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《论语》教学已接近尾声,惭愧的是由于主客观的种种原因,对于这个新课程我并没有采用很新的教法,主要采用的还是教师串讲的古文传统教法,所以关于《论语》的文化内涵也主要是以我的评析为主,却没有把文言文教学的新课程理念吃透。反思过去,如下几方面需要在今后的教学工作中不断学习,不断改进。
文言文教学给予学生自主学习时间太少。总觉得文言是历史,是过去,与学生实际生活脱节,不“一字字的讲,一句句地串译”学生很难明白。所以面面俱到,学生不停地作笔记,生怕漏掉一个词语的意思。再串讲了文章字、词、句的意思后,就是让学生背诵原文。结果我发现:学生的背诵特费劲,一听就知是死背,完全不理解译文。在检查背诵第十课第一篇《夫子之道,忠恕而已》时,因为大多数学生不理解文章意思,内容又长,总是背不下来。我班闫俣萌却背得特别熟,他背完了还对大家说:“知道你们为什么背不下来吗?因为你们根本不知道文章是什么意思,我来给你们讲讲吧。”然后他就开始滔滔不绝地讲了起来,讲完了,他又说:“你们在试着背背。”其他同学在他的带动下,又都背了起来。这次效果特别好。学生之所以背不下来,就是因为译文的意思都不知道。学生不去理解译文,其实就是因为教师的一味串讲,越俎代庖,学生完全没有思考的时间,没有主动学习的时间,对于译文的了解,完全是我硬塞进去的,怎么可能理解背诵原文?今后应摒弃串讲做法,将课堂还给学生。对于作品、作者的背景需由教师先讲解清楚,让学生借助课下注释和工具书自己解读文本。这是一种良好的学习习惯,也是一种学习能力。其次,学生质疑,教师释疑,并补充个别字词的意思,然后由学生串讲,教师点拨重难点。这其中有关文言的语法知识,需要教师梳理、学生积累。
总之,感知祖国文化的博大精深,培养学生文言文阅读能力,是文言文教学主要目的。 |
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