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《行路难》是李白的名篇，李白究竟“难”在何处？李白难在“行路难”，更难在“路难行”。
公元742年，奉诏入京的李白，担任翰林供奉，侍奉皇帝左右，并负责起草文告。怎奈何皇帝只是为了他的文采，而不见他的抱负。胸怀“济苍生、安社稷”之志的李白竟不得不常常吟咏贵妃花容月貌之诗。李白的内心不得志。常年的游旅羁行让李白不屑于宫廷礼仪，这又成就幕僚们的进谏之机。李白的身形不得安。终于在公元744年，李白被“赐金放还”。
李白能否融入这现实的黑暗之中？难！被逼出宫的李白，用乐府《行路难》写出自己的满心愤懑和迷茫。送行的路上朋友们“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”设宴饯别李白。但李白却“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”为何？“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”比喻的修辞，写出自己的前途的难行，内心的苦想通过舞剑挥洒，却不知朝谁刺去。诗句中的原型意象“黄河”“太行”隐喻着“母亲河”与“理想高山”，此刻困难重重，令赤手空拳又无背景的李白寸步难行，只能乘兴前往，黯然铩羽而归，这样现实必然导致李白巨大的心理落差。但他不曾反思自己在皇帝身边的两年自己作为是否得体，仅仅是慨叹自己理想的无法实现。
李白能否实现自己的精神追求？难！作为“诗仙”理应不理尘世喧嚣，追求“琼楼玉宇，轻舞弄清影”般的缥缈诗意，或者至少也是“金樽清酒”、“玉盘珍馐”样的华美生活，李白并不缺少洒脱，也不缺少金钱（毕竟皇上是“赐金放还”）。可李白追求的是“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，他的人生理想是以吕尚、伊尹为成功典范，但他并不能与当时环境妥协，不懂得与人相处的技巧，甚至不懂得审时度势的控制自身的情绪，又如何能“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”呢？可以说，李白被赶出长安是必然。
李白是诗中的“仙”，所以他会在反复吟诵“行路难！行路难！多歧路，今安在？”中潇洒的说“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”，会在极端迷惘痛苦时，眼前出现“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”的场景。他的狂傲绝世，他的豪放洒脱，让他不能很好的控制自己的情绪，发生酒后发“仙言”，说出“天子呼来不上船”的话。他的自视甚高，过于自负，脱靴戏高力士，给这原本就难走的路挖了更大的坑。在那个皇权至上的年代，走自己的路，让别人说去吧。这并不容易。
李白的路难行有当时历史的多方因素，也有其主观性格的缘由。毕竟脱俗的诗歌是无法和浑浊的政治混为一谈。“诗仙”的日子原本就该是“弃我去者，昨日之日不可留”；“诗仙”生活原本该是“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”何必追求功名利禄呢？
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发表于 2016-7-7 10:30:27
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