成语与中学文言文教学

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成语与中学文言文教学
成语是历代所习用、定型的固定词组，它脱胎于古代汉语。从成语的内容看，它或来源于古代寓言故事、神话传说和重大历史事件；或来源于佛教经典和历代文学作品的名言警句。从成语的形式看、它受中国语言传统的影响，特别是《诗经》四字句的影响，选择了四音节为基本形式。成语被深深地打上了古汉语的烙印，保留了古代语的许多特点，我们在中学文言文教学中若能适当联系成语，从学生从小就熟悉的成语入手，不仅符合学生的认知规律，能挖掘学生现有知识潜力，且能提高学生学习兴趣，收到事半功倍效果。在文言文教学中联系成语的常用方法有以下几种：
　　一、联系成语释义
　　成语中的语素有许多保留了古汉语的意义。所以联系成语释义能增强说服力，加深学生印象，便于学生记忆。例阅读《庄暴见孟子》文中“举疾首蹙而相告曰”一句时，可请学生想一想，此句中“举”字的用法与哪个成语中“举”字的用法相同，学生常会提到“举世闻名”“举国同庆”等成语。同理，荀子《劝学》“君子生非异也，善假于物也”句中“假”字与“狐假虎威”、“不假思索”中的“假”同义，都是“借助”的意思。“顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰”成语有“欲盖弥彰”、“天理昭彰”，“彰”字都是“清楚、明白”的意思。李清照《声声慢》：“满地黄花堆积、憔翠损，如今有谁堪摘？”“堪”与成语“不堪设想”、“不堪入耳”中的“堪”意义相同，是“能够”的意思。《游褒禅山记》：“何可胜道也哉”“胜”与成语“不胜枚举”中的“胜”同义，有“尽、完”的意思。
　　二、联系成语学习文言语法
　　1、词类活用
　　在古汉语中有些词可以灵活运用，在句子中临时改变它的语法功能，这种现象就叫词类活用，古汉语的这种独特现象也反映在成语中，表现如下：
　　（1）名词作状语
　　这是古汉语的特有现象，现代汉语中是没有的，而在成语中却俯拾即是。如：“狼奔豕突”“狼”意为“象狼一样”，“豕”意为“象猪一样”用来修饰“奔”和“突”作状语。其他如“星罗棋布”的“星”和“棋”，“川流不息”的“川”，“瓦解冰销”的“瓦”和“冰”，“玉洁冰清”的“玉”和“冰”等等也是如此。
　　（2）使动用法
　　文言文中常有使动用法，如：“项伯杀人，臣活之”“活”意为“使——活”，成语中也有这种现象，教学时可用来互相印证，例：“劳民伤财”“劳”即“使——劳”的意思，“完璧归赵”的“完”是“使——完整”，“生死肉骨”的意思是“使死人复活，使白骨长肉”，“灾梨祸枣”的意思是“使梨木和枣木遭受灾祸”。
　　（3）意动用法
　　这也是成语中常见的，例：“不耻下问”就是“不以向学问比自已差或职位比自己低的人请教为耻”；“草菅人命”就是“以人命为草菅”；“厚今薄古”就是“以今为厚，以古为薄”。“妻梅子鹤”就是“以梅为妻，以鹤为子”等。
　　2、通假字
　　成语中也有通假字，如：水清石见（同现），虚与委蛇（同逶迤）等等。
　　3、语助词
　　与古汉语相同，成语中也常用语助词，如：“我武惟扬”，“惟妙惟肖”中的“惟”字；“下车伊始”中的“伊”字等等。
　　4、互文
　　古汉语有互文的修辞方法。这是指在意思相对或相关的文句里，前后两句词语互相呼应，互相交错，意义上互相渗透、互相补充，使文句更加整齐和谐、更加精炼的一种修炼方法。如“主人下马客在船”指主人和客均下马上船；“不以物喜，不以已悲”是“不因外物环境和自己遭遇的好坏而高兴或悲伤”。成语中也有这种修辞格，“舜日尧年”指“舜、尧时的年日”比喻太平盛世；“口诛笔伐”是口和笔一起责罚、声讨。
　　三、联系成语学习文言句法
　　1、文言文中有宾语前置句，成语中亦有。
　　“岁不我与”、“时不我待”与《石钟山记》“古之人不余欺也”句式相同，都是否定句中代词作宾语前置；“何患无辞”、“何罪之有”都是疑问代词作宾语前置；“唯利是图”、“惟命是从”等等词中的“是”为宾语前置的标志。
　　2、表判断
　　“人为刀俎，我为鱼肉”、“民为邦本”是肯定判断；“人非草木”是否定判断。
　　3、表被动
　　文言文的被动句与现代汉语不同，一种是有被动词的，但标志不同，如：“见”、“为”等等。成语有“见欺于人”、“见笑于大方之家”等，另一种是没有被动词的，例“蔓草难除”等。
　　4、省略
　　古汉语省略成分很多，成语也如此，例：“付之一笑”应为“付之于一笑”。
　　其它还有一些，在此不一一例举。
　　联系成语学习文言文，不仅对文言文的阅读有帮助，还可使学生对成语的理解更准确、深刻，两者可谓互相印证、相辅相成，在教学中坚持使用，确能收到意外的效果。