给小朋友爱与自由

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　　我们的小朋友想爬了，想走了，想写想画想看书了，是我们教的吗？不是。
　　每一个小朋友，在肉体出生时就内含了一个“精神胚胎”，里面记录着大自然为人类制定的发展计划。到了一定阶段，内在的精神力量自会依照这个计划，指导小朋友去触摸、探寻能够协商他发展的环境因素。而成年人所能做的，只是为他提供一个合适的环境。
　　这就是玛丽亚·蒙特梭利，这位著名科学家和教育家在100年前告诉我们的事实。它就像一颗原子弹，丢向了自以为是的成年人，引发了一波又一波的强烈震动。影响所和，从意大利到世界各地，从19世纪一直到21世纪。
　　蒙特梭利其人
　　1870年8月31日，蒙特梭利出生于意大利的安科纳省。父亲是军人，母亲是虔诚的天主教徒，十分重视对这个独生小朋友的教育。
　　蒙特梭利从小便表示得个性倔强，自尊心非常强。上小学时，一位老师曾用略带侮辱的口吻提和她的眼睛，从此，蒙特梭利再也没在这位老师面前抬起过“这双眼睛”。
　　出于对数学的浓厚兴趣，13岁时，蒙特梭利进入当时极少有女生选择的米开朗琪罗工科学校就读，且以最优秀的效果毕业，奠定了坚实的数学基础。这也是日后她认为发展“数学心智”是“培养笼统考虑能力最好途径”的思想来源。
　　中学毕业后，蒙特梭利违背家长要她做教师或结婚的意愿，入读一所工科大学，专攻数学。1892年，蒙特梭利又排除万难，进入罗马大学医学院就读。当时的社会还非常保守，在她之前，医学院从未招收过女生，蒙特梭利最初的申请也遭到了拒绝。但她选修了所有医学院的课程，并都取得了优异的效果，医学院最终不得不接受了她。她的大胆行为更加激怒了父亲，父亲和她断绝了关系，不再做她的经济后盾。蒙特梭利只能靠奖学金和做家教维生，生活非常艰苦。
　　1896年，26岁的蒙特梭利以第一名的效果从医学院毕业，成为意大利第一位女医学博士，名震全国。但是，她仍然无法改变当时社会对女性的偏见，只能在罗马大学和属精神病诊所担任助理医师，主要任务是治疗智障儿童(当时意大利把智障儿童与精神病患者关押在一起)。
　　在对这些小朋友的观察中，她发现，这些“儿童除了食物之外，还会在屋子里面到处乱抓、乱摸，找寻可让两手操作的东西。”这种认识奠定了她“发展智力需要通过双手操作”的基本理论。
　　同时，她还对法国心理学家伊塔和塞根进行了认真的研究。伊塔曾在1800年对一个在森林中长大的“野孩”进行过治疗，并发表了实验报告。塞根则在伊塔研究的基础上，提出了“生理教育法”，主张对智障儿童进行感官训练，在充分发挥生理功能的基础之上，促进智力的发展。
　　在此基础上，蒙特梭利研制了一些教具，协商这些智障小朋友“手脑并用”地增进智能。每天白昼，她都和小朋友们待在一起，对他们进行观察，并做了详细的笔记。经过分析比较，不时对教具进行改良。结果，两年以后，这些小朋友不但会读会写，而且通过了当时为正常儿童举行的公共考试。
　　在1898年召开的一次教育会议上，蒙特梭利发扮演讲指出：“要克服智能缺乏，主要还得靠教育的手段；不能只用医药去治疗。”一改以药物治疗低能儿的偏执做法。
　　蒙特梭利的演讲引起了与会者的强烈反响。会后，意大利教育部长巴克色利即任命她为国立精神治疗学院院长(18 98—1900)，对罗马从事智障儿童教育的教师进行培训。
　　这些智障小朋友的惊人改变让蒙特梭利陷入了深深的思索。既然智障儿童在“公共考试”中的效果并不比正常儿童差，那就说明，绝大多数正常儿童的智力发展是被抑制的。而且，智障儿童的心理水平虽比同龄的正常儿童要差，但与年龄更小的正常儿童却有很多一起点，如感官发育不完善，动作不协调，语言能力差，注意力不集中等。因此她确信，自身为智障儿童设计的教育方法也适用于正常儿童，而且会获得更显著的效果。她决心把重心转移到正常儿童的教育研究上，找到一种真正科学的教育学。
　　于是，她重回罗马大学，再度做起了同学，进修哲学、普通教育学、实验心理学和教育人类学，并逐步形成自身的理论体系，所缺乏的就是验证的机会了。
　　1906年，机会来了。“罗马住宅改善协会”决定为贫民窟中因家长外出工作而无人照顾的小朋友建一所学校，他们请蒙特梭利来担任组织工作。
　　1907年1月6日，第一所“儿童之家”正式成立。在“儿童之家”里，都是色彩鲜艳的小型家具。小朋友们可以在教室里随便选择一个角落，然后把自身的桌椅搬过去。橱柜也是按小朋友的身高量身定做，里面放着各种教具，小朋友们可以任意选择。还有黑板、粉笔和黑板擦，供小朋友们自由书写与绘画。
　　更特别的是，教室里还摆放着美丽而易碎的玻璃或陶瓷饰品。假如哪个小朋友不小心把它们打碎，他将永远失去那些东西。这能使幼儿学会控制自身的行为。
　　蒙特梭利对用于智障儿童的教具进行了改造，开始是用一些不同大小的圆柱、不同层次的色彩等，让小朋友来区别不同的大小和颜色，识别不同的粗糙程度，以训练儿童的视觉、触觉、实体知觉等。之后，再从感官训练逐渐过渡到智力教育，用字母、数字、绘画、算术和自然等方面的资料来启发儿童。
　　一段时间之后，那些入校时胆小、自卑、注意力不集中的脏乎乎的贫苦小朋友，变得衣衫整洁、举止文雅、神采奕奕。
　　“儿童之家”的胜利，引起了人们的广泛注意，来自欧美的观赏者络绎不绝。1909年，蒙特梭利出版了《使用于儿童之家幼儿的科学教育方法》一书，书出版后很快被译成20多种文字，流传于世界各地。很多国家纷纷效仿，建立起大量类似的“儿童之家”。
　　1911年，蒙特梭利离开“儿童之家”，一方面开设培训班，举行国际会议；另一方面进一步开拓自身的研究领域，致力于青春期和新生儿的研究。当时，在蒙特梭利于罗马举办的培训班上，同学来自40多个不同的国家，人数多达四五千。
　　1929年，“国际蒙特梭利协会”在丹麦成立，蒙特梭利任会长。到1952年蒙特梭利逝世时，欧美和印度等地都建立了蒙特梭利学会，“儿童之家”遍和世界各地。
　　很多人并不知道，蒙特梭利还是一个坚定的和平主义者，并于1949—1951年连续三年获得诺贝尔和平奖候选人资格。早在上世纪20年代，蒙特梭利就萌发了利用教育改造社会、实现世界和平的思想。二战后，她的这种思想更为强烈。她到处演讲，宣传自身的主张。她坚持，实现世界和平，拯救人类，必需从儿童开始。教育的任务，是为儿童提供适宜的环境，发挥他们内在的潜能，把他们培养成为能理解、控制和建设现代社会的人。
　　二战期间，蒙特梭利在意大利的学校被关闭，著作被焚毁，她自身也被迫迁居荷兰。直到1947年，她才受邀返国，重建“儿童之家”。
　　1952年5月6日，蒙特梭利在荷兰与世长辞。但她的教育理论和方法却经欧洲传向了全世界，引发了一场旷日耐久的幼儿教育革命。
　　“爱与自由”
　　每一个理论都不可能完美无缺，蒙氏也是。把一切都数学化，用非常精确的方式来教音乐；认为小朋友只喜欢工作，不喜欢无目的的游戏……蒙氏的一些观点，遭到了当代教育家的讪笑。但这丝毫不能影响蒙特梭利在现代教育史上的地位。作为 20世纪公认的伟大教育家，她几乎就是现代科学教育法的代名词。
　　在当时保守的社会环境下，蒙特梭利提出给小朋友“爱与自由”。认为小朋友需要“自由”发展，而不是被教育。成人应该是协商小朋友发展的服务者，而不是居高临下的教育者。这一创见的提出，具有划时代的意义。
　　而蒙氏教育最科学、最胜利的局部，就是改变了成人对待儿童的态度。蒙特梭利指出，当时成人对待儿童的态度是错误的。在成人的干预之下，很多儿童的发展出现了问题。而成人的“爱情和援助的外衣下”“隐藏着一种微妙的东西”，这就是轻视幼儿的能力，认为“幼儿是无知的，没有礼貌的，要由自身去向幼儿灌输好的内容”。这样就不可能真正站在小朋友的角度去了解小朋友，也不可能实施恰当的教育。这一点，对中国这个一直以成年人为中心的国度仍具有普遍的意义，这大概也是蒙氏教育在中国广受欢迎的原因所在。
　　蒙特梭利认为，人是精神的存在，在肉体形成的那一瞬间，同时还发生了一个“精神胚胎”，它会在幼儿发展的每一个阶段，自动指导他的行为。也就是说，“儿童在自身的肉体中自然具备使自身获得发展的计划”。可惜的是，在我们这个所谓的文明社会里，大局部小朋友在大人的无情干预之下，把这个“计划”丢掉了。基于此，蒙特梭利把小朋友分为两类，一类为“ 正常”，即听从自身内在的声音，胜利地进行了自我教育；另一类为“非正常”，也就是自我的发展计划被干扰，从正常的发展中脱轨了。
　　其实，所谓教育，不在于成人教给了小朋友什么，而在于妨碍了什么。某教育节目曾介绍过一位被严重妨碍了发展的小朋友——她很小的时候家长就离婚了，妈妈没心情也没时间管她，大局部时间都把她固定在一个地方。结果这个小朋友上学之后，一切问题都来了。运动能力极差，不会跳绳，绳子都落到地上了，她的双脚才跳起来。写字总是上下、左右颠倒着写。经专家诊断，她是严重的感统失调，需要进行专门的训练，但仍然不可能达到正常儿童的水平。
　　“敏感期”，也是蒙特梭利的伟大发现。她在对儿童的长期观察中发现，幼儿在生命中的某一阶段，会特别热衷于某一些事情，她将之称为“敏感期”，有“秩序敏感期”、“细节敏感期”、“协调性敏感期”、“触觉敏感期”、“语言敏感期”等等。她说，“正是这种敏感期，使儿童用一种特有的强烈程度去接触外部世界。在这时期，他们对每样事情都易学会，对一切充溢了活力和激情。”她认为，只有在敏感期里的活动，才干使精力极大的集中。若在敏感期让儿童充分地获得经验，会使后来的发展受益无穷。而被破坏的“敏感期”，则可能对小朋友的发展造成严重的后果。
　　比如“自主敏感期”。这个阶段，小朋友的自我意识空前高涨，他会很介意是“你的”还是“我的”，“我的”事情我就要完全做主。处于自主敏感期的小朋友，可能会特别不愿意和他人分享他的东西，但中国的家长往往把这看成是小朋友自私的表示，于是不时要求小朋友分享。小朋友在大人的压力之下被迫分享了，其实却一点都不“享”受这个过程。这样的做法会让小朋友非常没有平安感，结果就是，小朋友会对物质过分贪婪，而且在成年后也不能做到真正和他人分享，会造成非常严重的心理问题。
　　有人说，小朋友的生长过程就是努力逃开成人支配的过程。每个小朋友天然就具有强烈的自主意识，只是在能力不和之处，需要成人的协商而已。所以蒙特梭利常在演讲中替小朋友们说这样一句话：协商我，让我自身做(Helpmetodoby myself)。这其实也是对“爱与自由”最平实的解释。给予爱，就是在恰当的时候提供恰当的协商，以“互爱”的态度，而不是“救世主”的态度；自由，就是让我自身慢慢来生长。这个“自由”，并不导致“为所欲为”。蒙特梭利认为，人类内在有对纪律和秩序的追求。只要给小朋友以彻底的自由，让其充分自我活动，就会达到有规律的状态。“给小朋友以胆量，给他们独立考虑的机会，让他们自身明辨是非，并以此来建立真正的发自内心的道德规范以和约束机制，这要比硬性灌输有效得多、也实质得多。”
　　其实蒙特梭利终其一生，并没有总结过什么“蒙特梭利法”。她的孙子小玛利奥·蒙特梭利也说：“她并没有一个理论体系……”她也不喜欢他人把她研制的教具叫做“教具”，她说，她更喜欢称它们为“工作资料”。这是因为，蒙特梭利对儿童，有着发自内心深处的尊重。她曾谦虚地说：“我只不过是对儿童加以研究，只不过是接受儿童给予我的，并把它表示出来而已。”
文/桑斯