《自然之道》解析与设计

红烛

浙江苍南县教育局教研室　何必钻



【文本赏析】



人是自然之子，可是人类常常把自己当成了是自然的主宰者，悲天悯人地俯看着自然界的芸芸生灵。我们沉溺在“人为万物之灵长”的美好感觉中已经太久太久了。《自然之道》这篇文章却让我们发现从这种幻觉中醒来是如此的痛苦。



这篇课文讲述了一个发人深省的故事：作者和同伴在南太平洋一个海岛旅游时，看到一只正离开巢穴爬向大海的幼龟被一只食肉鸟叼啄时，出于好心，不顾向导劝阻，要向导赶走食肉鸟，把幼龟抱向大海。正当我们为自己保护小动物的善举而沾沾自喜时，却发生了令人震惊的一幕：原来这只幼龟是侦察兵，后面成群的幼龟得到了错误的信息，以为外面很安全，就从巢中鱼贯而出，结果许多幼龟成为食肉鸟的美餐。我们陷入了深深的后悔和愧疚之中。



当人类冒着极大的危险竭力把大自然改造得适合我们的心意，却未能达到目的，这确实是一个令人痛心的讽刺。在自然的规律面前，我们这些浅薄无知而又骄傲自大的“文明人”除了谦卑和愧疚之外，又能说些什么呢？



“我”和七个同伴及生物学家向导，此行目本身带有科考意义，就是“想实地观察一下幼龟是怎样离巢进入大海的”，所以当我们看到“从龟巢到大海需要经过一段不短的沙滩，稍不留心就会成为食肉鸟的美食”。一只幼龟把头探出巢穴的“探”字，“欲出又止”，“踌躇不前”，这些文字流淌着小幼龟是多么谨慎、多么弱小，多么无助啊，我们那颗善良的心肯定为这可爱又可怜的生灵深深同情，所以当我们看到沙滩上那令人紧张的一幕，“一只嘲鸫突然飞来，用尖嘴啄幼龟的头，企图把它拉到沙滩时”，我们是无论如何也不会袖手旁观的。可是面对这样揪心的一幕，“我”和同伴的焦急、紧张、难过、不平、气愤和生物学向导的反应形成了强烈的对比。“叼就叼吧，自然之道就是这样的”，也许是见惯了太多的弱肉强食，物竞天择，向导的冷淡，向导的漠然和若无其事，招来了同伴的一片埋怨、责怪。在强大的舆论压力下，向导“极不情愿地抱起那只小龟，朝大海走去。”



此时，我们读者的心都和作者一齐跳动，都为小幼龟的命运而着急、担心、揪心；都对向导的无动于衷、铁石心肠、冷酷无情而义愤填膺；都在为作者所做的拯救行动而吁一口长气。我们都以为这个故事与平常看到的环保故事一样有着美丽的结局了。



可是文章在这里却来个惊天大逆转，出乎意料之外，却在情理之中，具有强烈的“欧享利”效果。事情的发展让“我”和同伴以及身外的读者都始料不及，瞠目结舌继而神情凝重、暗暗叹息。“我们干了件愚不可及的蠢事！“后面的所有描写都围绕着“愚不可及”这四个沉重、残酷、忏悔的字而展开的。4个自然段里的每个字，每句话，甚至是每个标点，都跳动着作者那难以言说的痛苦！



比如全段用了一连串的四字词语来形容群龟入海的景象：“成群结队”、鱼贯而出”、争先恐后”、“结伴而出”，浩浩荡荡的场面本应是多么的壮观热闹，可如今却是意味着多么的惨不忍睹。再如对“海滩阳光明媚、无遮无挡”的描写，在美丽的海岛黄昏，在五彩的晚霞映衬下，这一幕真可以说是“血色黄昏”，“天空中飞的密密麻麻的食肉鸟”飞上扑下，吃得痛快。“数十只食肉鸟吃得饱饱的，发出欢乐的叫声，响彻云霄”。这“欢乐的叫声”对我们来说真是极端的讽刺，是多么的刺耳，多么的揪心，多么的无地自容啊，乃至捶胸顿足，呼天喊地。透过这富有张力的文字，我们似乎能真切地感受到作者而对当时景像那种心灵的振颤、怅悔！真是“满纸自责言，一把辛酸泪”！我们读者的心也为之一阵阵发紧，几乎有一种汗毛倒竖的感觉。试想，一群刚刚出生不久的小海龟，满怀着对大海的无限希望与遐想，满怀着生命本能对“活着”的渴望，在本以为安全的平坦的沙滩上倾巢而出，爬向大海的时候，却让我们“好心办坏事”，“成事不足，败事有余”。这种生命的渴望和残酷的现实形成了一种多么鲜明的对比！



尽管我们“赶紧摘下帽子”、“迅速抓起幼龟”、“气喘吁吁向海边奔去”，可这已是于事无补，杯水车薪了。我们的自责“我和同伴低着头，在沙滩上慢慢地行走着”，向导的悲叹“如果不是我们，这些海龟根本就不会受到伤害”，在这美丽的黄昏沙滩上拖下长长的影子和无边的惆怅……



如果说“我“和同伴是“无知之愚”，好心办坏事；向导就是“有知之愚“，在规律面前犹豫，明知故犯，做了帮凶。“无知之愚”和“有知之愚”走在一起，违背了自然之道，造成了血淋淋的、不堪回首的惨痛后果。



这使我们不禁想起印第安酋长西雅图在给要求购买他部落土地的美国总统的回信中写的话：我们知道，人类属于大地，而大地不属于人类。生命之网并非人类所编织。人类不过是这个网络中的一根线，一个结。但人类所做的一切，最终会影响到这个网络，也影响到人类本身。因为降临到大地上的一切，终究会降临到大地的儿女们身上。



这篇文章，只不过是我们为这位印第安酋长的话所做的注释──或者说印证。只是，在今天看来，从某种意义上来说，这种注释和印证既显得那样蹩脚，又是如此地令人悲哀乃至沉痛。

红烛

【教学建议】



本单元的主题是“大自然的启示”。学习本课，除了引导学生热爱大自然，更重要的是启发学生学会理性地思考，进而引导学生受到保护大自然，敬畏自然之道，遵循自然规律，探究自然规律的教育。因此在进行语言训练和语文能力培养的同时，要加强与科学学科的联系，注重学科整合，搜集有关资料进行交流，引导学生到大自然中寻找、发现、培养学生了解大自然、探究大自然的浓厚兴趣。



教学时建议以“我们干了一件愚不可及的蠢事”为经线，前后联系；以“我”和同伴以及向导的思想感情变化为纬线，横向贯通。



教学经线：围绕着“我们干了一件愚不可及的蠢事”这一中心句，从“愚在哪里”，“蠢在哪里”，“痛在哪里”，“悔在哪里”，“悟在哪里”这几个版块进行教学。



教学纬线：以绿龟的命运为主线索，紧紧联系“我和同伴”及“向导”各自思想感情的变化：“我和同伴”因好心而焦急进而发展到震惊与后悔；“向导”由心平气和进而发展到发出十分难过的悲叹。



教学时要引导学生与文本对话，在读中感悟，以读促思，采用联系对比、换位思考、抓重点词等方法，重点体会“我和同伴”的行为和“向导”的话语，揣摩文章所要表达的主题思想，同时引导学生借助文字情境，感同身受领悟文章内涵，并通过有感情的朗读表现出来



基于以上认识，制定了以下教学目标：



①认识本课生字，能联系上下文理解“踌躇不前，愚不可及、颓丧”等新词。能有感情地朗读课文，



②能抓住重点词句，理解课文内容，体悟作者是怎样通过语言文字来体会人物的内心情感的。



③明白文章表达的思想感情，懂得要尊重自然之道，遵循自然规律一切违背自然之道的人和行为注定要失败的。激发探究大自然对人类启示的兴趣。

红烛

第一课时



一、导入新课，猜测“自然之道”



1．今天我们来学习一篇课文，（出示课题），请看课题，一起来读读！



2．这个题目是什么意思呢？请同学们大胆的来猜猜！（道路？道理？道德？学生发表认识，教师不置可否）



二、初读课文，感知“自然之道”



1．这个课题的意思很深奥，我们读了课文会有更深的理解！请同学们先自己来读读课文，要把课文读通，读顺，特别难读的地方，可以多读几次



2．分节读课文，相机正音、释义



从同学们的表情，老师发现想要读好这篇课文确实有点难度，现在，老师请几个同学来读读，谁来？学习的机会是自己把握的。



加拉巴哥岛：是个外国地方，比较拗口，我们一起来读读



筑巢孵化：这个新词比较难读，请你再读！筑巢孵化知道吗？



踌躇不前：踌躇不前的“踌躇”这个词很容易读错！我们一起来读读！



嘲鸫：这是一种生活在海边的鸟



颓丧：这个颓字也是要注意的



响彻云霄：这个“彻”字可不要读成“切”音



3．现在请你说说“自然之道”的意思



学生发言预测：



也许是弱肉强食、适者生存



也许是海龟有自己的办法，我们不用多加干涉



也许是每一种生命都要经历的，这是海龟无法躲得过的劫难



三、切己体察，揣摩“自然之道”



同学们，带着你的心跟作者一起上岛，看看一路走来，你的心情有什么变化？先自读3－4自然段。



2．当你置身于岛上，看到嘲鸫啄食海龟这一幕，此时你的心情是怎样？（难受，着急，紧张）



3．为什么会有这样的感受呢？说说你的理解！



4．出示画面及文字研读



“突然，一只幼龟把头探出巢穴，却欲出又止，似乎……企图把它拉到沙滩上去。”



你们看，这就是发生在沙滩上那令人紧张的一幕，读读这段文字，哪些词、句让你产生了这样的感受？



5．学生交流研读成果



“突然”



老师听出来了你把这个“突然”这么强调，说说你的理解！



是啊，出乎意料！始料不及啊！谁来读？



“啄”



“他用嘴啄幼龟的头”，多危险，多狠啊！谁来读？



带着这样的感受我们一起来读读！



“欲出又止”



欲出又止是个新词，知道它的意思吗？



它的出是为了什么？那么止呢？



想出来又不敢出来，这就是欲出又止。这段话中有一个词语的意思跟它接近，找找！（踌躇不前）



你们说小绿龟的欲出又止，小绿龟的踌躇不前，它这么担心有没有必要啊？（理解嘲鸫的凶狠）



这个场面真令人紧张、揪心啊，带着这样的感受一起来读！



6．感情朗读人物的不同反应



（1）面对这样揪心的一幕，我和同伴、生物学向导又有什么样的反应呢？指导读出我们的焦急来，读出向导的漠然和若无其事。



（2“‘叼就叼吧，自然之道就是这样的’，向导的冷淡，招来了同伴的一片呼喊。”同伴们会怎样呼喊呢？他们会怎样话劝求向导的呢？



（3）读到这，你对向导的话，对“自然之道“有什么理解？



7．推演自然情境



试想一下，如果没有任何干扰，嘲鸫和幼龟之间的故事将如何发展？请你根据课文的有关语句，展开想像的翅膀，描述你想像的情景。



四、谈话总结，感慨“自然之道”



是啊，多么智慧，多么勇敢的海龟，本来它们可以顺利地实现入海计划，可是由于我们的出现，我们的干涉，这一巢的幼龟就完全改变了命运。我们下节课再去面对我们不忍面对的惨状。

红烛

第二课时



一、直面惨状，感同“自然之道”



师：一只可爱的幼龟得救了，我和同伴本以为做了一件好事，可是出人意料的事发生了。由于得到错误的信息，成百上千的幼龟爬了出来，成了食肉鸟的美餐。看到这番情景，我们的心情怎样？又是怎么做的呢？



1、请同学们结合插图，读读7至8自然段，把描写向导和我们的动作的词语划出来。



⑴　生划词语。



⑵　交流：摘下、放进、抓起、奔跑。



⑶　此时向导和我们的心情怎样？从哪些词语可以看出？（焦急，很想救这些幼龟──赶紧、迅速、气喘吁吁）



⑷　朗读体会：（自由读──指名读──齐读）



2、体会“欢乐”“悲叹”等词语的意义：



⑴　出示句子：



“不一会儿，数十只食肉鸟吃得饱饱的，发出欢乐的叫声，响彻云霄。”



“欢乐”与前文哪个词照应？“颓丧”。由这两个词你想到什么？（若不是因为我们的错误决策，幼龟们就不会白白送死了。）



（2）向导一边走一边发出悲叹：“如果不是我们，这些海龟根本就不会受到伤害。”



比较句子：



⑴　向导一边走一边说：“如果不是我们，这些海龟就不会受到伤害。”



⑵　向导一边走一边发出悲叹：“如果不是我们，这些海龟根本就不会受到伤害。”



师：你读出了什么不同？说一说向导为什么而悲叹？（体会出“悲叹”、“根本”在表情达意上的作用）



二、换位体验，深悟“自然之道”



说话练习：用“我们真是愚不可及啊，──────────────”说出感受



1．假如你就是在现场的作者和他的伙伴，回头想一想，当时你的哪些做法，哪些想法是“愚不可及的”？（找出描写“我”和同伴的语句揣摩，体会“无知之愚”）



2．假如你就是那位生物学家向导，回头想一想，当时你的哪些想法，哪些做法是“愚不可及的”？（找出描写向导的语句揣摩，体会“有知之愚”）



三、抒发心声，内化“自然之道”



1．感情朗读



如此的愚不可及，造成了惨痛的结局。这3个自然希里的每个字，每句话，甚至是每个标点，都跳动着复杂的感情。好好读读，读出我们的悔恨、痛苦



2．此时此刻，你深深地懂得了什么？你现在对“自然之道”有更深的了解了吗？你想给人类怎样的忠告？



（学生自由发言，中心意思是我们不应是认识自然之道，更要尊重自然之道，遵循自然之道。一切违背自然之道的人和行为注定要失败的。）











把书读到心里去──《自然之道》第二课时实录

红烛

特级教师吉春亚



一、听写导入，引发阅读期待。



师：同学们，听老师的提示我们来默写几个词语，请两个同学上黑板默写。



（1）争着向前，惟恐落后，形容十分积极。（争先恐后）



（2）像游鱼那样一个接一个地出去。（鱼贯而出）



（3）我们的做法十分愚蠢，好心反而办坏事。（愚不可及）



（4）形容呼吸急促的样子。（气喘吁吁）



（5）一个劲地责怪自己，特别后悔。（后悔不已）



（6）吃得特别饱。（饱餐一顿）



师：这儿，最容易错的字是“贯”中间是斜竖。“愚”字的一竖贯穿下来。把自己容易错的字再书写一遍。



生：（订正写错的字）



师：（出示一段内容）选择默写的词语填写在下面的括号中。



我和同伴及一个生物学家向导，结队来到一个小岛旅游，观察幼龟是怎样离巢进入大海的。看到一只探头出穴的幼龟被嘲鸫咬啄时，不顾向导劝阻，（      ）要向导把幼龟抱向大海。成群的幼龟以为外面很安全，就从巢中（     ），结果让食肉鸟（     ）。“我们”（     ）地拯救了一些幼龟，还是不能解决问题。真是令人（     ）。



二、换位思考，把书放进心里。



学习三至五自然段



  （一）学生自主学习



师：在这一段概括课文主要内容的话中，有一个词语是“愚不可及”。



我们干了一件蠢事。



出示（比较）：我们干了一件愚不可及的蠢事。



现在我们就是那一行游客，回想自己所做的一切，觉得哪些行为已经是愚不可及了呢？细细读课文，不动笔墨不读书，把有关的内容都找出来，细细体会。



生：（读书，从书中找依据，四分钟后）



师：我们每个人都能静心读书。好，现在把自己的想法说一说，你们怎么就觉得自己是愚不可及的呢？



生：（读文）“突然，一只幼龟把头探出巢穴，却欲出又止，似乎在侦察外面是否安全，正当幼龟踌躇不前时，一只·····企图把它拉倒沙滩上去。”



师：同学们能从书上找到有关的句子，这一点很好，怎样把书上的语言变成自己的理解呢？你们看，我也是那其中的一位游客，我是这样想的：



（二）指导把书本语言转换成自己的语言



1．老师举一：（课件出示书本语言和老师转化后的语言比较）

突然，一只幼龟把头探出巢穴，却欲出又止，似乎在侦察外面是否安全……



“我们的确愚不可及，幼龟把头探出巢穴，却欲出又止，感觉是在侦察外面是否安全，还看到嘲鸫啄乌龟的头。其实已经知道这只乌龟是侦察员啊，为什么没有想到不要阻止乌龟的行为呢？


师：比较一下，老师所你们说的怎么不一样。



生：我们就是直接把书上的句子读了一遍。



生：怎么“愚不可及”没有说出来。



生：老师会选书上的句子说明自己是怎么愚不可及的。



师：对，你们说得很好，就这样读书，把书读到心里去。



生：（继续读书，尝试把书本语言进行转化。）



师：把自己读书的成果和同伴交流一下。



2．反三：让学生分小组组织语言通顺地表达。



师：你们还找到了哪些句子说明自己愚不可及的。



  生1：我找到了一处 。“向导却若无其事地答道：‘叼就叼去吧，自然之道，就是这样的。’……向导极不情愿地抱起那只小龟，朝大海走去。”



向导看到了嘲鸫啄乌龟的头一点也不吃惊，还说这是自然之道，没有什么，我们还不相信，太不信任向导了，真是愚不可及啊！



生2．：我们是很蠢，向导极不情愿地抱起那只小龟，朝大海走去，我们怎么没有想到向导的提醒是正确的呢？



生3：向导说这番话，其实自己已经对幼龟离巢入海心知肚明了，才这样的冷淡、这样若无其事的。我们却不明白。



生4：向导的神态是那样平静，说话的语气也是若无其事，言下之意是说，这是大自然的规律，是太平洋绿龟防护天敌、自我保护的手段。我们竟然不相信，还责怪向导，向导是没有办法的情况下才极不情愿地把小乌龟抱回大海的。我们真是愚不可及啊！



师：愚不可及的事还有呢？当我们了解了事情的真相后更是认为自己愚不可及了。



生：我们太蠢了，不顾自然规律，焦急地想救小海龟，而导至海龟受到巨大伤害。



出示：成群的幼龟鱼贯而出……那只先出来的幼龟，原来是龟群的“侦察兵”，一旦遇到危险，便会返回龟巢，那只幼龟被向导引向大海，巢中的幼龟得到错误的信息，以为外面的很安全，于是争先恐后地结伴而出。



生：（自由读，齐读）



师：我们的愚不可及造成的结果是可悲的，大家来读一读。



3．指导有感情的朗读课文



生：（朗读课文的第七自然段）



师：尽管我们来回奔跑，尽管我们拼命拯救，还是给幼龟们带来了很大的伤害。此刻的补救显然已经晚了。抬头仰望天空（引读课文第八节第一句）



生：（读课文第八节第一句）



师：看我们做了些什么──



生：（读文）“数十只幼龟已成了嘲鸫、海鸥、鲣鸟的口中之食。”



师：一只幼龟得救了，无数只幼龟丧生了──看我们做了些什么；



生：（继续读文）



师：一只嘲鸫飞走了，数十只食肉鸟欢笑了──这就是我们做的蠢事。



生：（自由有感情地朗读第七八自然段）



师：别看这小小的绿龟，他们也是有的一套躲避危险、防御危险的办法！可这样的办法却被我们给破坏了。这2个小节里的每个字，每句话，甚至是每个标点，都跳动着作者那难以言说的痛苦！



因为──（再出示）：“我们干了一件愚不可及的蠢事！”



三、再读课文，发挥想象写话。



师：我们已经认识到自己的愚不可及了，向导呢，何尝不自责呢？我们再把书读进心里去。（出示）



向导心里难受极了：                                                     



他一边走，一边发出悲叹：“如果不是我们，这些海龟就不会受到伤害，”



生：我是学生物的，知道自然之道，竟然没有拦住这些无知的游客。我失职。



生：原本想通过事实教育大家，没有想到酿成这么大的悲剧。我有罪。



生：哦明明知道他们的想法会害了幼龟，不制止，反而抱起那只小龟朝大海走去，才导致这样的结果，可恨啊！



生：我不是没有同情心，也不是想让饥饿的食肉鸟有口饭吃，我对幼龟的生活习性还是很了解的，也知道这种做法可能会给幼龟带来危险，但迫于游人的压力而又不得不做。我也没有意识到事情的后果会那么严重啊。



······



师：原本无奈的向导现在多了一份悲伤。读出他无限的悲叹：



生：（读）“如果不是我们，这些海龟根本就不会受到伤害。”



四、回归“道”，提升文本理解。



师：大自然气象万千，美丽无比，充满生机，也充满神秘。这“道”不是我们第一节理解的简单的“规律”概念化的两字，而是──。



生：大自然中的现象是十分复杂的，没有调查清楚就不要乱做决定或指挥。



生：人不要自作聪明，要知道，有很多时候，聪明反被聪明误；如果不按规律办事，往往事与愿违，好心办坏事；



生：大自然中的万事万物都有自己存在的道理，遵循这个生存的法则和规律，大自然就受到保护；违背这个生存的法则和规律，大自然就受到伤害。



师：要遵循自然之道，要按自然规律办事，否则，就会产生与我们愿望相反的结果。你们接触过这样违背自然之道的事吗？你认为怎样才会不违背“自然之道”？



生：（充分交流课外知识）如候鸟迁徙不能挽留；山涧小鱼难在鱼缸生存；老虎圈养便失去野性；温室难育参天大树……）



师：今天的学习，我们静心读书，把自己当作文中的一个人物，把书读到自己的心里去。这是一种很好的读书方法。不断地运用这种读书方法，你一定会享受读书的快乐。





【资料链接】



一、作者简介



美国 伯罗蒙塞尔

红烛

二、相关知识



① "自然之道"是不可违背的，人类对石油煤炭天然气和水力等能源的过度开采和无序开采，大量的砍伐和放牧对森林和草原植被的破坏，近代工业发展造成的空气和水源的污染，还有大量的建设和垦荒使得水面和湿地不断减少，等等，这种人类对自然环境的不尊重所造成的生态失衡，反过来，大自然就会以水灾，旱灾，虫灾，非典和禽流感这样的方式来报复我们，来教训我们。



②西北防护林建设成效，大家在新闻媒体上都有看到吧！看到郁郁葱葱的绿色，人们感到很庆幸，政府投入大把资金总算没有白花！可是随着时间的推移，人们越来越感觉到这种投入也许是一种破坏！花大钱一心一意办好事却把好事办坏了！据了解现在西北防护林栽种了大量得杨树！杨树的生命力的确强大！不几年就长得郁郁葱葱一派生机！可是问题就处在杨树上！杨树的蒸腾很大，她就像一台抽水机，把地下水一点一滴的往上抽，地下水不断往下降！地下水的下降不但影响整个生态而且很最终很可能导致杨树林的灭亡！而且杨树林容易发生病虫，其对杨树林有毁灭性的打击！



③澳大利亚本来不产兔子，1859年，好事的移民从英国带来了12只欧洲野兔，这些野兔发现自己来到了天堂：澳大利亚没有鹰，狐狸这些天敌，与兔子生态位相近的小袋鼠对它们也没有竞争能力，于是它们开始了几乎不受任何限制的大量繁殖，到了1907年，兔子已遍布整块大陆，由于兔子和牛羊争夺牧草，澳大利亚的畜牧业遭受了巨大的损失，人们想尽了办法，筑围墙，打猎，捕捉，放毒等等……兔灾仍然无法消除。