人教版初中语文课内文言文知识点归纳资料大全

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2012-5-24 09:52 上传

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　人教版初中文言文知识点归纳



　　初中文言文通假字


　　1、学而时习之，不亦说乎？（《论语十则》）说（yuè）：通“悦”，愉快。


　　2、诲女知之乎？……是知也。（《论语十则》）


　　女：通“汝”，你。知：通“智”，聪明。


　　3、扁鹊望桓侯而还走。（扁鹊见蔡桓公））还：通“旋”，回转，掉转。


　　4、在肠胃，火齐之所及也。（《扁鹊见蔡桓公》）齐：通“剂”。


　　5、担中肉尽，止有剩骨。（《狼》）止：通“只”。


　　6、日之其所亡。（《乐羊子妻》）亡：通“无”。


　　河曲智叟亡以应。（《愚公移山》）亡：通“无”。


　　7、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。（《为学》）屏：通“摒”。


　　8、对镜帖花黄。……火伴皆惊忙。（《木兰诗》）帖：通“贴”。火：通“伙”。

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　　9、无他，但手熟尔。（《买油翁》）尔：通“耳”，相当于“罢了”。


　　10、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。（《如梦令》李清照）争：通“怎”。


　　11、路转溪头忽见。（《西江月》辛弃疾）见，通“现”。


　　才美不外见……（《马说》）见：通“现”。


　　何时眼前突兀见此屋。（《茅屋为秋风所破歌》）见：通“现”。


　　12、满坐寂然，无敢哗者。（《口技》）坐：通“座”。


　　13、日扳仲永环谒于邑人。（《伤仲永》）扳：通“攀”，牵，引。


　　14、寒暑易节，始一反焉。（《愚公移山》）反：通“返”。


　　15、甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）惠：通“慧”，聪明。


　　16、一厝逆东，一厝雍南。（《愚公移山》）厝：通“措”，放置。


　　17、问渠那得清如许。（《观书有感》）那：通“哪”，怎么。


　　18、两岸连山，略无阙处。（《三峡》）阙：通“缺”。


　　19、昂首观之，项为之强。（《闲情记趣》）强：通“僵”，僵硬。


　　20、傧者更道，从大门入。（《晏子故事两篇》）道：通“导”，引导。


　　21、缚者曷为者也？（《晏子故事两篇》）曷：通“何”。


　　22、圣人非所与熙也。（《晏子故事两篇》）熙：通“嬉”，开玩笑。


　　23、饰以玫瑰，辑以翡翠。（《买椟还珠》）辑：通“缉”，连缀。


　　24、此何遽不为福乎？（《塞翁失马》）遽：通“讵”，岂。


　　25、……子黑子九距之。（《公输》）距：通“拒”，挡。


　　26、公输盘诎，而曰……（《公输》）诎：通“屈”，折服。


　　27、舟首尾长约八分有奇。（《核舟记》）有：通“又”。


　　28、左手倚一衡木。（《核舟记》）衡：通“横”。


　　困于心，衡于虑。（《生于忧患，死于安乐》）衡：通“横”，梗塞，这里指不顺。


　　29、虞山王毅叔远甫刻。（《核舟记》）甫：通“父”。


　　30、盖简桃核修狭者为之。（《核舟记》）简：通“拣”，挑选。

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　　31、以君为长者，故不错意也。（《唐雎不辱使命》）错：通“措”。


　　32、要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。（《唐雎不辱使命》）仓：通“苍”。


　　33、数至八层，裁如星点。（《山市》）裁：通“才”，仅仅。


　　34、发闾左適戍渔阳九百人。（《陈涉世家》）適：通“谪”。


　　35、为天下唱，宜多应者。（《陈涉世家》）唱：通“倡”，倡导。


　　36、得鱼腹中书，固以怪之矣。（《陈涉世家》）以：通“已”。


　　37、将军身被坚执锐。（《陈涉世家》）被：通“披”。


　　同舍生皆被绮绣。（《送东阳马生序》）被：通“披”。


　　38、食马者不知其能千里而食也。（《马说》）食：通“饲”，喂。


　　39、食之不能尽其材。（《马说》）材：通“才”。


　　40、其真无马邪？（《马说》）邪：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。


　　41、自余为僇人，……（《始得西山宴游记》）僇：通“戮”，遭到贬谪。


　　42、而游者皆暴日中。（《峡江寺飞泉亭记》）暴：通“曝”。


　　43、寡助之至，亲戚畔之。（《得道多助，失道寡助》）畔：通“叛”。


　　44、曾益其所不能。（《生于忧患，死于安乐》）曾：通“增”。


　　45、入则无法家拂士。（《生于忧患，死于安乐》）拂：通“弼”，辅佐。


　　46、政通人和，百废具兴。（《岳阳楼记》）具：通“俱”，全，皆。


　　47、属予作文以记之。（《岳阳楼记》）属：通“嘱”。


　　48、馔酒食，持其赀去。（《越巫》）赀：通“资”，资财，钱财。


　　49、客问元方：“尊君在不？”（《陈太丘与友期》）不：通“否”。


　　50、玉盘珍馐直万钱。（《行路难》其一）直：通“值”。


　　51、故患有所不辟也。（《鱼我所欲也》）辟：通“避”，躲避。


　　52、万钟则不辩礼义而受之。（《鱼我所欲也》）辩：通“辨”，辨别。


　　53、所识穷乏者得我与？（《鱼我所欲也》）得：通“德”，恩惠，这里是感激。 与：通“欤”，语气词。54、乡为身死而不受。（《鱼我所欲也》）乡：通“向”，从前。


　　55、欲信大义于天下。（《隆中对》）信：通“伸”。


　　56、自董卓已来……（《隆中对》）已：通“以”。


　　57、小惠未徧，民弗从也。（《曹刿论战》）徧：通“遍”，遍及，普及。


　　58、四支僵硬不能动。（《送东阳马生序》）支：通“肢”。


　　59、鸡栖于 （《君子于役》） ：通“橛”，指为栖鸡做的木架。

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　　初中文言文中的成语


　　第一册


　　•温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。


　　（温故而知新，可以为师矣。--《论语十则》）


　　•不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。


　　（敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。--《论语十则》）


　　•三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。


　　（三人行，必有我师焉。--《论语十则》）


　　•讳疾忌医：有病不肯说，又怕见医生。比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。


　　病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。--《扁鹊见蔡桓公》


　　•柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。多指由逆境转为充满希望的顺境。


　　（柳暗花明又一村。--《游山西村》）


　　•扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂，不易看清底细。


　　（雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；--《木兰诗》）


　　•熟能生巧：熟练了就能找到窍门。（无他，但手熟尔。--《卖油翁》）


　　第二册


　　•世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。（《桃花源记》）


　　•豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。（复行数十步，豁然开朗。--《桃花源记》）


　　•无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。（后遂无问津者。--《桃花源记》）


　　•吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。（卿今者才略，非复吴下阿蒙！--《孙权劝学》）


　　•刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。（士别当日，即更刮目相待，--《孙权劝学》）


　　•庞然大物：形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。


　　（虎见之，庞然大物也，以为神。--《黔之驴》）


　　•黔驴技穷：比喻有限的一点本领已经用完。（《黔之驴》）


　　•老骥伏枥：老了的好马，伏在马房中却还想去跑千里的远路。比喻人虽然老了，但仍有雄心壮志。（老骥伏枥，志在千里。--《龟虽寿》）


　　•源头活水：比喻生活气息浓厚，也指事物发展的动力和源泉。（为有源头活水来。--《观书有感》）


　　•愚公移山：比喻做事有毅力不怕困难。（《愚公移山》）

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　　第三册


　　•明察秋毫：能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。比喻目光敏锐，连极小的事物都看得清楚。（余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，--《闲情记趣》）


　　•挥汗成雨：大家用手抹汗，洒出去就像下雨一样。原来形容人多，后来也形容出汗多。


　　•比肩继踵：肩膀靠肩膀，脚尖碰脚跟。形容人多，拥挤。


　　•张袂成阴：张开衣服袖子就能遮住阳光，形容人多。（齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，--《晏子故事两篇》）


　　•不求甚解：原指读书时不求深入，只求了解一个大概。现在多指学习不认真，不求深入理解，或了解情况不深入。（好读书，不求甚解。--《五柳先生传》）


　　•犬牙交错：形容交界线很曲折，就像狗的牙齿那样参差不齐。


　　（其岸势犬牙差互，不可知其源。--《小石潭记》）


　　•画蛇添足：做了多余的事情反而有害无益。（《寓言四则》）


　　•买椟还珠：取舍失当，舍本逐末，是极不可取的。（《寓言四则》）


　　•滥竽充数：没有本事的人混在有本事的人中间凑数，终会露馅。（《寓言四则》）


　　•塞翁失马：在一定的条件下，好事可能变成坏事，坏事也可以变为好事。（《寓言四则》）


　　第四册


　　•鸿鹄之志：比喻远大的志向。（嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！--《陈涉世家》）


　　•披[被]坚执锐：身披坚硬的护甲，手上拿着锐利的兵器。比喻投身战斗。


　　（将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，--《陈涉世家》）

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　　第五册


　　•醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所图。


　　（醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。--《醉翁亭记》）


　　•水落石出--《醉翁亭记》）


　　•得道多助，失道寡助：指站在正义方面就能得到多方面的支持和帮助，违背正义则必然陷于孤立。（《孟子二章》）


　　•生于忧患，死于安乐：忧愁患害能使人奋斗而获得生存，安逸快乐使人沉迷于享乐，反而容易导致死亡。（《孟子二章》）


　　•百废俱兴：指任事振作有为，凡有荒废者，皆整理兴举起来。（越明年，政通人和，百废具兴。――宋•范仲淹《岳阳楼记》）


　　•气象万千：谓景象宏伟绚丽，非常壮观。（朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也。――宋•范仲淹《岳阳楼记》）


　　•心旷神怡：心胸旷达，精神愉快。（宋•范仲淹《岳阳楼记》）


　　第六册


　　•舍生取义：为正义事业而牺牲生命。（舍生而取义者也。--《鱼我所欲也》）


　　•箪食壶浆：（老百姓）用箪盛了饭，用壶装了汤来欢迎他们所拥护的军队。后来用以形容军队受欢迎的情况。（百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？--《隆中对》）


　　•一鼓作气：第一次击鼓能够振作士兵们的勇气。比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。


　　（一鼓作气，再而衰，三而竭。--《曹刿论战》）


　　•再衰三竭：形容士气低落，不能再振作--（《曹刿论战》）


　　•辙乱旗靡：车迹错乱，军旗倒下。形容军队溃败--《曹刿论战》


　　•三顾茅庐：东汉末，刘备三次往隆中（山名，在今湖北襄阳）聘请隐居于草庐的诸葛亮出来帮助打天下。后用来指诚心诚意再三邀请或访问。（《出师表》）


　　•妄自菲薄：不知自重，轻视自身价值。（《出师表》）

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　　初中文言文重要语句翻译


　　第一册


　　1．温故而知新，可以为师矣： 温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。


　　2．学而不思则罔；思而不学则殆： 光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就会疑惑而无所得。


　　3．默而识之，学而不厌，诲人不倦： 默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦。


　　4．三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之：几个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。


　　5．知之者不如好之者，好之者不如乐之者：懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。


　　6．逝者如斯夫，不舍昼夜：消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。


　　7．医之好治不病以为功： 医生喜欢给没有病的人治病，把治好“病”作为自己的功劳。


　　第二册


　　8．土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属：这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。


　　9．黄发垂髫，并怡然自乐：老人和小孩都非常快乐，自由自在。


　　10．寒暑易节，始一返焉：冬夏换季，才往返一次呢。


　　11．苔痕上阶绿，草色入帘青：青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。


　　12．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。


　　13．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖：我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。


　　14．噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣：唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。