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星期日上午,学生自发组织的学习小组到校,要跟老师学语文课堂外的知识,说好了九点到校,实际是8:30学生已经到齐,两班共有31人,由于是上周开始筹备,我做好了准备,给学生尝试诵读经典并把经典联系到学习实践中来。
经典文化也是国学的一部分,第一次尝试不知深浅,就从《弟子规》入手吧。说实话一周以来我一直在背《弟子规》内容,想脱稿授课,在学生面前更有底气一些,弟子规的内容不多,好读,易懂,况且愿意到校的又都是语文成绩偏好的学生,就从最后一章内容“有余力,则学文”开始。
我的课是在故事中进行的,我准备好的故事和同学们自己的故事。
比如理解“不力行,但学文;长浮华,成何人!”时,就是说如果你只管闷头读书,而不去亲近仁者,或者说只顾埋头拉车,不去抬头看路,不去追求道德的完善,不注重品格的培养,结果只能使自己浮华不实。因此,《弟子规》在告诉我们学文的重要性的同时,也给我们确立了一个前提。那就是:如果你不注重培养自己的品格、德行,不懂得在实践中历练自己,而只顾埋头读死书是没有用的。
为了更好的理解,我跟学生一齐回顾了“赵括纸上谈兵”的故事,只会读书,催生了他的内心浮华,对别人建议不理采,不能在实践中正确运用所学知识,结果送了自己的性命不说,还葬送了赵国四十万大军,造成不可挽回的损失。这个故事学生熟悉,讨论热闹,也更好理解了这句话的含意。另一个故事对学生来说有点陌生,东汉陈蕃的故事,但由于刚学过《滕王阁序》“徐孺下陈蕃之榻”,把所学内容与故事的主人公连系起来,又引用“一屋不扫,何以扫天下”的典故激发同学们的学习热情,认识到“静心先净场”的必要性,知道了打扫课桌和教室是安静学习的先决条件,也懂得了把一件事做到极致的不易。
“但力行 不学文 任己见 昧理真 ”这句话的意思是,如果只是一味的做,不肯读书学习,就容易依著自己的偏见做事,蒙蔽了真理,也是不对的。对这句话的理解,我让同学们自已讲自己的故事:想一下自己在实践中认为对的,结果是错的事有没有?学生的事例也是五花八门,但都记忆犹新,并表示非做不可的理由。看来,同学们在成长的过程中有些弯路是非走不可的。
有了《弟子规》的这两句话的理解,同学们知道了理论和实践同样重要,并且这些智慧都是在我们的经典文化中早就提出的,只是没有细别咀嚼,仔细品味罢了。
其实,第一次上这样开放的课,感觉还是挺新鲜的,优点是同学们喜欢,也能在别人的故事和自己的故事中受到启发,完全抛开常规课堂。缺点是这样的课堂有时会跑偏,一个人能把几个人带走,不易驾驶。对老师的要求也高,需要准备很多相关的知识,还要想办法引领学生用学过的课堂,脱口而出的能力还很欠缺。
无论如何,我还是做了利用课外时间把经典带进课堂的尝试,也满足了我对这样课堂的一次探索的愿望,以后如果有机会,还会跟同学们再次交流,并把这种尝试做为校本的一种形式开展,相信有梦想就会有奇迹。
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