小学语文教师读书笔记 读佐藤学《教师的挑战──宁静的课堂革命》有感

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读后感 学习的革命，只能静悄悄
──读佐藤学《教师的挑战──宁静的课堂革命》有感
李祖文
说起佐藤学，我很早就曾经关注过，但似乎看到他的书的名字是关于学校的挑战的，似乎一下子就觉得与我的距离很远很远，认为作为一个老师，只要关注好自己的课程，自己的教学就足够了。可当我拿起《教师的挑战──宁静的课堂革命》时，之前的感官就似乎大错特错了。



佐藤学的书籍，可能会有这样或者那样的译名，台湾、香港、大陆在翻译上都有或多或少的差异，但始终有这么一个关键词是没有避免的──宁静。当我将佐藤学的几本书依次读完后，我不得不感叹──学习的革命，只能是静悄悄的。



对于佐藤学，之前的认知只是一位拿着DV拍了一万多节课的大学教授而已，也就只是教学的旁观者，始终感觉着他对我们实际一线课堂的实际似乎隔着什么。对于这样的大学教授写出来的书籍，我往往有拒而远之的感觉。但就是“宁静”二字吸引了我，因为我自己也正在宁静的进行着我自己的课堂革命。我要从中找寻到我进行课堂革命的理论支撑点与可以借鉴的东西。



或许我的看书与别人不同，很多人喜欢全本全文的阅读，可我偏喜寻找我感兴趣或者我困惑的章节来读。这一读，还真的让我找寻到一些可以让自己支撑自己进行的课堂革命的源发动力点。



“学习过程中犯错是学习者的常态”



因为阅读佐藤学的这本书的时候，恰恰是我做阅读教室最艰难的时间，我的所有的想法都无法实施，孩子们不断地犯错，需要我每天都要将头一天做过的事情再次做一遍，我甚至悲哀地告诉孩子们：你们比我教过的上一届学生差别得太远太远。我自己也对自己说：下来的这三年我该如何的面对。每当想到这里，总是觉得自己的运气实在不好，怎么会有那么多的“问题学生”出现。所以当我看到这句话的时候，瞬间就释然了。是呀，学习过程中犯错不就是是学习者的常态吗？哪一个学习者之所以需要学习，不就是因为自己“不断犯错”才有必要去学习。犯错才是学习的源发动力，也是学习的目的。之前我会那么急躁，原因应该只是看到了后者，只是觉得孩子们应该不要犯错，不要犯类似的错误。反过来想想，不让孩子们犯错是不可能的，他们是正在学习的学习者，理应有“犯错”的权利。也就是这样，我对于孩子们的犯错，心态上就平和了很多。如果孩子们犯类似的错误，那一定是我的方法与策略有问题，如果我调整一次，不行，是否可以调整第三次、第四次呢？面对正在成长的学习者，这就是我，作为一位成年人的教师所应该秉承的态度──容许犯错。

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所谓“学习”就是同教科书（客观世界）的相遇与对话，同教室里的伙伴们的相遇与对话，同自己的相遇与对话。学习是由三种对话实践--同客观世界的对话、同伙伴的对话、同自己的对话构成的。这就是所谓的＂学习的三位一体论＂。它是作为一种活动、合作、反思所构成的“活动性、合作性、反思性实践”而实现的。



小组合作与分享，在我之前的教学与想法中，只是教学手段的一种。从来都只是若干个教学环节中的一个，可以有，也可以无。但我从来没有意识到，其实对于“学习”这两个字而言，原来是可以这样解读的。



试想，我们作为一个成年人，一个在社会上求生存的人。我们已经没有诸如“老师”这样的角色再给我们和风细雨般的指导了。我们只有自己与客观世界对话，同自己的同事（伙伴）对话，同自己对话。但我们的课堂教学实际却是只有“师生对话”，少了必要的“生生对话”。我们人为的将孩子学习的途径压缩到“师与生”，我们尽一切可能将学习的定义变得狭窄。我们狭隘地将自己定位为“师尊”。



而在我的阅读课程中，在前文所提的孩子们不停地犯错时，逼迫我换方法策略，而其中一个重要的策略就是不停地向孩子们渗透──向同伴学习也是学习。也许因为这样的原因，让我度过阅读教室进行历程中最为艰难的心理过渡期。



佐藤学的书中还有不少值得品味的观点，诸如“倾听儿童的发言意味着如下三个关系之中接纳发言：一是认识该发言是文中的哪些话语所触发的；二是认识该发言是其他儿童的哪些发言所触发的；三是认识该发言同该儿童自身先前的发言有着怎样的关联。”等等，这些都是可以让我们静静的默想我们的教学。



容许孩子犯错，对学习重新建构，倾听孩子的发言，这些都是小小的触发点，它们不会让我们可以很容易，或者很明晰地看到多么巨大的变化，因为它们都需要和风细雨，潜默移化，悄悄的，宁静的革命。