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综合性学习：轻叩诗歌的大门
一、单元概说
诗歌是文学宝库中的瑰宝。古今中外的诗人们，用生花妙笔写下了无数优美的诗篇，经过时间的筛选，优秀诗歌已成为超越民族、超越国界、超越时空的不朽经典，叩击着一代又一代人的心灵，给人们以艺术的享受和熏陶。语文课程标准在第三学段的课程目标中提出：“阅读诗歌，大体把握诗意，想象诗歌描述的情境，体会诗人的情感。”本组综合性学习引导学生走进丰富多彩的诗歌世界，通过搜集和整理诗歌、欣赏诗歌、朗诵诗歌、写作童诗等活动，进一步了解诗歌，感受诗歌的魅力。
“轻叩诗歌的大门”分成“诗海拾贝”和“与诗同行”两大板块。每个板块的主体是“活动建议”，教师可以根据这些建议，引导学生按照学校、家庭的实际情况开展活动。“阅读材料”供学生在开展活动时阅读，学生可以从中获得关于诗歌的感性认识，在诗歌欣赏和童诗写作等方面得到借鉴和启发。开展活动的材料不止于此，学生可以自己去搜集，教师也可以提供。学生在五年级已开展过两次这种集中编排、课内外一体的综合性学习，具备了一些综合性学习的基础。教学中要充分体现综合性学习自主、探究、开放的特征，抓好策划、活动、交流、评价等几个
环节，使综合性学习更有实效。
这次综合性学习建议开展的活动有：（1）通过多种途径，搜集诗歌或记录当地的民歌、童谣，以及有关诗歌的知识和故事等。（2）按照一定的类别，对搜集到的诗歌进行整理、归类。（3）欣赏自己喜欢的诗歌，大体把握诗意，体会诗人的感情。（4）举行诗歌朗诵会。（5）根据兴趣，选择开展写童诗、诗歌知识竞赛、合编小诗集等活动。从要求看，前四项为必学内容，最后一项为选学内容。
教学本组教材可用12~14课时，一般一星期完成一个板块。开始时可以用1课时制订和交流活动计划，结束时用1~2课时展示、交流学习收获。为了便于开展活动，可以适当调整课节，把几节语文课连在一起，还要利用一些课外时间开展活动。
二、教学目标
1．通过搜集和阅读诗歌，增强对诗歌的兴趣，感受诗歌的特点。能搜集并按一定标准给诗歌分类。
2．能诵读诗歌，大体把握诗意，想象诗歌描述的情境，体会诗人的情感。
3．通过朗诵诗歌、欣赏诗歌、学写童诗等活动，感受诗歌的魅力。
4．能写简单的活动总结。
三、活动建议
（一）基本思路
“轻叩诗歌的大门”是综合性学习单元，教学方法与其他单元明显不同。教师要通过活动来培养学生的合作精神和实践能力。可以采用这样的流程：
（1）浏览本组教材，讨论和制订活动计划。主要是：阅读单元导语，激发学习兴趣；阅读“活动建议”，明确可以开展哪些活动；浏览“阅读材料”，了解可以参考哪些材料；制订和交流活动计划。根据“活动建议”和当地实际条件，确定开展哪些活动。（1课时）
（2）共同阅读《诗经·采薇》《春夜喜雨》《西江月·夜行黄沙道中》和《天净沙·秋》《天上的街市》《白桦》，了解诗歌的特点，知道这是一组描绘自然景物的诗。（2课时）
（3）通过阅读报刊、书籍以及采访等途径，搜集诗歌。（2～3课时，以及课外时间）
（4）小组讨论搜集到的诗歌，按一定的类别分类，进行整理和补充。在小组内向同学推荐自己喜欢的诗歌。阅读《诗中的“秋”》，学习欣赏诗歌。（2课时）
（5）举办诗歌朗诵会。（2课时）
（6）分组开展下列活动，或者根据实际情况选择其中一项：合作编本小诗集；进行诗歌知识竞赛；自己动手写诗。（2～3课时）
（7）写简单的活动总结。（1课时）
这次综合性学习可以采取个人、小组和班级三种活动结合的形式。小组活动要注重实效。组内同学要有分工，应强调合作精神，注意培养学生策划、组织、协调和实施的能力。
（二）实施要点
1．浏览本组教材，讨论和制订活动计划。浏览中要明确可以开展哪些活动，可以参考哪些材料，教材中的阅读材料在什么时候使用等。活动计划是使活动有序开展的
前提。在五年级的学习中，学生已经有了制订活动计划的基础，所以，更可以让学生按小组去做。活动计划中要安排好搜集和欣赏诗歌、给诗歌分类、举行诗歌朗诵会这三项必学内容和一项选学内容的活动时间，确定小组成员的分工。计划制订之后可以张贴在教室里。
2．诗海拾贝。
（1）搜集诗歌。活动的目的是了解古今中外诗人创作的优秀诗歌，给我们美的熏陶。可以先师生共同阅读“诗海拾贝”中的6首诗歌，大体了解诗歌从古至今的变化，知道这6首诗都是吟咏大自然美好风光的。在此基础上用查找资料、采访等形式搜集诗歌。要充分利用图书馆、网络等信息渠道，没有网络、图书馆的地方可以记录当地的民歌、童谣等。还可以搜集有关诗歌的知识和故事等资料。教材中的《给诗加“腰”》就是一个有关诗歌的故事。
指导学生阅读《诗经·采薇》等六篇诗歌。《诗经·采薇》选自我国最早的诗歌总集《诗经》。《春夜喜雨》《西江月·夜行黄沙道中》《天净沙·秋》分别属于唐诗、宋词、元曲。《天上的街市》和《白桦》都是现代诗，一首是中国作家郭沫若所作，一首是俄国作家叶赛宁所作，这两首现代诗和前四首古诗在形式上有明显的不同。这六首诗歌描写的都是自然景物。
阅读古诗，可以让学生知道我国是一个诗歌的国度，已经有两千多年诗歌的历史。古诗语言凝炼，内涵丰富。要让学生反复诵读，引导学生借助注释读懂诗歌，了解诗意，感受诗歌中包含的情感。还可以让学生初步了解一点有关唐诗、宋词、元曲的知识。
阅读现代诗，让学生知道现代诗的写法比较自由，更适合抒发现代人的情感。教学中除了让学生反复诵读，体会诗人丰富的想象和饱满的情感之外，还要让学生发现现代诗与古诗的不同之处。
通过“阅读材料”的教学，让学生了解到这一组诗歌是按内容分类的，我们还可以从不同的角度去搜集诗歌。比如，按题材分，有山水诗、边塞诗、思乡诗、咏物诗等；按形式分，有格律诗（律诗、词、曲等）、自由诗；按体裁分，有童话诗、寓言诗、散文诗等。我们还可以按国家和作者分，如，中国的屈原、李白、杜甫、苏轼、陆游，外国的歌德、雪莱、拜伦、海涅、普希金……在资源特别缺乏的地区，可以让学生回忆小学五年课内外读过的诗歌，按题材或作者归类。搜集诗歌的时候，要提醒学生不要局限于创作的诗歌，还要记录当地的民歌和童谣。但教师要和民歌手沟通，要求他们为孩子演唱健康的民歌、民谣。诗歌可以先摘抄或记录，然后分类。
（2）整理、欣赏诗歌。这项活动比较难操作，却又很有意义。学生通过这样的讨论，可以在互相交流中品尝到成功的喜悦，也可以更多地了解诗歌的丰富性。活动前，可以先引导学生从阅读材料中的六首诗歌中找到它们的共同点──描写的都是自然景物，然后在小组中讨论，像这样按内容分还可以从哪些方面去搜集，除了按内容分，还可以按什么来分。整理资料可以在小组中进行，对有困难的小组，教师要给予必要的指导。
个人或小组整理好的资料，要在小组、班级中进行交流。可以利用墙报张贴，也可以相互传阅。分好类后，可以组织学生再补充搜集一些诗歌。前面有了交流的过程，学生就可以互相补充，既扩大搜集面，又加强合作。
经过整理资料的过程，学生对自己搜集的诗歌，又多了一份了解。这时开展诗歌欣赏，学生感受会更多。学生可以把自己最喜爱的诗歌朗读给小组同学听，然后说说自己喜爱这首诗的理由。小组活动的重点是诗歌推荐与欣赏，对朗读的要求不必太高，小组成员要人人参与。在诗歌欣赏开始时，可在小组内阅读《诗中的“秋”》，看作家是怎样欣赏诗歌的，重点是学会明诗意和悟诗情。这项活动可以和“与诗同行”中的班级诗歌朗诵会结合起来，先在小组内做好准备，然后再参加班级朗诵比赛。如果条件许可，还可以开展“我最喜爱的诗歌”推荐活动。
“我最喜爱的诗歌”推荐表
诗歌（长的诗可以只填诗的题目和作者）
推荐理由
推荐人：_____________
3．与诗同行。
“与诗同行”有四项活动建议，分别是动手写写诗、举办诗歌朗诵会、合作编本小诗集、进行诗歌知识竞赛。这四项活动，可以根据班级、学生情况，有选择地开展。一般来说，诗歌朗诵会是每个班都可以举行的。
（1）开个诗歌朗诵会。
先在班里讨论一下，怎样开好诗歌朗诵会。首先，要确定内容，诗歌朗诵会朗诵的诗，可以是搜集到的诗，也可以是自己写的诗。其次，要商定形式，可以展示，也可以比赛。可以是小组合作参加，也可以是小组初选后，推荐代表参加班级的朗诵会。朗诵的形式要丰富多样，可以个人朗诵，可以男女对诵，可以小组合诵，可以是诗表演，还可以配乐朗诵。再次，要组织分工，最好每个同学或小组都有任务，如，环境布置、编排节目单、化妆，人人为班级朗诵会出力。时间、地点、形式等及早确定，让学生有充分的时间准备，在准备的过程中进一步了解诗歌，热爱诗歌。
教学资源缺乏的地区，可以利用教材举行诗歌朗诵会。本学期教材中，《中华少年》就是一首典型的朗诵诗，本组教材中的《我们去看海》，选读课文中的《我们的方阵》都适合朗诵。只要把学生发动起来，每个班级都可以把诗歌朗诵会开得有声有色。
（2）自己动手写写诗。
可以先让学生读一读阅读材料中《致老鼠》《爸爸的鼾声》两首童诗。要让学生明白生活中处处有诗歌，只要我们有一颗童心，大胆想象，锤炼语言，就可以写出有趣的童诗。教师可以简单讲解诗歌创作的要点，补充几首贴近学生生活的诗歌让学生欣赏，学生是不难尝试写诗的。对学生的诗作要重在鼓励，着重看是不是写出了自己的情感，有童真童趣。鼓励学生朗诵、交流自己写的诗。
（3）合作编本小诗集。
这项活动简单易行，也很有趣。可以由小组来编，也可以几个同学合作。可以编入搜集到的诗或故事，也可以
编入自己写的诗，还可以是同学写的诗。小诗集中还可以适当穿插诗歌故事或相关资料。还可以配上插图，或者辅以书法。可以请父母、老师或同学写序。诗集编好后要重视成果的展示，让同学们看一看、评一评哪本诗集材料丰富，编排最有创意。有条件的还可以在学校里展示，开展班与班之间的交流，还可以请家长参观和评议。
（4）开展诗歌知识竞赛。
诗歌知识竞赛一般以班级为单位进行。竞赛的题目一部分由教师准备，一部分由学生准备。可以是组与组之间的，每个小组准备好题目，请别的小组来回答。诗歌知识竞赛也可以分散进行，如“每日一题”，写在黑板或墙报上，每天更换。
4．活动总结。
活动结束之后，要写个活动总结。学生没有写过活动总结，需要教师集中指导。活动总结的一般格式是，先写活动是怎么开展的，这部分可以写得比较简要。重点写活动的收获，还可以谈谈这次活动的意义。收获有语文知识和能力方面的，如，了解了诗歌的特点，学习了诗歌的分类，提高了朗诵的技巧，学会了写诗，合作精神和组织、策划能力的提高。为了使活动总结做得更好，教师可以建议学生在活动过程中随时记下点滴收获和体会，到活动结束后再来整理。这样，可以避免总结写得空洞的缺点。
三）活动案例
案例1：诗歌分类表
案例2：班级朗诵会安排表
四、教材解读
（一）诗海拾贝
《诗经·采薇》写一位远征战士归来，在回乡途中，他抚今追昔，回想自己在军中的情况与心情。周宣王(公元前八二七至公元前七八二年在位)执政的前夕，玁狁曾
乘周王朝政治动乱和遭遇大旱灾的机会，侵扰北方边境。公元前八二七年宣王曾出兵征讨，这首诗反映的大约就是这次战争的情况。原诗共六章，阅读材料节选的是第六章的前四句，分别描写了春天和冬天有代表性的自然景物。“杨柳依依”写出柳条随风飘动，“雨雪霏霏”描绘雪花飘舞，都十分传神。这种四言诗，在我国以《诗经》为代表的古诗中是很常见的。
《春夜喜雨》是一首五言律诗，这是唐朝诗人杜甫在成都所作的名篇之一，历来为人们传诵。作者细致地刻画了春雨的夜景，表达了他对春雨来得及时的喜悦心情。一、二两句，“知”字和“乃”字，一呼一应，极为传神，诗人喜雨的心情跃然纸上。三、四两句既描写了春雨的动态，又传出了它的润物之神，“潜”字和“细”字都用得准确、贴切，前者透露出风很微，后者说明了雨极小。五、六两句进一步从视觉上描绘夜雨景色。雨意正浓，而一片墨黑的世界里，唯有江边船上放射出一线光芒，显得格外明亮。最后两句是写雨后晓景。全诗描写细膩、动人。全诗不露喜字，却又始终充满喜意。这首诗后有简短的赏析，可以帮助学生欣赏这首名作。
《西江月·夜行黄沙道中》是宋代辛弃疾的一首吟咏田园风光的词。阅读这首词，要注意时间和地点。时间是夏天的夜晚，地点是有山有水的农村田野。这首词描写的是人们熟悉的月、鸟、蝉、蛙、星、雨、店、桥，然而诗人把这些形象巧妙地组织起来，却让我们感受到一种恬静的美。词的上片写月明风清的夏夜，以鸟惊、蝉鸣、蛙噪这些山村特有的音响，把黄沙道写得生机勃勃，颇不寂寞；词的下片以轻云小雨，天气时阴时晴和旧游之地的突
然发现，表现夜行乡间的乐趣。作者笔下的一个个画面，流露出诗人对丰收之年的喜悦和对农村生活的热爱。这正是作者忘怀于大自然所得到的欢乐。阅读这首词，可以引导学生凭借注释，借助工具书读懂这首词的大意。
《天净沙·秋》是元代散曲家白朴描写秋景的一首小令。小令原来是流行于民间的小曲，句子长短不齐，有一定的腔调。它和词不同的地方是用韵加密了，几乎每句都押韵。曲可以在本调之外加上衬字。秋天的傍晚有点萧瑟，诗人先用了孤村、落日等6个典型景物来表现。接着用“飞鸿”这一句，把静寂的景物和飞翔的大雁联系起来，静中有动。最后用“青山”“白草”两句，把美丽的秋景呈现在眼前。“白草红叶黄花”只是3个词语并列，却色彩鲜明地描绘出秋天的美景。这支曲有秋景的清肃，却没有悲凉的情绪。
《天上的街市》作于1921年10月1日，那时郭沫若留学日本，满怀憧憬，于春末秋初两度回国，但国内军阀混战、民不聊生的现象使他失望了。诗人凝视“缥缈”的星空，幻想神异的世界，诗中寄托了他美好的社会理想。但学习这首诗不需要介绍背景，可以把它当做写景的诗来读。本诗的重点是感受诗人的联想和想象，把夜晚的天空想象成美丽的街市，把天上的明星比作无数的街灯，然后联想到天上的人们在提灯夜游。还要引导学生通过比较，发现现代诗和古诗的不同之处，如，句子长短自由，分为若干小节。
《白桦》是俄国著名诗人叶赛宁的抒情诗。诗歌以白桦为中心意象，从不同角度描写它的美。满身的雪花、雪绣的花边、洁白的流苏，在朝霞里晶莹闪亮，披银霜，绽
花穗，亭亭玉立，丰姿绰约，表现出一种高洁之美。诗中的白桦树，既具色彩的变化，又富动态的美感。白桦那么高洁、挺拔，它是高尚人格的象征。读这首诗，除了感受诗歌意境的美之外，还可以强烈地感受到诗人对家乡和大自然的热爱之情。
（二）与诗同行
这部分阅读材料有三首诗，两篇关于诗的文章。
《我们去看海》是诗人写的儿童诗，适合于朗诵。全诗以“我们去看海”的呼唤贯穿始终，情绪饱满激昂。去看海，既有对海的向往与追求，又是对生命的期望与启迪。海给我们的启示是多方面的：海汇百川，胸怀宽大；海蕴藏着财富，是取之不尽的宝库；海跃动着鲜活的生命，海永远不会停止呼吸……阅读这首诗，要引导学生从字里行间仔细体会诗歌表达的热爱大海的思想感情，感悟大海给我们的启迪。
《致老鼠》是一首有趣的童诗。小诗人用一颗童心，写出了和一般人眼中不同的老鼠：虽然老鼠要做坏事，但还是喜欢它们。小诗人希望它们改正缺点，爱清洁，爱劳动，光明正大地做事。如果改正了缺点，还可以和猫做朋友。小诗人把老鼠当成了自己的朋友，对有缺点的朋友没有歧视。让老鼠和猫交朋友，更是孩子美好的愿望。阅读这首诗，学生一定能感受到童诗的想象力和创造性。
《爸爸的鼾声》是一首温情的童诗。小诗人敏锐地捕捉到“爸爸的鼾声”，作为写诗的题材，因为他觉得爸爸的鼾声十分有趣。小诗人善于运用形象的比喻，他觉得爸爸的鼾声“就像是山上的小火车”；爸爸的鼾声停了，他又觉得好像火车到了站。全诗童趣盎然，充满父子亲情。
阅读这首诗，要让学生体会到“鼾声”也能做诗，生活中诗的题材无处不在。只要我们善于发现和联想，到处都有诗的素材。可以引导学生想一想，还有哪些地方也有诗。
《给诗加“腰”》说的是苏小妹出题，在“轻风细柳”和“淡月梅花”之中各加一字，说出诗眼。苏东坡说了前句“摇”，后句为“映”，就是“轻风摇细柳，淡月映梅花”，小妹不屑，认为太平淡；黄山谷加为“轻风舞细柳，淡月隐梅花”，小妹仍摇头。后她吟出“轻风扶细柳，淡月失梅花”。东坡玩味之后，不禁叫绝。“扶”字恰到好处地描绘出轻风徐来，柳枝拂然的柔态，与“轻”“细”十分和谐。“扶”字又把风拟人化了。月色淡淡，月下的梅花朦朦胧胧，“失”字勾画了月色和梅花相互交融的情景。诗是语言之艺术。诗特别注重遣词用字，凝练而鲜明生动。苏小妹加的是“诗腰”，因为它在诗句的中间，其实是“诗眼”，因为它仅用一字，却能出神入化。阅读这篇文章，主要是激发学生搜集诗歌故事的兴趣，此外也要引导学生感受诗歌故事的有趣，学会欣赏诗歌。
《诗中的“秋”》是台湾作家桂文亚回忆自己儿童时代读古诗的乐趣，侧重让学生学习读懂古诗和欣赏古诗的方法。读诗贵在感受意境，作者回忆自己小时候在秋天读诗，风吹竹叶，萤火虫在纱窗外飞舞，着实富有诗意。作者慢慢领悟到：联系生活来读古诗，就容易读懂；读诗时在头脑里描绘一幅幅画面，就能进入诗的意境；把不同的诗比较着读，可以更好地体会诗人的感情；如果了解诗人的身世际遇，我们就不难与诗人的心相通。这篇文章以作者读诗的切身感受为内容，娓娓道来。她所举的都是关于
“秋”的古诗，诗中流淌着涓涓清泉，诗中洋溢着淡淡的思念，作者体会到了蕴涵在“秋”诗中的浓浓的亲情、友情和思乡之情。这篇文章教会我们怎样读诗。
五、相关链接
（一）诗歌的起源
诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源于古代人们的劳动号子和民歌，原是诗与歌的总称。开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产，如，《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。西欧的诗歌，由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维尔吉、贺拉斯等诗人开启创作之源。
（二）诗歌的特点
诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，它饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。
我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱含着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。”这个定义性的说明，概括了诗歌的几个基本特点：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，饱含丰富的思想感情；第三，丰富的想象、联想和幻想；第四，语言具有音乐美。
（三）诗歌的表现手法
诗歌的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用
的传统表现手法有“赋、比、兴”。《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”
这“六义”中，“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类，“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。
赋：是直接陈述事物的表现手法。宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者，敷陈其事而直言之也。”如，《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法。
比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“且何谓为比也？盖写物以附意，扬言以切事者也。”朱熹说：“比者，以彼物比此物也。”如，《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。
兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者，起也。取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。”朱熹更明确地指出：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”如《诗经》中的《关睢》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法。
这三种表现手法，一直流传下来，常常综合运用，互相补充，对历代诗歌创作都有很大的影响。
诗歌的表现手法是很多的，而且历代以来不断地发展创造，运用也灵活多变，夸张、复沓、重迭、跳跃等等，难以尽述。但是各种方法都离不开想象，丰富的想象既是诗歌的一大特点，也是诗歌最重要的一种表现手法。在诗歌中，还有一种重要的表现手法是象征。象征，简单说就是“以象征义”，但在现代诗歌中，象征则又表现为心灵
的直接意象，这是应予注意的。用现代的观点来说，诗歌塑造形象的手法，主要的有三种：
1．比拟。刘勰在《文心雕龙》一书中说：比拟就是“或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事。”这些在我们前面列举的诗词中，便有许多例证。比拟中还有一种常用的手法，就是“拟人化”：以物拟人，或以人拟物。前者如徐志摩的《再别康桥》：轻轻的我走了，／正如我轻轻的来；／我轻轻的招手，／作别西天的云彩。／那河畔的金柳，／是夕阳中的新娘；／波光里的艳影，／在我的心里荡漾。把“云彩”“金柳”都当作人来看待。以人拟物的，如，洛夫的《因为风的缘故》：……我的心意／则明亮亦如你窗前的烛光／稍有暧昧之处／势所难免／因为风的缘故／……以整生的爱／点燃一盏灯／我是火／随时可能熄灭／因为风的缘故。把“我的心”比拟为烛光，把我比作灯火。当然，归根结底，实质还是“拟人”。
2．夸张。就是把所要描绘的事物放大，好像电影里的“大写”“特写”镜头，以引起读者的重视和联想。李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》）“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》），其中说到“深千尺”“三千尺”，虽然并非事实真相，但他所塑造的形象，却生动地显示了事物的特征，表达了诗人的激情，读者不但能够接受，而且能信服，很惊喜。然而这种夸张，必须是艺术的、美的，不能过于荒诞，或太实、太俗。如，有一首描写棉花丰收的诗：“一朵棉花打个包／压得卡车头儿翘／头儿翘，三尺高／好像一门高射炮。”读后却反而使人觉得不真实，产生不出美的感觉。
3．借代。就是借此事物代替彼事物。它与比拟有相似
之处，但又有所不同，不同之处在于：比拟一般是比的和被比的事物都是具体的、可见的；而借代却是一方具体，一方较为抽象，在具体与抽象之间架起桥梁，使诗歌的形象更为鲜明、突出，以引发读者的联想。这也就是艾青所说的“给思想以翅膀，给感情以衣裳，给声音以彩色，使流逝变幻者凝形。”
塑造诗歌形象，不仅可以运用视角所摄取的素材去描绘画面，还可以运用听觉、触觉等感官所获得的素材，从多方面去体现形象，做到有声有色，生动新颖。唐代诗人贾岛骑在毛驴上吟出“鸟宿池边树，僧推月下门”，但又觉得用“僧敲月下门”亦可。究竟是“推”还是“敲”，他拿不定主意，便用手作推敲状，不料毛驴挡住一位大官的去路，此人乃大文豪韩愈，当侍卫将贾岛带到他的马前，贾据实相告，韩沉吟良久，说还是用敲字较好。因为“敲”有声音，在深山月夜，有一、二记敲门声，便使得那种情景“活”起来，也更显得环境的寂静了。前述《枫桥夜泊》的“乌啼”“钟声”，也是这首诗的点睛之笔。还有白居易的《琵琶行》中的音乐描写，“大珠小珠落玉盘”一段，更是十分逼真，非常精彩！现代的如黄河浪的《晨曲》：“还有那尊礁石/在固执地倾听/风声雨声涛声之外/隐隐约约的/黎明/灵泉寺的晨钟/恰似鼓山涌泉的/悠远回应/淡淡淡淡的敲落/几颗疏星/而涨红花冠的/雄劲的鸡鸣/仿佛越海而来/啼亮一天朝霞/如潮涌。这首诗也写得很好。所以我们如果掌握了用声音塑造形象的手法，那将为诗歌创作开拓一个更加广阔的领域。
无论是比拟、夸张或借代，都有赖于诗人对客观事物进行敏锐的观察，融入自己的情感，加以大胆的想象，甚
至幻想。可以这样说，无论是浪漫派也好，写实派也好，没有想象（幻想），便不成其为诗人。比如，以豪放称著的李白，固然想象丰富，诗风雄奇，而以写实称著的杜甫，也写出了诸如“安得广厦千万间……何时眼前突兀见此屋……”（《茅屋为秋风所破歌》）和“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕乾。”（《月夜》）等等浮想连翩的佳作。
（四）中国古代诗歌的分类
1．诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。
（1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。
①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。
②乐府：本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后变成诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称为乐府。魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也成为乐府和拟乐府。如《敕勒歌》《木兰诗》《短歌行》（曹操）。一般来说，乐府诗的标题上有的
加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。
③歌行体：是乐府诗的一种变体。汉、魏以后的乐府诗，题名为“歌”“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别，都是“歌曲”的意思，其音节、格律一般都比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化，以后遂有“歌行”体。到了唐代，初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，已有少数诗人另立新题，虽辞为乐府，已不限于声律，故称新乐府。此类诗歌，至李白、杜甫而大有发展。如，杜甫的《悲陈陶》《哀江头》《兵车行》《丽人行》，白居易的许多作品，其形式采用乐府歌行体，大多三言、七言错杂运用。
（2）近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。
①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。
②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。
律诗格律极严，篇有定句（除排律外），句有定字，韵有定位（押韵位置固定），字有定声（诗中各字的平仄声调固定），联有定对（律诗中间两联必须对仗）。例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律诗，每首四联八句，每句字数必须相同，可四韵或五韵，中间两联必须对仗，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上，则称排律，除首末两联外，上下句都需对仗，也有隔句相对的，称为“扇对”。再如，绝句仅为四句两联，又称绝诗、截句、断句，平
仄、押韵、对偶都有一定要求。
（3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。
（4）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。
2．按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗。
（1）怀古诗。
一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如，刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。
（2）咏物诗。
咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。
（3）山水田园诗。
南朝谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。
（4）战争诗。
从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争仍频，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。
（5）行旅诗和闺怨诗。
古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情。
鉴赏这类诗要在整体感知的基础上确定情感类别；抓住意象，构建图景；抓住关键词语，体味艺术特点。
（6）送别诗。
古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。
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发表于 2011-11-20 18:46:54
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