苏教版《三打白骨精》公开课教案及课后反思3篇

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《三打白骨精》公开课教案1
一天，唐僧师徒四人来到一座高山前，只见山势险峻，峰岩重叠。走了一天的路，唐僧感觉饥饿，就让孙悟空去找些吃的。悟空跳上云端，四处观看，见南山有熟透的山桃，便要摘些来给师父充饥。
悟空刚走，唐僧就被妖怪白骨精发现了。白骨精不胜欢喜，自言自语道：“造化！造化！都说吃了唐僧肉可以长生不老。今天机会来了！”它正要上前，见唐僧身边有猪八戒和沙僧维护，就摇身变作美貌的村姑，拎了一罐斋饭，径直走到唐僧面前，说是特地来请他们用斋的。唐僧一再推辞，八戒嘴谗，夺过罐子就要动口。
正在这时，悟空从南山摘桃回来，睁开火眼金睛一看，认出村姑是个妖精，举起金箍棒当头就打。唐僧连忙扯住悟空。悟空说：“它是个妖精，是来骗你的。”说着，就朝妖精劈脸一棒。妖精扔下一具假尸首，化作一缕轻烟逃走了。
唐僧责怪悟空无故伤人性命。悟空打开罐子，从里面跳出来几只青蛙、癞蛤蟆，根本没有什么斋饭。唐僧这才有些相信那村姑是妖怪。
师徒们吃了桃子继续赶路。山坡上闪出一个年满八旬的老妇人，手拄着弯头竹杖，一步一声地哭着走来。悟空见又是那妖精变的，也不说话，当头就是一棒。白骨精见棍棒落下，又用法术脱了身，丢了具假尸首在路上。
唐僧一见，惊得从马上摔下来，坐在地上，不由分说，一口气念了二十遍紧箍咒。悟空头痛难忍，连忙哀告。唐僧喝道：“你为何不听劝说，把人打死一个，又打死一个？”“它是妖精！”唐僧非常生气：“胡说！哪有那么多妖精！你无心向善，有意作恶，你去吧！”悟空说：“师父若真不要我，就请退下我头上的金箍儿！”唐僧大惊：“我只学过紧箍咒，却没有什么松箍咒儿！”悟空说：“若无松箍咒，你还带我走吧。”唐僧无奈：“我再饶你这一次，但不可再行凶了。”悟空忙点头答应，扶着唐僧上了马，继续前行。
白骨精不甘心就这样让唐僧走了，又变成一个青丝老公公，假装来找他的妻子和孩子。悟空把金箍棒藏在身边，走上前迎着妖精，笑道：“你瞒得了他人，瞒不过我！我认得你这个妖精。”悟空抽出金箍棒，怕师父念咒语，没有立刻动手，暗中叫来众神，吩咐道：“这妖精三番两次来蒙骗我师父，这一次定要打死它。你们在半空中作证。”众神都在云端看着。悟空抡起金箍棒，一棒打死了妖精。妖精化作一堆骷髅，脊梁上有一行字，叫做白骨夫人。
窦桂梅：《三打白骨精》课堂实录
一、导入
1．明清小说，板书：小说
说说四大名著，板书：《西游记》
你的脑海中一定会出现谁——
2．视频：猪八戒。师介绍猪八戒的自我评价。
3．孙悟空的图片，聊聊他，火眼金睛。视频。
4．这是谁啊？板书：白骨精
取经路上还有哪些妖精？出示妖精的名字。（同学激qing高涨谈起妖精的特点）
5．这么多人物，（板书：人物。）必定会发生故事，有故事，就有故事的——情节。板书：情节。
故事发生的地方就是——环境。板书：环境。
6．今天，我们就学习一篇课文《三打白骨精》，读题。
二、整体感知
1．出示报告单，（小说三要素，中心和自身的对课文的见解）
2．说说课文的主要内容（同学述说）
三、环境
1．指名读课文中的“唐僧师徒四人……”
2．自读，有什么感受。
3．出示原文中的片段，读一读。
师：什么感受？
生：蛇很度很长，害怕
生：山势险峻，令人毛骨悚然。
生读
4．师：这样的环境，一定会有——妖怪。
有妖怪，肯定会发生——故事
四、情节
1．聊一聊起因
指名读
（出示段落）
师：自言自语是怎么说？
生：自身跟自身说
师：那你再试一遍。
生：读
师：自言自语是跟自身说，你这样说都让别的妖精听见了。
生：再读
师：都控制不住自身的情绪了，心里头那高兴啊，那叫——不胜欢喜。
胜和我们平常的“胜”一样吗？
（出示视频）
师：谁来自言自语地说一说
生：读
2．师：说时迟，那时快，白骨精开始变了，一共变了几次？（板书：三变）愿意聊哪次都行。
3．第一次
生：读相关段落“这时，悟空从南山回来……”
师：变成了一个什么样的村姑？（美貌）
六年级的同学，要说美貌的词，是一个接着一个。那还不行，你们知道的词和文中的美貌还不够
（出示视频）
师：怎么样？
生：闭月羞花、眉清目秀、花枝招展、……
师：看原文中是怎样描述的。
生读
师：李卓戊在此处批了一个字——妙
妙在哪儿呢？
生：常人看不出这女子的美。
师：这美下面藏的是——恶。
师：把感受送进去再读
生：一生读
师：这美中藏的是什么？
生：凶恶
生：她变成村姑送斋饭。
4．第二变
生：读
师：出示文字，再好好读读，这一变妙在哪儿？
生：变成老妇人，找孩子。
师：见到过八旬的老妇人吗？
生：拄着拐杖，颤颤巍巍
师：那变成老妇人是为了——
生：让我们发生怜悯之心
师：试着读一读，让我们看到一个八旬老人一步一声地哭着走来。
生：读
师：这哭里藏着的便是——恶，藏的是——刀
想到了一个成语
生：笑里藏刀
师：现在是哭
生：哭里藏刀
5．第三变
生自由读
师：原著里有一段描述
生：读
师：这是谁做的？
生：出家人
师：诵的是什么？
生读
师：一个字，念的是——善
变成了和唐僧是——同道中人（同学谈起这进唐僧的意见）
6．小结
师：一共变了三次，妙不可言。你们真了不起，把这不可言的东西都说了出来。
看顺序，为什么这样变？
生：一变是美人计，二变变成了找孩子的老婆婆，是苦肉计。三变变成了信佛的老公公，刺激唐僧，让他赶走孙悟空，这是——离间计。
师：而且一计接着一计，这叫——
生：连环计
7．出示歇后语
白骨精开口——
白骨精送饭——
白骨精的饭食——
白骨精骗唐僧——
……
8．小结：板书：有意作恶。所以不叫白骨妖，叫——白骨精。所以，变一次，就得打一次，变两次，打两次，变三次，就打三次。要把这里的恶——打死。
9．聊一聊“打”
生读三次打的相关文字
出示提炼出的三次打：
悟空说：“它是个妖精，是来骗你的。”说
……
……
师：为什么这三次打得不一样？
生：第一次妖精是迎面走来，没想那么多，所以就劈脸一棒。
第二次老妇人矮，所以就当头一棒
第三次要置妖精于死地，所以抡起一棒。
师：你们知道金箍棒多重？
读读原文中关于金箍棒的描述
师：打得怎么样？
生：打得好、狠、妙、妙不可言。
生分三组读三次打。
10．师：唐僧是怎么样看的呢？
生读相关文字
出示视频，看第三次打后的责难
出示“唐僧转回身不睬，口里……不受你歹人的礼”板书：无心向善
读一读
11．师：看，这个故事里有三变，有三打，有三责。你读着觉得重复吗为什么
生：因为三变，变的内容不一样
师：三变的内容不一样，三打、三责的内容一样吗？
师：而且，这三次中间有联系吗？一次比一次深。
我想到了歌曲有三段，是为了反复抒情。所以，课文这样写是为了
生：反复叙事。
师：板书。变中有不变，不变中有变。写作时反复叙事，一波三折，引人入胜。
师：西游记中用到“三”的还有——
12、报告单
出示报告单上半局部。
假如把白骨精替换成被别的妖精，你也可以发现起因、经过、结果
比方换成红孩儿，说说起因、经过、结果
师：你们发现没有，所有的故事都可以像这样，找到起因、经过、结果
整本书都像这个故事，都可以看成是——反复叙事。
13一路上遇到了那么多妖魔鬼怪，作者为什么要那么写？
生：表示取经的艰辛。
生：表示社会的腐败
师：相信到了初中，你对这方面的考虑会更深刻。
师：他们到了那么多国家，不论到哪儿，要突显他们的——决心和毅力
我们才发现，人物、情节、环境等都是为了谁服务——人物
五、聊人物
生自由聊一聊
1．聊唐僧和悟空
生读相关文字
师：他给孙悟空留下商量的余地吗？那该怎样读？
生读
采访唐僧：
山势险峻……你就没有想到会有妖精出现，要吃你？
你说孙悟空无心向善，那在你心中的“善”是什么？
同学小组聊
交流
找一个男唐僧
生：这险峻的山中，肯定有妖精你为什么不相信孙悟空呢
生：我相信世上还是善多
评价有没有其他想法。
为什么看不到孙的善
师傅他错了吗？他还是这样对你，你为什么还要打？
他是我师傅。他的妖精、打妖精是我的天分
为什么师傅念紧箍咒，你还要苦苦乞求？
生：当年是他旧我出来
师：孙悟空不但有情也有意
出示录象。配乐
抚慰抚慰悟空，劝劝唐僧吧！
生：你是肉身，看不出妖精
师：矛盾抵触就出来了，假如没有矛盾抵触，你愿意看吗？
对，有了矛盾抵触，才会有人物鲜明的性格，引人入胜。
2．聊八戒
读课文中的一句话
师：八戒贪吃，还贪——
出示原著中的一段：胃口大，读
出示原著中一打后八戒的表示：读
3．出示人们阅读《西游记》后的感受

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《三打白骨精》公开课教案2
教学考虑：
清华和小的语文教学，在常规教学管理的基础上，以“主题教学”为核心理念，深入开展校本教研，迄今已5年有余。由最初在“精讲”课文中体现“主题教学”理念，到而今的“一课书带动一本书”的教学研讨，我们期待着通过课堂教学的主渠道，带动读书与教书的协同发展，探索提高语文教学效率，以此作为提高师生的语文素养的有效途径。
依照王荣生在《语文科课程论基础》中的论述，语文教材里的选文，大致分为四种类型，即“定篇”、“例文”、“样本”和“用件”。多数情况下，我们将教材中的课文当作“定篇”来讲，这样做有可能会忽视了教材自身的体裁特点。于是，从《牛郎织女》开始，我校的语文校本教研，基于文本特质，该教材是一篇文学作品，那应该以文学理论为背景，支持教材的深入解读，开拓新的教学思路。
近一年来，基于对保守语文教学观的继承与提升，我们提出，主题教学，不应仅是指向“语言与文字”的教学，根据文本的体裁不同，适度让同学获得“语言与文学”熏陶教学的考虑。就《三打白骨精》来说，选自苏教版十一册（人教版也有），主要情节来自古典文学名著《西游记》，但又做了大量修改和删节。对于这样的压缩文本，我们姑且也起一个名字，叫“用具”——希望让同学以《三打白骨精》为“引子”，获得相关的文体知识和读写知识，学习阅读与写作的“方法”，但同时，又借助课堂教学中解读到的意义“主题”，更好地阅读《西游记》。因此，本课的课型是一节名著导读课。
这种探索，是主题教学思想的发展，即既注重教材自身的深度解读，又要体现“课外阅读课内整合”的特点，是带有“推荐意义”的教学研讨。也就是，我们尝试从文章体裁自身的特点动身，尽力以文学理论对于小说体裁的赏析方法作为理论依托，打开以往语文教学只见文字不见文学的屏障，让高年级同学不只仅停留在文字的外表，而要带着理性的阅读兴趣，不是仅仅知道故事情节，而是用“语文”的视角对《西游记》这部古典文学名著，发生带有文学鉴赏意味的阅读理解。从而，为即将走向中学的同学们种下一棵文学阅读审美的种子。有专家说，这样的课，别具一格，其实践富有里程碑的意义。但愿我们不负众望，能够在这样的研究尝试中，获得同仁的协助，并一起努力，取得语文教育的真经。
教学思路：
利用小说中“环境”的描写，渗透《西游记》中的环境描写；
借助小说中“情节”的研究，探究《西游记》中的写作特色；
通过小说中“人物”的评价，导读《西游记》中的意义主题。
教学形式：
小说《西游记》中记载着一个个基于民间故事又逾越实际的神怪故事，《三打白骨精》就是一例。以往，我们习惯于把课文当作种种大道理的载体，眼睛瞪得再大也看不出“故事”的情趣和意味。跟同学说故事，可以通过“聊”的方式，即对话。因此，衔接上学期教学民间故事《牛郎织女》的经验——我们期待着继续以“聊”的方式，逾越“讲”，教学中努力做到，比“讲”更轻松、更幽默、更开放、更亲密。这也是根据西苑学区教研重点——“转变教学方式”所做的一项研究。这种“聊”不只是“说说”、“读读”，而是以儿童为主体，深入挖掘课文中的故事因素，站在平等对话高度上的教学形式。因此，“聊故事”应该是语文课堂的风景之一。当然，聊不是随心所欲，而是看似轻松，实则不轻松的“举重若轻”，那些语文知识、语文能力、语文素养，应当在师生不着痕迹的尽情对话中得以落实。
“聊”是一种高超的艺术，愿我们能籍此与同学的心灵实现对接。
教学教材：
选自苏教版六年制，第十一册讲读教材。
教学同学：
清华和小六年级同学。两课时。课前提前完成报告单。
教学过程：
一、聊小说的要素
（课前同学背诵诗歌后，导入。）
师：朗朗书声，琅琅乾坤。中国文学的历史河流中，不只有唐诗、宋词、元曲，还有明清小说（板书：小说）。于是，就有了中国古典四大名著（板书：名著）。说来听听，你知道是哪几部吗？
生：《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》、《西游记》（不同同学依次说出。）。
师：（板书：《西游记》）说到《西游记》，你脑子里一下子会闪现出哪些人物？（板书：人物）
生：孙悟空、猪八戒、唐僧、沙僧 （这些人物也是和同学“聊”出来，然后出示唐僧四人取经图让同学整体感受一下。）
师：师徒四人中，你印象最深的是谁？
生：孙悟空。他呀会七十二变，一个筋斗十万八千里，还有一双火眼金睛呢。
生：还有猪八戒，这家伙特好玩，胖胖的，样子特可爱，还很贪吃。
师：那我们就看看他可爱的样子和动作。（播放八戒动画。）《西游记》里说“我老猪不是嘴长，耳大、脸丑，我也是一个好男子呢。” （同学笑）
师：那咱再看看孙悟空的“火眼金睛”（放悟空动画），这次他看出的是谁？
生：白骨精。（板书：白骨精）
师：把你看到的送到词中，再读——生：白骨精（读出“吓人”的感觉）
师：《西游记》里除了白骨精还有哪些要吃唐僧肉的妖魔？
生：红孩儿，金角大王，银角大王，蜘蛛精，黄袍怪，蜈蚣精……（和同学聊出这些人物来。）
师：这些大大小小的人物在一起，必定发生故事。有故事，就有故事发展的——生：情节。
师：而这些人物和故事的情节，一定要有一个具体的活动场所，这场所就叫——生：地点。
师：要说地点专指具体的地方，这活动场所也指更广泛意义上的空间。（教师手势比划，提示同学。）
生：是环境，没错，就是环境。
师：多了不起，就这么聊，我们就聊出了小说的三要素。（板书：三要素）下面咱们就聊聊《西游记》中的一个故事。（板书：之、三打，再完整读“三打白骨精”的课题。）
师：刚才我看了同学们的读书报告单，大家预习得不错。现在我检查检查同学们读书情况。生：（分自然段依次读课文，强调了“火眼金睛”这个词，并重点读了唐僧的话。）
师：把读书报告单打开。结合刚才说的“三要素”，你发现报告单有什么特点？
生：分成三个局部。第一局部就是依照小说的“三要素”设置的。包括情节描述，人物评价，环境描写。第二局部是概括故事的主要内容。第三局部是有哪些需要研讨的问题。
师：好啊，这份报告单就是对你们学习情况的“前测”。结合“三要素”的具体填写，那我们就检查检查你对课文主要内容的概括。
生：（该生用不太押韵的诗的形式概括。）师徒四人来山脚，白骨发现暗自笑。悟空饿了去摘桃，妖精乘机来捣乱。一变村姑二变妇，三变老公公想吃僧。悟空一来皆打死，唐僧却怨乱杀生。小人猪八戒无耻，去骗唐僧栽悟空。悟空再三辩无用，只得挥泪回敖来。
师：你的概括形式很特别，这是一则故事，能否结合“故事”的特点来概括？
生：（该生基本把课文从头到尾叙述了一遍。内容略）
师：你们同意他这样概括吗？
生：太具体啦，这不叫“概括主要内容”，这叫具体描述故事。
师：我们语文课的说法叫“复述”。其实，就故事的自身来说，把你们报告单中提炼的“起因、经过、结果”加起来，就是主要内容。
生：白骨精为了吃唐僧肉，先变成村姑，又变成老太太，最后变成老公公，都被孙悟空识破，孙悟空三次怒打白骨精，结果白骨精终于被打死。
师：同意他的概括吗？评价一下，如何？
生：他依照起因、经过、结果的顺序概括的，很完整，也很简练。
师：真好，作为六年级同学，我看到了你们的理解与概括能力。呵呵，故事的情节虽然了解了，但难免有一些要研讨的问题。课前，我看了同学们提出的问题，一共28条。有的希望具体了解故事，有的对人物的做法进行质疑，还有的对故事结局发生进一步追问，很好。
师：当然有些是有共性的问题，其中大多是对唐僧提出来的，比方：1、唐僧为什么不相信村姑、老妇人、老公公是妖精变的，而且孙悟空把妖精打死后，唐僧还给念紧箍咒？2、唐僧为什么说孙悟空“无心向善、有意作恶”，而且还要赶他走？3、妖精被打死后，唐僧又会说什么？4、唐僧假如知道自身错怪了孙悟空后，会怎么样做呢？
师：有的问题是提给悟空的。比方：1、金箍棒那么厉害，应该一棒就把白骨精打死，为什么二打不成还要三打？而且又为什么偏偏是三打，而不是四打或五打？2、孙悟空为什么对唐僧那么忠诚？有个同学还提出，当悟空二打和三打时，八戒和沙和尚在干什么？
二、聊故事的环境
师：结合同学们的问题，我又进行了备课。那么，我们就带着这些考虑再次走进故事里，深入研讨。让我们先走进故事发生的环境。
生：读“一天，唐僧师徒四人来到一座高山前，只见山势险峻，峰岩重叠。”（读得平淡。）
师：在你的读中，我没看到“高山”，我看到的是一座“小土包”。（生再读，语气还不够）
师：山还不够“高”，再读！（生再读，终于读出了高山的险峻。）
师：再读原著里的这段话，看你又有什么感受？
生：“唐僧师徒四人来到一座高山前，看不尽峰岩重叠，涧壑湾环，虎狼成阵走，麂鹿作群行。无数獐豝钻簇簇，满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒，万丈长蛇。大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风……万古常含元气老，千峰巍列日光寒！”
生：不只山高，而且仿佛看到“虎狼成阵、千尺大蟒，万丈长蛇”真吓人。比课文的环境恐怖多了！
生：这地方令人毛骨悚然。你想啊，这样的环境，能生出什么好东西，什么大蟒长舌，没准白骨精就是它们的领导呢！（笑）
师：常言说，“山高必有怪，岭峻定生精”。这穷山恶水的环境中，肯定有可恶的妖精。这样的环境描写，真妙呀，它预示着惊险的故事情节即将发生。那咱就走进故事的情节。
三、聊故事的情节
（一）妖精“三变”的情节：
师：有情节就有故事的发展，咱得先从故事的起因聊起。谁来说说起因是什么？
生：唐僧师徒去西天取经被白骨精发现了，直接原因就是白骨精要吃唐僧肉。
师：看看文章中怎么说的？读给我们听听。
生：“白骨精不胜欢喜，自言自语道：‘造化！造化！都说吃了唐僧肉可以长生不老。今天机会来了！’”
师：妖精可是“自言自语”地说，那是怎样说？（生读，声音较大）
师：“自言自语”那可是发自内心的，自身跟自身说。你是太激动了，说话声音这么大，那不让旁边的妖怪全听见了？（笑）。
生：（马上会意）我该这么跟自身自言自语——（再读，声小，有语气、有表情，掌声。)
师：瞧“这家伙”的表情，心里美的都控制不住情绪了，再看她是怎么自言自语的？
生：白骨精是“不胜欢喜”地自言自语的。（同学又读了句子。）
师：这个“胜”，和我们平时理解的胜，是一样的吗？（生:不一样）不急于回答。我们先来看看白骨精怎么个不胜欢喜，自言自语的。(出示白骨精自言自语的动画）有感受?（同学举手要说）
师:把你感受到的，送到课文中去，让我们在声音中体会！
生：（有语气读，还故意学着*笑了几声。掌声、笑声。）
师：这妖精，“得胜的猫儿”，就像那撒欢的老虎似的，都找不着北了。说时迟，那时快。施展妖术，变成了——生：村姑。
生：“它正要上前，见唐僧身边有猪八戒和沙僧维护，就摇身变作美貌的村姑，拎了一罐斋饭，径直走到唐僧面前，说是特地来请他们用斋的。”
师：用一个词概括，是什么样的村姑呢？（生：美貌。）
师：形容美貌的词语我们积累的多了去了，不过，咱先看看妖精变得怎么个美貌，再聊好吗？（放课件：“变村姑录像”）
生：好一个“月貌花容”的女子。
生：哇，“沉鱼落燕”之容，闭月羞花之貌。（笑）
师：呵，看看原著中描写的吧——
生：“月貌花容的孩子，说不尽那眉清目秀，齿白唇红，柳眉积翠黛，杏眼闪银星，体似燕藏柳，声如莺啭林……”
师：《西游记》最著名的版本李卓吾批评本，在妖精第一次变少女（故意重音强调）的文字描写后，批了一个字。你们猜，是哪个字？
生：是个“好”。
师：呵呵，女子加在一起是个“好”。再想想，变的那个村姑可是个少女。
生：哈，明白，是“妙”字。想想，女子加个少，就是“妙”。
师：要不然怎么说“妙龄少女”呢。年龄变得妙，咱们看看白骨精变化后的长相，妙在哪？
生：“月貌花容、眉清目秀、齿白唇红……”
师：那眉毛妙在——生：“柳眉积翠黛”；师：那眼睛妙在——生：“杏眼闪银星”；
师：那身材妙在——生：“体似燕藏柳”；师：那音色妙在——生：“声如莺啭林”。
师：单看这变的长相，觉得妙。再想想她用的“计”，还妙在哪？
生：自古英雄难过美人关，那猪八戒就爱女色。她用的是“美人计”。（笑）
生：不只是长相美，还心灵美，你看她还提着斋饭呢，就是为了讨好唐僧他们，让他们没有戒心。
师：这一切，都源于吴承恩写得妙啊。把原著中对村姑 “美貌”的具体描写送到课文中，再读读，看这“美”的后面，藏着什么？（同学用原著中对村姑美貌的描写，替换课文中的“美貌”，再读）
生：就是想吃唐僧肉，可见妖精有一颗狡猾贪婪而丑陋的心。
师：真是黄鼠狼给鸡拜年，没安好心。原来美貌的外表下藏着不可告人的，不可言说的丑恶的内心。真是居心险恶啊。继续聊，看看妖精的二变、三变（板书：三变）又妙在哪里。聊妖精的哪一“变”的情节都成。

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生：我想谈谈第二“变”：“山坡上闪出一个年满八旬的老妇人，手拄着弯头竹杖，一步一声地哭着走来。”你看，妖精的变妙就妙在变成“八旬”的老人。想想八旬老人驼着背，走路颤颤巍巍的，住着拐来找孩子，多可怜啊。
师：是啊，中国有句古话叫“老吾老以及人之老”。想《水浒中》的李逵要杀假李逵，假李逵说自身家里还有80多岁的高堂老母，让那么暴烈的李逵的心顿时软了下来。
生：妙在“年满八旬的老妇人”，而且还“一步一声”地哭着走过来。年满八旬的老妇人，“一步一声”地哭着走过来，怎么走来的呢？我想扮演一下。（同学声情并茂地扮演）
师：谢谢这位同学的发明。谁再来读读，让我们仿佛看到这位八旬老妇走路的样子，听到一步一哭的声音。（该生读得声音较大，语气流畅。）
师：（对着刚才的同学）你可别忘了，那可是八旬老妇人，走一步，哭一声，走一步，哭一声。该怎么读？（同学再读，强调“八旬”读“一步一声”时，拆开读“一步”啜泣一下，“一声”啜泣一下，读得惟妙惟肖。掌声）
师：看着样子，听着哭声，真够可怜的。然而你同情吗？
生：不同情！我告诉大家，你看，这句话中“从山坡上‘闪’出一位八旬老妇人”。这个“闪”分明就是妖精变的！变成这副模样用的是“苦肉计”也想让唐僧哭，可怜呢。
师：那这“哭”里又藏着什么呢？
生：是阴谋，是“笑里藏刀”。
师：妖精可是“哭”啊。
生：那就是“哭里藏刀”。这哭里藏着一把刀，一把看不见的吃人的刀。
师：感谢你的发现，好，继续聊。
生：妖精一计不成，又生一计。不甘心就这样让唐僧走了，又变成一个青丝老公公，假装来找他的妻子和孩子。
师：是啊，这回又变成青丝老公公。原著中有这么关键的一句，读读，看看妖精这一变，又妙在哪儿？
生：“手拄龙头拐，身穿鹤氅轻。数珠掐在手，口诵南无经。”
师：这不是佛家人的做法吗？这样的吃斋念佛之人可经常念叨——
生：（读补充教材那些带“善”的句子）“出家人慈悲为本，方便为门。”
生：“扫地恐伤蝼蚁命，顾惜飞蛾纱罩灯。”生：“救人一命，胜造七级浮屠”。
师：这可是有心向善之人经常诵读的句子，那么，这青丝老公公是真心向善吗？
生：不是，这根本就是“无心向善”（板书：无心向善）
师：那这“善”里又藏着什么呢？生：藏着想吃唐僧肉的罪大恶极的心。
生：用成语形容，叫口腹蜜饯、笑里藏刀，他善很假。也可以说说“善里藏刀”。
师:这真可以说是恶贯满盈、十恶不赦。假如说李卓吾批评本，在妖精第一次变村姑的文字后批了一个“妙”字，通过你们的聊，我发现，这三变，一次比一次“妙”。应了个成语叫——（大局部同学齐说：妙不可言。）
师：这“不可言”加双引号。那是因为妙字后，藏着的是不可言说的，不可告人的罪恶。透过文字，我们发现了语言的密码。妙，真是微妙无穷。那么，连起来想想妖精变化的先后顺序，这妖精还有什么不可告人的阴谋呢？
生:我觉得这白骨精变这三个人是一家人，变得很巧妙。不过我觉得这个老奶奶岁数很大,不可能生出这么小，这么年轻的一个孩子。出了一个破绽。
师:出了个小破绽?你有火眼金睛啊。也有人说此处是一处败笔，不符合人之常情。的确如此，你知道吗？原著里悟空的火眼金睛早就看到了这个破绽，他还跟师傅说明妖精变化的漏洞，可唐僧不听，一切完全信以为真。他才不论合理不合理，只知道这个老奶奶之前来了个村姑，就认定是她的亲孩子。
生：这三变，一变比一变妙，一变有一变的用处。第一变，妖精没有注意孙悟空，但她知道八戒的弱点,所以施了美人计，结果被孙悟空识破了。接着又施苦肉计后，发现孙悟空和唐僧有矛盾，唐僧不让悟空打村姑的妈妈，还给他念紧箍咒。后来白骨精再利用唐僧这个弱点变成老妇人的丈夫，青丝老公。
师：用的是什么计？生:（生语迟，不能回答）sorry。
师:那行，你先sorry着，先让其他同学聊，然后再和你讨论。
生：妖精变成一家三口不说，最后变为吃斋念佛的，跟唐僧是同行的。（大笑）
师:那叫同道之人。
生：你想，在唐僧心里，救人一命胜造七级浮屠，杀人一命要下十八层地狱。那一家人连伤三命，他得下54层地狱。再加上杀的还是一个信佛之人，更是罪加一等。
师：这可叫“雪上加霜”啊。故意用双重打击刺激唐僧。让唐僧无地自容，羞愧难当。
生：于是，唐僧就越来越生孙悟空的气。这里妖精用了挑拨离间计。
生：（对着刚才语塞的那个同学）就叫离间计。真是诡计多端。
师:谢谢你“故意不可言”，给同学们启发，最后你“可言”出妖精的这一计。哈哈。不是唐僧愚笨，实在是妖精太狡猾了啊。这三变的的确确——
生:妙不可言。师：这一次一次连起来，一环扣一环，用的还是——生：连环计！
师：真是神机妙算。但这妙的背后藏的却始终是一次一次有意的作恶。你看，后人也发现了妖精无心向善的地方，用歇后语的形式，把这妖精的不可言说出来了（课件显示歇后语的前半句，同学接后半句。）
生：白骨精开口——不讲人话。师:张嘴闭嘴都想吃唐僧肉，这哪叫人话呀？
生：白骨精送饭——虚情假意。生：白骨精的饭食——碰都不要碰。

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《三打白骨精》公开课教案3
教学目标：
1、能用已有的识字战略学会本课生字新词，能根据上下文理解新词的意思。
2、能用不同的语调与同学合作角色朗读、复述。
3、从读名著入手，立足“三变三打二拦”，感知课文内容，了解故事情节。
4、以“三变”——“三打”——“二责”为主线，在读懂“变”、“打”和“责”过程中，走近人物内心，感知人物形象。特别是品读
语言，体会孙悟空机智、勇敢、坚定的品质。
5、搜集交流《西游记》中的其他故事，从中感受名著的艺术，魅力。
教学重点、难点：
品读语言，感受人物形象是本文的重点。
教学准备：多媒体课件
教法学法：找句读句、抓词品词，感受人物形象特征；
合作朗读、复述，仿写练笔，感受作者用词构句的精妙。
教学时间；两课时
教学过程：
第一课时
1、走近名著
《红楼梦》 罗贯中 武松 三打白骨精
《三国演义》 吴承恩 林黛玉 景阳冈打虎
《水浒》 曹雪芹 诸葛亮 葬花
《西游记》 施耐庵 孙悟空 空城退敌
《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》被人们称为“四大名著”。其中《西游记》是中国明代长篇神话小说。全书100回。吴承恩根据唐僧玄奘赴天竺取经的史实，注入对实际生活的感受、认识创作而成。故事情节生动、奇幻、曲折，人物既有浓厚的神奇色彩，又有强烈的实际感。不但我们中国人喜欢，而且也成了世界文学中拥有读者最广泛的著作之一。
2、揭题：今天我们就走进《西游记》，读一读《三打白骨精》的故事，在赏读故事的同时，走近作者，感受作者笔下的个性鲜明的人物，感受作者精妙准确的语言，你们有兴趣吗？
二、检查预习，整体感知课文。
1、口头填空：白骨精为了吃唐僧肉，先变成( )，又变成( )，最后变成( )，都被孙悟空识破，孙悟空（ ）次怒打白骨精，前（ ）次都被白骨精逃脱，第（ ）次终于被孙悟空一棒打死。
2、下面我们就先走近孙悟空，感受孙悟空三次怒打白骨精的动人场景。
三、品度语言，感受人物性格
（一）追溯“三打”，感受孙悟空的性格
1、请你找出孙悟空三次怒打白骨精的句子，然后读一读，想一想，你从中感受到了什么？
2、同学交流，出示相关句子：
“正在这时，悟空从南山摘桃回来，睁开火眼金睛一看，认出村姑是个妖精，举起金箍棒当头就打。悟空说：‘它是个妖精，是来骗你的。’说着，就朝妖精劈脸一棒。”
“悟空见又是那妖精变的，也不说话，当头就是一棒。”
“悟空把金箍棒藏在身边，走上前迎着妖精，笑道：‘你瞒得了他人，瞒不过我！我认得你这个妖精。’悟空抽出金箍棒，怕师傅念咒语，没有立刻动手，暗中叫来众神，吩咐道：‘这妖精三番两次来蒙骗我师傅，这一次定要打死它。你们在半空中作证。’悟空抡起金箍棒，一棒打死了妖精。”
3、细细得再读读这几个句子，你感受到了什么？具体从哪儿感受到的？
4、交流，板书：
着重“当头就打、笑着、予唐僧的责怪和惩办于不顾”体现机智、勇敢、坚定、身手高强
5、齐读
（二）追溯“三变”，感受白骨精的性格
1、过渡：课文中的“三”还有其他意思吗？（白骨精三变）
2、找出白骨精三次变化的句子读一读，想想你从中感受到了什么？
3、交流出示句子：
“白骨精不胜欢喜，自言自语道：‘造化……说是特地来请他们用斋的”
“山坡上闪出一个……哭着走来”
“白骨精不甘心就这样让唐僧……找他的妻子和孩子。”
4、在读，说说你感受到了什么？
交流板书：贪婪、狡猾、诡计多端
5；其实，不只从三次描写白骨精变化的句子中感受到白骨精的狡猾，其实文中还有两处比较明显的地方也能看出来。是哪里？
6、同学交流：
出示句子：“白骨精扔下……”
“白骨精见棍棒落下，又用法术脱了身，丢了……”
着重体会“扔、丢”两词，体会白骨精逃跑的非常快，还故意留下假象，欺骗唐僧，体现它的狡猾。
7、齐读句子
（三）追溯两次责怪，感受唐僧的性格特征
1、过渡：孙悟空见妖精当头就打，这引起了唐僧的极大不满。请你找找描写唐僧的句子，读一读，想想唐僧又有着怎样的性格呢？
2、交流句子，出示：
“唐僧责怪悟空无故伤人性命……这才相信那村姑是妖怪。”
“唐僧一见，惊得从马上摔了下来，坐在地上，不由分说，一……但不可再行凶了。”
3、交流感受：
着重交流：“责怪、这才有些、一口气、喝道、胡说、无奈”体现唐僧为人善良，也体现出他愚钝。
4、朗读深化：
唐僧本着慈悲为怀，去恶从善的佛理教导着自身的三个徒弟，可如今却连着两次亲眼看见自身的徒弟无故伤及人命，怎有不生气的道理？课文第六自然段与孙悟空的一段对话，生动传神地表示了他生气的样子。练一练，你能把他当时的样子通过你的读表示出来吗？
5、指名朗读
（四）、感受猪八戒的性格
1、同学们，故事还向我们描述了另外一个主人公的形象，哪一句？
2、“八戒嘴谗，夺过……”，你从这句话中体会到什么？
四、小结：
同学们，通过细细品读故事的语言，我们发现，故事中的人物形象鲜明，生动传神，有……的孙悟空，有……的白骨精，有……的唐僧，有……的猪八戒。其实这正是《西游记》这部著作的特色之一。当然在赏析人物性格的同时，我们还感受了作者用词用句的精妙，深深的被折服。下面老师要给你们留一个作业，那就是学着作者那样，用生动精妙的语言写一个场景。
五、作业
第三次怒打白骨精后，课文没有写唐僧的表示，请你展开想象，想一想，当唐僧看到白骨精原形毕露时，会怎么想？怎么说？怎么做？请用一段话生动具体地写下来。
第二课时
一、积累词语：
1、同学们，学了这个故事，感受了孙悟空的形象，你的脑海中浮现了哪些词呢？
腾云驾雾 来去无踪 千变万化 大显神通
明察秋毫 火眼金睛 除恶务尽 天下太平
2、读一读、背一背
二、练习复述课文
1、学了这篇课文，你一定对身手高强、机智勇敢的孙悟空更加佩服，对诡计多端的白骨精更加憎恨，那么你想不想把这个故事讲给大家听呢？下面我们就来讲一讲吧。
温馨提示：在讲故事的过程中，要尽可能地运用课文中的语言，可以展开合理的想象，力争把故事讲得更生动、更有吸引力。
2、同学在小组内讲故事，可采用一人讲一段的方法，使每个同学都有锻炼的机会。
3、各组推行讲得最好的同学在全班交流
三、总结课文
孙悟空除掉了白骨精，唐僧师徒四人又踏上了前往西天取经的道路。前进的道路上还会有更多的凶险，但是孙悟空有善于识别妖魔诡计的火眼金睛，有降妖伏魔的高强身手，我们相信他们一定能化险为夷、一路平安的。
四、交流《西游记》中的其他故事
如：打闹天宫；八戒大战流沙河、三借芭蕉扇……
五、作业
1、阅读《西游记》原著，感受名著的艺术魅力。
2、把你所知道的《西游记》故事讲给弟弟妹妹听
和：板书：
三打白骨精
孙悟空：机智、勇敢、坚定（身手高强、机智勇敢
白骨精：狡猾善变（诡计多端）
唐 僧：心地善良