余秋雨《千年一叹》读后感想读书心得

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接下来在以色列、巴勒斯坦和约旦，作者参观了一座大屠杀纪念馆，纪念在第二次世界大战中被纳粹屠杀的六百万犹太人。文明可以成为一种点缀，但文明有最终的指向，正是这种最终指向，维护了人类。 但有人已经突破了道德的底线时，我们就应该奋起反抗，有了底线，我们就有了共同的语言。其实，当人类团结起来，为正义、为光明而战时，力量是不可战胜的。但是，现实是战争摧毁了这里的建筑，杀戮了这里的人民，也摧毁了这里的文化。家园可以重建，但文化是否真的一去不复返呢？总是野蛮力量战胜了酸腐，文化也冤枉地跟着凋零，而跟着文化一起凋零的，总是历史上罕见的一段光明。

　　另外，作者他们在约旦发现了一座大山，里面有一个缺少文字但无比美丽的文明存在。人类有比常识更长的历史、更多的活法、更险恶的遭遇、更寂寞的辉煌。 包括他们参观的侯赛因的陵墓，是如此简陋，如此让人难以置信，这样的人生最后的智慧，或许在一定程度上也可以说是一种难得的文化形态吧。

　　再接下来就是两伊了。在这两个地方，他们见到最多的自然是贫穷、战争、宗教和文化的覆灭。作者去参观了一家儿童医院，看见了战争和贫穷在新世纪给这些孩子带来了些什么。许多国际惩罚，理由也许是正义的，但到了最后，惩罚真正的承受者却是一大群无辜的人。你们最想惩罚的人，仍然拥有国际顶级的财富。 其实，就是过了六七年的今天，两伊的战争还是不断，可想而知，那里的孩子承受着怎样的痛苦。就算不能很好的保护古人留下的辉煌的古文明，因为那毕竟是过去的事了，但至少也要保护好社会未来的希望，让他们在这样的环境中成长，那他们以后还能给这个社会带来些什么呢？国际惩罚固然能造成一国的经济混乱，但对一个极权国家来说，这种混乱反而能养肥一个以权谋私的阶层。

　　再走过巴基斯坦就到了本应该很美丽但其实并不如此的地方——印度。在印度，他们遇到了前所未有的问题，人口爆炸和宗教的歧途。最原始的物质要求对应着最原始的宗教崇拜，他们在人数还不太多的时候已经淹没了很多精致的文明，当数量继续无数倍增长后，什么淹没不了？ 而且，由于人口问题，使得这里的治安也是相当的不好，交通也拥挤，而最让人无法接受的是这里的人开车完全横冲直撞，根本不象是一个有那么完美的宗教历史的国家的人民所做的事情。

　　印度和巴基斯坦的争端已有多年了，而印度方面竟然说出过这样的话，在必要的时候，会毫不犹豫地动用核武器。让我难过的是，发出这种恐怖声音的人种，正是曾经吟诵过天下最慈悲、最悦耳的经文。

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这次在路上，凡是遇到特别触目惊心的废墟我总是在想，这里毁灭之前是否出现过思考的面影，呼唤的声音？大量史实告诉我，没有，总是没有！ 当他们来到了本应是洁净的地方时，现实却大失所望。恒河已经成了许多等死的老人停留的地方，他们在恒河边上躺着，等着死后有人来把自己拿去火化，再把骨灰撒进河中。这不再是落后的风俗，而是一场人类的悲剧。圣洁总是会遇到卑劣，而卑劣又总是振振有辞，千古皆然。

　　最后，他们的古文明之旅结束在了尼泊尔。前面那么多的文明大国都让他们大失所望，但没想到的是，小小的一个尼泊尔却让他们感到，在这里结束这次的旅行是相当值得的。尼泊尔虽然没有赫赫有名的古文明，但这里的人民勤劳、友好，和之前的那些地方的人完全的愚昧相比，简直就像身处天堂了。就连我看完作者的描写后，都萌生了去尼泊尔避暑的想法。其实，文化在最高层上是在做一种减法，是一种向往简单和自然的文化。正是这种本质，使这个民族节省了很多糜费，保存了生命。

　　在尼泊尔，在喜马拉雅山下，在幽静的山林中，作者整理了这一路上的感触。我也在想，是不是这些文化真的都无一例外的衰落了。难道说，人类如此辉煌的古文明，到如今真的这么脆弱、这么不堪一击吗？或许是战争，或许是思想的堕落，或许是宗教的歧途，让这些人类精神、思想的结晶变为了废墟，甚至消失了。战争首先摧毁了对方的高级文明，然后又剥夺了双方最勇敢、最健康的生命，结果总是留下了一大堆萎弱的躯体，去承受种种荒唐。

　　我觉得这样和余秋雨先生在一起感受文明，真的很幸福。尽管他总是带给我感动、心痛甚至是愤怒，不过这正是我们这一代的人应该了解的，因为离文明太远了，文明对我们来说太渺茫，就是在中国，所有的古文明光芒也被淹没在城市高速发展的喧嚣中了。我不知道，如果现在没有这样的作家来提醒我们、来触动我们的心灵，那再过几十年中国古文明的境况会怎样，或许也变得不堪如目吧。

　　所以，我想这真的是本好书，它不仅带你去世界最危险的地方旅行，还让你能感受文明的衰败，并让你对中国未来的发展有了很好的认识。我真希望，所有的文明能完整传承下去，能让古人不可思议的智慧为后人所学习。有时，一个民族要的不仅是发展，还要原始的却很精美的、经得起时间洗涤的智慧和文化意识形态的认识。

　　古文明的遗体，正在或者将要开始复苏了……