2016暑假学习反思 永远在路上

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  2016年7月22至28日的学习结束了，在一次的旅行中，不仅仅是知识的灌输，更是一次理念的变革。长长一年的工作，能够抽出时间来，对自己渐一老化的思想一些新鲜的思想的冲击，也势必带来自身的对于教育的思索。

        第一思索是：养心文化。所谓的养心文化就是静心文化，这是佛教思想中的精髓所在。现在很多学生处在这个时代环境中，受到读书无用论的影响，思想上一直稳定不下来，因此再聪明的孩子，他们的中枢神经出了问题，那么越聪明的孩子，由于没有很好的精神层面的支撑，那么他们永远做不下去，身心一直处于躁动的状态，谈何能够走得更远，现在有种说法，现在学习好的学生不是智力特别好的的学生，而是学习毅力特别好的学生，我想学习毅力的特征之一就是思想中的“静”这便是其中之一。

      我想对于一个人来说，最重要的莫过于他的头脑了，所谓的人的质的变化，也就是大脑的革新，一个学生，一群学生，他们是一个个活生生的整体，只靠我们的压迫和硬力量把他们按在座位上乃至教室，我感觉作用不大，甚至给管理者造成很大麻烦，如果管理者以一种文化统治团队，那就是团队精神，净化学生内心，我想这是从根上治愈了学生的内伤，治本。

        近年来也约略看了部分佛教类的书籍，名人名篇，闲暇无事时也在思考，佛教类的书籍不但指导人的生活态度，她是一个贯通的哲理，对于我们研究触类旁通的一切事务都只有指导意义，在日常工作中，我就把佛教中的“静心文化”运用到管理之中，使学生从烦躁、繁杂、枯燥的学习生活中能够解脱出来，我从2015年接手八一班，原本一个各项都是倒数第一的班级，经过我的静心打理，各项冲刺到了年级的前茅，这是心的教化，而不是我在平时一直强调分数的第几。

      还有，静心文化的管理还与心理学相结合，达到相得益彰的效果。因为本身静心文化就是对学生、对于被管理者一种心灵的管理。 缺乏了心灵的管理，一切的填鸭式、堵截式都是一种拙略的策略。我很佩服南京这位老师，她不但看书了，佛教和心理学，而且她大胆的把这些思想运用到管理之中，这不是比一般教育者多走了一步吗？这就是教育者敢想敢做的典范。事实上，这些事情这些管理，我做过一部分，并且坚持了一年时间，但是遗憾的是我并没有把他们整理文字，应该把无形的东西，把日常的所做整理成资料，这才是更为难能可贵的事情，我缺少了这样一点，所以别人更为优秀，我想一个重要的原因就是这里吧：别人不但做了，而且用心在整理。别人不但知识渊博，而且把知识用到实践中去了。这才是那些优秀教育者的高明之处吧。

       静心文化，她是一种内化，深入骨髓里的深层文化，而不是附在表面的一种可有可无的东西。在喧嚣的社会以及在躁动的班级里，尤其是学生处在一种躁动的年代，他们如果能够静下心来，那是一种很快乐的事情。2016年八一班总共41人，其中很大部分学生进步很大，我想原因之一应该归功于我的静心思想的到位，但是我班还有两个很聪明的学生，最后退步了。像吴佳庆、李浩哲。这两个学生属于智商高，但是情商方面是有些问题。比如这两个学生一直在一起迟到、上课心不在焉、在上课期间急着下课、作业不好好完成等等，这属于典型的“躁动症”，心静不下来，那么事情能够做好吗？成绩能有进步吗？家长着急、老师烦……

        通过这次学习，可谓领悟很多内在的东西。这些专家学到的东西内化为我的日常工作中，我想是很幸福的事情。

        第一：静心文化与目标管理相得益彰，融为一体。静心文化是一种心态，目标管理是一种追求，在静静的氛围中，在自己的内心世界设置一个追逐的目标并为之默默地奋斗，这是一种大气，这是一种积极地生活学习态度。我想把静心文化循序渐进的运用好，目标管理贯穿好，对于一个良好班级的打造，是有一定好处的。

第二，创设良好的积极地班级文化。学生在行进的途中要有信仰，没有信仰的学生，非常迷茫的，也容易迷失方向，在行进的途中也容易没有动力，这便是文化的力量。

第三：这是一种坚持，在坚持的过程中，肯定会遇到各种各样的困惑或者懒惰，要想办法避开这些负面因素的干扰，应该积极的为问题想办法，而不是躲开问题。

第四：要经常整理资料和心得。不要懒惰，更不要懈怠，这是一种精神，是一种态度。

                                2016年7月27日星期三