统编教材九年级上册《湖心亭看雪》教学设计

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教材分析

　　《湖心亭看雪》是统编教材九年级上册第三单元的一篇课文。本单元的四篇课文都是古代诗文名篇，诵读这些诗文，能让学生感受古人的思想和情趣，陶冶自己的情感和胸怀。《湖心亭看雪》是明末清初张岱的小品文，记叙了作者湖心亭赏雪遇知己的奇遇，体现了作者对山水之乐的痴迷，以及挥之不去的故国之思。文章语言极为简练，不夸饰，不造作，辞约而简，意深而长，绵绵情思蕴藏在字里行间，可以当散文诗来读。

　　学情分析

　　九年级学生已经积累了一些文言文学习的经验，掌握了一些把握文言文文意的方法，可以自主疏通文意，感知内容，理清思路。但人生阅历有限，加上本文感情流露又很含蓄，引导学生体会情感并正确理解十分重要。

　　教学目标

　　1.自读翻译，读懂文章内容。

　　2.细读品味，体会审美意境。

　　3.知人论世，感悟家国之思。

　　教学重点

　　读懂文章内容，体会审美意境。

　　教学难点

　　感悟作者的淡淡的哀愁和挥之不去的故国之思。

　　教学过程

　　导入新课

　　引导背诵我们曾经学过的关于西湖的诗句。（“孤山寺北贾亭西”，“水光潋滟晴方好”等） 诗人心中有一个春天，他笔下的西湖就春意盎然；诗人的心中有一份柔情，他笔下的西湖就温柔缠绵。可是，如果诗人的心中寒冰一片，他笔下的西湖会是什么样子的呢？让我们和张岱一起去《湖心亭看雪》。

　　一、译读，初感知

　　1.读准字音

　　更（gēng） 拏（ná） 毳 （cuì）凇（sōng） 沆砀（hàngdàng）

　　2.读懂文意

　　以小组为单位，借助课下注解和工具书疏通文意，教师巡视，师生交流。

　　3.读出文眼

　　齐读课文，在读的过程中去发现一个字，一个评价张岱的字。

　　明确：“痴”。通俗点来讲，就是笨、傻，举止异常。那么，张岱有哪些异于常人的举止让人觉得他“痴”呢？我们去文中找一找。

　　二、寻读，找“痴行”

　　大屏显示：“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。”

　　1. 寻读体现张岱“痴行”的动词。

　　明确：“拏”、“拥”、“独往”、“看”。“拥”，说明衣服很厚，整个人都蜷缩在衣服里了；还说明张岱是把炉火抱在怀中，他也很怕冷。“独往”“看”虽然他很怕冷，却还是独自前往湖心亭看雪，确实见其“痴”，令人费解。

　　2. 寻读表现张岱“痴行”的时间和天气状况的词句。

　　明确：“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”万籁俱寂，天寒地冻。“更定”。天寒地冻时晚上八点，你会做些什么？而张岱却选择这样的天气和时间去湖心亭看雪，可不显得他“痴”吗？

　　是什么样的雪景让张岱不畏严寒去看呢？他眼里的雪景有什么不一样吗？我们随张岱一起去看看。

　　三、品读，赏“痴景”

　　大屏显示：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”

　　我们常说，“一切景语皆情语”，心情不同的人，对同样的景会有不同的感知，更何况在常人眼里有些“痴”的张岱呢？反复朗读描写雪景的句子，你有发现它异常的地方吗？

　　1.三个“与”字用得异常，显得多余。去掉“与”字后比较阅读，体味这三个“与”字让“天、云、山、水”融为一体，难以分辨，造成了一种天地苍茫的浩大气象。有了这三个“与”字，后文的“上下一白”才显得更有气势。男生有气势地齐读第一句。

　　2.量词用得异常。明明应该是这样的：“惟长堤一条，湖心亭一座，与余舟一艘，舟中人两三个而已。”通过比较阅读，体味“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”这些极言其小的量词更显得天地苍茫，人、物于天地之间何其渺小，不禁让我们顿生“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”之感。女生轻柔舒缓地齐读第二句。

　　这样看来，张岱眼里的雪景，就是天地苍茫一片，浩大无边，什么景啊，人啊，不过是这沧海一粟罢了，在苍茫天地中，都似有似无，“天人合一”了。这“痴人”眼中的“痴景”，你读出他怎样的情语了吗？

　　明确：他内心孤独，超凡脱俗，追求“天人合一”，希望融入自然，成为自然的一部分。

　　3.这一句不仅量词用得异常，数词也让人感觉前后矛盾。这里说“舟中人两三粒”，前面说是“独往湖心亭看雪”，张岱是不会数数吗？

　　明确：舟子不是看雪之人，不能说同往看雪。张岱内心清高孤傲，芸芸众生不可为伍，舟子虽然存在却犹如不存在，这更体现了他内心的孤独。

　　4.让我们再次齐读并背诵这两句写景句，感受天地苍茫，感受天人合一。

　　四、悟读，探“痴心”

　　大屏显示：“到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。”

　　1.孤独脱俗的张岱到湖心亭看雪，不想亭上早有了人，金陵人见到张岱，喜悦之情溢于言表，“大喜”，“拉余同饮”。张岱也像他们一样满心欢喜吗？何以见得？

　　明确：“拉余同饮”，并非我主动加入的；“余强饮三大白而别”，“强”尽力、勉力，多少有些勉强，且喝完就走了；“问其姓氏，是金陵人”，答非所问，草率处理，姓氏知否，无足轻重。可见，张岱见到同行人有惊讶，却并无欣喜。

　　2.张岱为什么没有金陵人的那份喜悦和激动呢？知人论世，让我们一起来看大屏（补充背景资料）。

　　张岱出身仕宦家庭，早年生活优裕，久居杭州。生性落拓不羁，淡泊功名，具有广泛的爱好和审美情趣。公元1644年，清军入关，明朝灭亡。张岱隐居于浙江嵊州市境内的四明山。在此期间，他写下了《西湖梦寻》和《陶庵梦忆》，书中主要追忆了当年的风月繁华和故国往事。张岱记叙过去的行踪都用明朝纪年。《湖心亭看雪》就是出自回忆录《陶庵梦忆》，是张岱的代表作，写于明王朝灭亡以后。文章一开头就用“崇祯五年十二月”交代当年游览时间，沿用明代纪年，是有着深刻含义的，以此说明在作者心目中明朝始终是没有灭亡的。

　　明确：张岱沿用明朝纪年的做法，他冒寒看雪的强烈的冲动，他描绘的这么一个冰清玉洁、凝静清绝的西湖雪景，他偶遇金陵人的淡淡的落寞，皆因他心中固守着一份对故国的“痴心”，永远挥之不去的故国情思。

　　课堂小结：和张岱同时代有一位文人叫张潮，他曾经说，“少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。”《湖心亭看雪》一定还有更多的滋味，同学们在未来的日子里慢慢地感悟吧。

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