《把心安顿好》读后感读书体会笔记

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关于爱情。

　　笔者读出书中的爱情观是朴素的，正因为好此，它也便更接近大众而具有普适性。作者眼中的爱情首先是有质感的，为此，它需具备真诚、信任、包容的品质。爱情的质量取决于相爱者灵魂的质量，真正高质量的爱情只能发生在两个富有个性的人之间。这样的观点是容易得到大家的认同的，谁都愿意找一个有爱好的人来爱，否则，爱情迟早因无趣而凋零。同时，作者又提出爱情的质量是有别的。最好的爱情是两个本来就仿佛有亲缘关系的灵魂一朝相遇，彼此认出，从此不再分离。这种模式看似完美、但往往完美的事物难免令人怀疑其存在的可能性。所以作者没有否认，无论是在什么样的时空里，这样的爱情是稀少的，可遇而不可求的，你无从找寻，遇上便是命中注定。

　　作者眼中的爱情也充斥着矛盾。真正的爱情也许会让人付出撕心裂肺的代价，但一定也能使人得到刻骨铭心的收获。花好月圆兴许是一段爱情的最好归宿，但经历了阵痛复归平静更是爱过的有力凭证。亦舒说，等待，原本也是爱情。安妮宝贝说，爱情原是一个人的事情，爱与不爱，自行了断。正因为相信爱情的缺憾，所以也可以有一个人的美丽爱情。

　　不同于安妮宝贝诠释爱情的宿命与任性，书中作者还尝试为爱情的永恒指引一种可行的路经——那便是亲情。爱，就是在这世界寻找那个仿佛在前世失散的亲人。龙应台也说过，爱情唯有转化为亲情才能长久，就像冰块投进冰水里才能避免消融。作者也认为爱情不该只是三个月的荷尔蒙作用，而是经过时间的考验，形式虽发生转变但本质却愈发纯粹的爱，一种令人联想到永远的温暖存在。在这一点上，笔者甚是赞同。

　　关于事业。

　　或者被作者解读为一种人生追求，追求最好——最好的生活，最好的职业，最好的婚姻，最好的友谊，等等。当然，这种追求是有度的，是包容缺憾的。因为正视舍得，作者认为世上固有一些东西是无法支配的，譬如机缘与人言。索性顺其自然，求得朝夕且听风吟的心境。在笔者看来，这种形似飘渺的追求，其实又是详实而又可控的，这在书中许多细腻之处可见一斑，不妨试举一二。

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这种追求体现在不单一的价值观。

　　价值观决定了人生的境界，拥有一个明确、坚定的价值观在作者眼里是做人的基本要求。当然，作者把它建立在阅历和思考的基础上，并且始终是一个动态的过程。随着时间的推移，终究会发现，价值观不完全是抽象的东西，当自我从追求及秉持的的价值观中获得被认可的成就感时，一种美好的感觉便诞生了——这便是意义感，感到生命意义，人生价值得到了实现。衡量它的尺度有多条，金钱、地位可以，但总不及内心的平静。前者是外在的标准，没有上限，纠结于此，便会沉陷泥淖，心态失衡。

　　让人幸福的事业追求需领会不争而争。

　　作者敏锐的察觉到，人世间的争夺往往集中在对物质财富的追求上。然而物质的东西，多一些自然好，少一些也没什么，能保证基本生存就行。诚如达观人士所言，无论你多么富有，每天也只用你所有钞票的最上面几张，而剩下的与废纸无异。创办“壹基金”的著名影星李连杰也常说，财富到了一定程序，纯粹是银行里的一串数字，不具备任何意义，唯有内心的修行分秒都在呼吸。步入中年的他，长年食素，深居简出。

　　与物质相对的是精神。正如书中所言，对精神财富的追求，人与人之间不存在冲突，一个人的精神富有没有理由导致另一个人的精神贫困。这里，作者巧然将人世间的东西一分为二，为众生数数然无法超脱的物质是一半，而怡怡又是如此不值一争的一半。而剩下的一半精神世界，自然又是无需争的。所以，争什么？笔者以为，这是一种超脱的智慧，颇有方外之意。

　　总体而言，读周国平的《把心安顿好》一书，有如约会冬日的暖阳，隐隐传递一种人性的温度。泡一杯清茗，或于闲暇的午后，或在清醒的静夜，细细品一两段文字，顿觉心生灵性，胸怀豁达。佛曰，空即是色，色即是空。人活累世，虽不能彻悟色空，倘能安顿好心灵，活出几分洒脱，便也不乏幽幽禅意。想来，这兴许便是阅读此书带给笔者的最大收获吧！