化。(2)“幻术”与“魔术”同义,但前面的定语是“魔鬼”,用“幻术”,读起来上口,有韵律。“戳穿”与“揭露”义近,但“幻术”是假的,所以用“戳穿”显得更准确、有力。
理解与鉴赏
1.指见到怪异现象,要镇静对待,不必大惊小怪。引用法 2.例如月食,古人认为是天狗吃月亮,实际是由于地球挡在月亮与太阳之间,使月亮无法反射太阳光的缘故。 3.鸣沙。⑴沙漠面部沙子细而干燥,⑵含有大量石英,⑶晒得火热,⑷沙粒移动摩擦。 4.由现象到本质。 5.事理说明文 事理说明文说明事物的特征和本质,阐述事物的变化过程和规律,解释原因,阐明事理,旨在不但使人知其然,而且知其所以然。
拓展与提高
1. 大漠孤烟直,长河落日圆。 千嶂里,长烟落日孤城闭。 黄沙漠南起,白日隐西隅。 2.提示:要注意古诗的扩写不等于翻译,要运用描写等表达方式。 |
|