好汉未必真侠（教学苏教版五上语文练习七反思）

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今天教学的读读背背是关乎梁山好汉的一组词汇，其中有一些诸如替天行道、志存高远之类的成语，一边教学，一边思考，这些梁山好汉称得上是侠吗？

首先我觉得看待这些好汉是不是侠，就离不开当时的社会现实。南宋末期，政治局势动荡，内外交困，偏安一隅，目光短浅，更兼诸如高俅之类佞人把持朝政，民众生活可谓水深火热。最终一些好汉难以生存，选择走上梁山，过落草为寇的生活。其为寇的结果拜当时社会所赐——没人愿意为寇，不得已而为之。所以在这样的社会状态下，敢于对抗昏暗的政府，表达自己的志向“替天行道、除暴安良”，具有积极的意义，不失侠义在里面。

其次，就梁山好汉个体而言，好汉未必就是真侠。你看，武松为民除害，打死老虎，具有积极的一面，同时也不难发现，他滥杀无辜，动辄杀个干净，就侠的本意而言，不能明辨是非，滥杀实属匹夫之勇。再看林冲，固然武功高超，却也忍气吞声，竟害得妻子被衙内逼的自尽。相比于侠，缺少了一份大气概。而智深，可谓是最具侠范的一位好汉。面对金家父女遭人欺侮，他三拳打死镇关西，何等淋漓畅快。对于宋江一众的招安，最终选择在寺庙修行。他嫉恶如仇、明辨形势，得以善终。可谓这诸多好汉里面最为完美的一个，无限接近于侠。

再有，侠，绝非是快意恩仇，舞刀耍枪那么简单。侠者应有责任心，有大担当、大局观。试看，宋江，作为梁山好汉的首领，选择了招安这条道路，是其最大的败笔。向使自为首领，处处安得民众，而不是动辄占领后放一把火烧得干净，而是建立自己的根据地，拥有广泛的群众基础，不是选择招安，而是日益壮大自己的队伍，以切实提高人民的生活状况为出发点，解放封建社会关系，何至于一败涂地如此。归根结底，像所有的农民起义一样，其败局无法避免，狭隘的小农意识注定不能成为侠，不能造就一群侠。所以该项读读背背加上最后一组词语“一旦招安，烟消云散。”

最后，侠不关乎行业，不完全是武者的天下。你看屈原动辄“既余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，其笔下侠义何等浓厚；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，谁说文心无侠？侠，在我们的心里，靠我们不断修炼，以纤纤之笔书写大胸襟，方会成其侠。