《我就是数学——华应龙教学随笔》读书笔记

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我刚开始读这本书的时候，书的目录吸引了我，目录分为六辑：第一辑课前慎思、第二辑课中求索、第三辑课后反思、第四辑听课随想、第五辑评课心语、第六辑生活感悟。而每一辑的小标题也深深的吸引着我继续读下去，如脑袋磕破后的笑声、无意间的伤害、“下课啦”、会飞的课堂、手指尖上的智慧、风景、像农民种地那样教书、站着的眼睛等等，看到这些标题我产生了这样的疑问：脑袋磕破了还能笑得出来？下课啦有什么好写的？眼睛还能站着？带着这些疑问，我仔细阅读了这本书。
     这本书的字里行间流露出华老师对教育的深刻思考，全书的六大部分既有华老师的教，也有他对别的老师上课的评；既有他教学实践的反思，也有他对人生的感悟。这是一本值得我们全体数学教师阅读的一本好书。
一、思考让课堂精彩纷呈
      他的课前慎思为课堂求索的成功奠定了基础。例如：在教学“圆的认识”中，华老师有一个固定环节：借橡皮。这个环节的设计，华老师是经过慎重思考的，他认为借橡皮有两点理由：1、“没有橡皮，下笔会更慎重。”现在的学生很浮躁，往往不肯静下心来想好了再动笔，常常是毛手毛脚，一看就动笔，一动笔就错，一错就擦。宁静才能致远，逼学生静心思远，对学生的成长是有好处的。2、“错了，也不白错，抓住‘她’好好欣赏，看看能从中学到些什么！”学生在学习过程中出现错误时，学生和老师总是习惯地认为是“粗心”。其实学生做错一般都不是因为“粗心”往往是因为感知、技能和思维的缺陷。这一环节的设计正是华老师课前慎思的结果。华老师在教学这一课之前回想起自己以前在黑板上画圆时，画出的圆经常不是很圆，于是赶紧擦掉重画。为什么总是画不圆呢？他发现要么是由于圆心滑动，要么是由于圆规两脚距离的改变。他想：这不正突出了圆的特征吗？为此，他备课时就计划好，自己在黑板上画的圆不标准，不擦，而是和学生一起分析“为什么不圆。”他思考：学生不圆的作品该怎么把它们也利用起来呢？因此他就想到把学生的橡皮借过来，让他们没法擦，不圆的作品也就保留下来了。再如：华老师为执教“乘法的估算“一课搜集资料，看到一份”生活中的估算“教案，作者设计了这样一个环节：出示几个例子，让学生思考判断结果是否正确，说说为什么？例1：三年级学生小梅每天从家走到学校，一般情况下，用10分钟左右时间可走到学校。一天，数学老师问她从家到学校大约有多远，她思索了一会儿说：“也就2000多米吧。”例2：妈妈在农贸市场买了每千克8元8角的芒果4千克，摊主向她要37元2角钱。这里的例2正是华老师要搜寻的生活中的估算。在书写自己的教案时，华老师想象课堂上学生会怎么回答“摊主多要了钱！每千克芒果8元8角，不足9元钱，买4千克总共应不到36元。”“什么？摊主多要了钱？”华老师的心不由一惊：这不是在贬损摊主吗？人应该是互相尊重的！并且，如果上课班级的学生家长正是个什么摊主，学生看到这道题心里会是什么滋味？如果改成“摊主少要了钱”那么妈妈会怎么做呢？这不是又可折射出妈妈的心地善良，为人诚实嘛？因此，华老师设计了以下一段文字让学生看过后评论：妈妈在农贸市场买了每千克8元3角的芒果4千克，摊主向她要31元2角钱。这样的课前思考值得我们学习。
      华老师十分重视课后反思后再实践。例如：他在听别的老师执教“圆的认识”这一课时，有这样一个教学场景：在学生画出、测量并汇报圆的若干条半径的长度后，老师请学生思考：从刚才的测量中，你发现了什么？生1：圆的半径一样长。生2：圆的半径都相等。生3：圆的半径的长度都相等。师：还有其他的发现吗？还有补充吗？没有学生回答。师：能说这两个圆的半径的长度相等吗?（指着两个大小不一的圆）生：不能。师：那该怎么说？学生木然，教师补充在同一个圆里。华老师请大家反思这个片段，老师的步步紧逼有必要吗？大多数的教师可能回答，从来如此。华老师质疑“从来如此，便对吗？”、“教学要讲究严密，但需要如此的严密吗？”。在执教“初步认识分数”中，华老师问：3/5表示什么意思？一名学生回答：3/5就是把5平均分成3份。华老师反思造成学生这样回答的原因：一是他在教分数的意义时强调了表示分数的三要素（平均分、分几份、取几份）的归纳，忽视了单位“1”的渗透，以致学生头脑中对把“什么”平均分的意识淡漠。二是教材中和他的板书对分数的读法是这样写的——四分之三，这样的读法一开始就容易使学生认为：“3/4是把4分成3份。”通过反思，他把3/4的读法改为“四份之三”进而提出了“究竟怎么读分数”的疑问。这样华老师的课前、课中和课后就呈现了一种思考的、立体的教学课堂。
二、遵守时间让课堂充满期待
      他不但重视对课前、课中和课后的思考，他还非常重视课堂时间的遵守，只要下课哨声或铃声一响，不管他的教学内容是否完成，他一定准时下课。他这样做源于他喜欢听的歌曲《童年》：等待着下课，等待着放学，等待着游戏的童年；源于学生时代的自己，那时常在心中说：老师，下课了；源于他听课时，如果老师拖堂，从学生眼中读出“下课啦”三个字。是呀！下课铃声一响，学生的心已经飞到了教室外，老师还在讲，有几个学生真正在听啊！况且下课后学生要在短短的十分钟内上厕所、收拾文具、准备下节课的学习用品。按时下课，既是满足学生生理、心理的需求，也是尊重下一节课教师的需要。“花未全开月未圆”按时下课效果会更好。但是今天的许多老师就没有意识到按时下课的重要性。
三、用心让课堂与众不同
      华老师不但善于思考，他还是个很用心人。他的脑袋磕破后带着帽子上课，竟然和执教内容《中括号》相衔接，脑袋上加个帽子和算式中加个括号是一样的，都是有着某种需要，帽子和括号都有着特别的功能。正如他说的：“磕破脑袋，是无意的；但是把磕破的脑袋给用起来，那就是有心的，是苦苦追求的。”
      例如执教《角的度量》华老师设计了这样的问题情景：课开始—师：孩子们请看屏幕。（出示第一个倾斜度比较小的滑梯）玩过吗？生：玩过。师：地球人都玩过!(出示第二个倾斜度稍大的滑梯)想玩哪个？（大多数学生说第二个）（出示第三个倾斜度很大的滑梯，第三个，学生脱口而出，紧接着好多学生改变了主意是第二个）。华老师的三个滑梯设计的太好了。华老师设计这三个滑梯可是用了太多的心。开始他搜寻生活中的角，发觉生活中的角都不需要量。在一筹莫展了一周后，发现了衣橱里衣领的角、牙刷上的角、椅子靠背上的角，又经过三天的搜寻、比较、思考，发现这些角还是不符合自己的要求。最后他从学生的角度来看世界，从儿童的生活中寻找，终于找到了既真实又有趣，还能引发学生学习需求的滑梯情景。而华老师想到第三个滑梯得益于他懂得“极限思想”。这些都是因为华老师有一颗坚持的永不放弃的心，因为华老师的用心。
四、源于像农民种地那样教书
      这本书读到最后，我找到了华老师的课为什么总是那么精彩，学生听了为什么不愿意下课的答案——像农民种地那样教书。华老师出身于农民家庭，对农民有着一种天然的情节。他认为教师应该像农民热爱自己的庄稼那样热爱自己的学生；像农民精选种子那样精选教学内容；像农民深耕细翻土地那样精心设计问题情境；像农民对长得不好的庄稼从不责怪庄稼而是责怪自己那样，反思课堂的遗憾与自己的关系。一位哲人说：“人不是一件东西，他是一个置身于不断发展过程中的生命体。在生命的每一刻，他都在成为却永远尚未成为他能够成为的那个人。”人的成长，并不仅仅是知识技能的积累，更重要的是精神和灵魂的发育、成熟和提升。知识是容易传授的，技能是容易训练的，但是精神和灵魂的成长却需要“一个灵魂唤醒另一个灵魂。”教育像农业一样需要信任，需要宽容，需要耐心，需要期待，需要守望。正如华老师所说：“觉得能像农民种地那样教书是件很踏实、很幸福、很惬意的事。”
      教育是农业，不是工业，更不是商业。如果我们每位老师都能学习华老师像农民种地那样教书，那将是教育的春天，学生的春天！