教师生活感悟 任性背后的沉思

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今年7月份，发生在北京八达岭野生动物园的老虎伤人事件已过去一些日子，各媒体的爆料和民众的评论也随着时间的推移而渐渐平复，就如同摇光一杯浑浊的水，水面混杂时更多的是看到事情的表相，当一切归于平静，才能清晰辨别里面的究竟，事隔近两个月，重新思考这则事件，不得不提及任性的话题。

女游客在自驾车过程中任性地私自下车被老虎攻击，造成１死１伤的惨剧，诸如此类的任性恶果事件比比皆是。什么是任性？任性就是人听凭秉性行事，恣意放纵自己以求满足自己的欲望或达到自己某种不正当的目标，执拗使性、无所顾忌，一定要按自己的愿望或想法行事的一种行为。由此可以看出，任性是人的秉性所致。

秉性又是什么呢？秉性是人在后天所秉承禀性中的一种情绪倾向，禀性是人与生俱来的天生的资质，这种资质大多来自遗传因素，主要是指人的怨、恨、恼、怒、烦五种情绪。佛经上常讲“禀性用事，鬼来当家。”就是指一个人如果任凭自己的怨、恨、恼、怒、烦五种情绪来做事，那么主使事体的就无异于鬼来当家做事，事情的后果就可想见会有多么地糟糕！

实际上人有三性，一是天性、二是禀性、三是习性。天性是纯善无恶的，孟子所说的性善就是指人的天性；人赋的性是禀性，禀性是纯恶无善的，荀子主张的性恶就是指人的禀性；后天养成的性叫习性，习性是可善可恶的，告子所说的性“可东可西”就是指人的习性，即“近朱则赤，近墨则黑”之类。

由上可知，人的任性是在日常的生活、工作中秉承其自身禀性发展而来的，任性既非是纯善的天性，亦非是可善可恶的后天习性，而是纯恶无善的禀性，是伤害自己身心健康的怨、恨、恼、怒、烦五种情绪，这五种情绪如同五种毒药，时时刻刻都会浸蚀到我们的肌体，难怪中国近代著名的民间教育家，伦理道德宣传家王凤仪先生（1864—1937）说：“怨恨恼怒烦，人生五毒丸，吃了半丸就生病，吃了一丸就要命。”看来，任性的根源在于毒素在作怪，禀性中的这五种情绪，每一种都是不可触碰的生病、要命的毒素，这里可以讲任性是要命的行为，是人生中的大敌。

以上对任性的探究只是停留在对个人身心健康的危害上，实际上造成任性后果的还有任性行为不符合自然或社会环境条件，是对自然或社会发展规律的违背，是自然或社会规律对人任性行为的惩罚和告诫，所以我们一定要注意自己的思想和行为的养成，发扬自己的天性，培养自己好的习性，克服和摈弃自己骨子里的禀性，这样才能避开自己的任性行为，才能更好地成就自己辉煌的人生。