苏教版小学三年级下册语文第五单元作文教学设计习作5教案

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苏教版小学三年级下册语文第五单元作文教学设计习作5教案
苏教版小学语文三（下）习作5教学设计
一．教材简析
《习作５ 话说端午节》是苏教版第六册教材第五单元的一篇习作。教材共分三部分。第一部分交代了收集资料的目的。通过创设与学生生活实际紧密结合的情境，渗透了根据生活和学习中的需要，有目的地收集信息资料的教育。第二部分是关于端午节的资料。第三部分是习作要求。要求学生在充分阅读教材提供的关于端午节的资料后，对这些资料进行整理，选取需要的资料写一篇介绍端午节的短文。提高学生处理信息的能力，思维和书面表达的能力。
本次习作要求学生选用有关资料，为黑板报写一篇介绍端午节的短文。这样的习作，学生容易长篇大论摘录收集的内容，东拉西扯拼凑在一起，形成没有多大价值的资料杂烩。怎样让学生在众多材料中，联系生活实际和生活体验，写出自己感兴趣的“乐于书面表达”的内容，应该是着重考虑的要点。
二．学情分析
三年级的学生已经有了一定的阅读分析能力，阅读课本中提供的资料学生不会感到困难。但是，让学生从这些资料中选取有用的有机融合起来却有一定难度。
三.教学目标：
1.通过阅读资料，知道端午节是我国的传统节日，了解端午节的由来，流行地区和民间习俗。
2.能根据内容或需要，有目的地选择并整理资料，培养初步处理信息的能力。
3.能按一定顺序把你想要向大家介绍的端午节的知识，写成一篇语句通顺，条理清楚的短文。
四.教学重难点
重点：在练说的基础上，按一定的顺序写下来。
难点：培养学生有效地搜集整理资料的能力。
【教学准备】
1、教师提前一周布置让学生通过阅读课外书、上网查询或询问他人等办法搜集有关端午节的资料。同时，教师应及时询问了解他们收集的情况，并进行二度调控指导。
（设计简析：本节课主题为“说说端午节”。对于端午节这一类传统节日，它不同于春节、中秋等让孩子们耳熟能详，所以在授课前布置了学生查阅、收集、阅读中国传统节日各个方面的资料。教师首先要教给学生收集素材的方法，并对收集的内容进行指导。而后针对调查情况进行二度指导，使学生能够互相启发，以进一步充实自己收集的材料。）
2、本课没有“例文”，教师可以准备“下水文”。以便师生读议后把握基本写法：如怎样筛选自己熟悉或需要的资料，怎样有重点、有条理地介绍。
【课时安排】2课时
【教学过程】
一、作前指导
（一）揭示话题，激发兴趣
同学们，我们中华民族有许多富有民族特色的传统节日。你知道有哪些吗？是哪一天呢？再过一段时间，就到端午节了，今天我们就一起来了解端午节的知识，好吗？（板书：端午节）
（二）班内交流，增加积累
1、课前资料搜集了吗？你是从哪儿搜集的？（相机推荐学习方法和要求同学留心观察周围的事物）
看来同学们搜集的资料肯定很丰富。那现在让我们赶紧先在四人小组内把你的资料共同分享一下，看看谁搜集的资料最多、最生动！(四人小组交流。)
（和其他同学交流搜集到的资料，实现资源共享。）
  2、同学们交流得真热烈，我们一起来宣布：“端午节日知多少”知识竞赛，现在——开始！（课件展示“端午节日知多少”幻灯片）
  ①谁能给大家介绍端午节的来历吗？（板书：来历）
指名交流。（相机板书：屈原的传说、伍子胥的传说、曹娥的传说、田文的传说……）
教师小结：正因为不同地区端午节由来的传说各不相同，所以端午节就有了很多别称，比如：诗人节、女儿节、龙节……
②谁能介绍你们家是怎样过端午节的？有什么好吃的？
指名交流。……（相机板书：吃粽子煮蛋、插艾草菖蒲）（板书：风俗）
③其实不同地区，不同民族，还有很多不同的习俗呢！你还搜集到了哪些资料？能给大家介绍一下吗？
指名交流。……（相机板书：赛龙舟、点雄黄、挂石榴花、挂五毒图……）
④哪位同学也是搜集这方面的资料，能补充吗？
3、小结：同学们交流得可真精彩，通过搜集资料，你们掌握了这么丰富的端午节知识。看来搜集资料这个方法还真不错！
(设计简析：学生手里有了收集的资料，学生能根据生活经验畅所欲言，这不仅调动课堂气氛，同时也使学生在具体的生活情境和语言环境中吸收、内化知识。)
（三）看文中资料，阅读例文，领悟写法
1、胡瑞芝同学也为我们提供了有关端午节的一些资料，咱们来读一读，把不理解的地方做上记号。
2、质疑、交流。师生共同探讨，解答学生提出的疑问。
3、为了庆祝端午节，我们班要出一期以端午节为主题的黑板报，让更多的同学了解祖国的传统节日，需要同学们写一篇介绍端午节的小短文，你想在班级的黑板报上刊登你的大作吗？大家能不能运用这些资料给我们介绍介绍端午节呢？
4、出示例文：
“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”这首民歌唱的就是农历五月初五的端午节。端午节，是中国民间的传统节日，又称端阳节、重五节。端午节主要有以下几个特点：画门符，悬艾蒿，饮雄黄酒，还有吃粽子、赛龙舟等等。
　  端午节这天，人们将画着“五毒”（指的是蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎）形象的剪纸做成门符，据说这样做是为了驱“五毒”，防瘟疫。早上，人们就将艾枝插在门上，或用艾蒿编织成“艾虎”插在门楣中央或戴在身上，驱虫辟邪，以保安康。端午节这天早饭前，人们要先饮一杯雄黄酒，然后用粘米红枣包成粽子，饮雄黄酒能杀害虫、避百邪。
　  有的地方端午节要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。无论什么地方这一天还要用雄黄在儿童的额头上画“王”字，佩戴五颜六色的香囊。
　  而赛龙舟、吃粽子才是端午节的主要活动。相传，这些民俗活动是为纪念2200多年前的伟大爱国诗人屈原的。屈原投江后，人们划着船从四面八方来抢救屈原。他们把粽子投入江中喂鱼虾，以免鱼虾吃屈原的尸身。这就是民间关于端午节划龙舟、吃粽子来历的传说。
　　怎样，中国人过端午节，有趣吗？（四人小组阅读、分析、评价范文。）
5、书上的，还有我们搜集的这么多资料，是不是全都要用进去呢？（生自由发言）
老师告诉你一个小窍门：选你感兴趣的方面写。你最想写什么呢？（指名说）就可以以此为题。有没有谁想介绍几个方面的? （指名说）。
选自己感兴趣的去写这就叫有目的地取舍（板书：取舍）
6、有了材料，是不是原文照抄呢？对了，是要用通俗易懂的语言来介绍，有的在前，有的在后，这就叫：重新组合（板书：重组）
7、还有我们收集的材料，感兴趣的也可以写进去的就叫：补充（板书补充）
（设计简析：教材提供了八条端午节资料，没有例文。教师向学生提供了一篇有针对性的学生习作，从“例文”中获得启示：面对众多的资料，我们要学会“重组—取舍—补充”，这也使本次教学的难点得以突破。）
二.下笔成文
（一）集体交流，明确习作任务
（出示习作要求）那么，我们究竟该怎样来写呢？请大家自由读，看看都给我们提出了哪些要求？指名说，教师再次强调：
1、可以介绍端午节的来历，这一天为什么要赛龙舟，吃粽子：也可以专门介绍你们当地端午节的风俗。
2、注意材料的重组、取舍、补充，  有重点、有条理的介绍。
（二）静思默想，学生作前构思
你准备介绍端午节哪些方面的内容？先静静地想一想。
（三）下笔成文，教师点拨指导
想好后就把它写下来，注意要符合本次习作的要求，不会写的字可以先加上拼音。如果你能做到写得既快又工整，那就更好了。
（说明：学生习作时，教室内应尽量保持安静，要让他们一气呵成。巡视时，教师应及时了解、发现本次习作中出现的共性问题，并对出现的优秀习作及共性问题作文做到心中有数，以便进行作后指导。对于极少数作文方面存在困难的学生，教师应单独给予第二次指导，适当降低作文要求。）
（设计简析：习作前先出示习作要求，使学生明确了此次习作的任务，做到了心中有数。而后，在他们静思默想之后鼓励他们快速成文，目的是要培养他们习作的效率意识，让他们有话快写。同时，在这一环节中，教师的巡视指导又做到了分层施教，使学困生也有话可说。）
三.作后评改
（一）提出目标，明确任务
常言说得好，“刀不磨不快，文章不改不好”、“文章不厌百回改”。因此，对于我们已经写好的文章，一定要及时地进行修改。把自己的作文与大家一起交流，是一件很快乐的事情。
（二）学生自改，二次作文
     1、出声读自己的习作，动笔修改错别字和不通顺的句子。如果你能改出三处以上的错误，每处就可以奖励自己10分。
2、谁来给大家读一读？其余同学边听边想：他（她）介绍了端午节的哪些内容？是不是做到了材料的重组、取舍、补充？（投影出示一生习作）指名读，其他同学对照习作要求仔细听，看他哪些地方写得好？哪些地方还需要修改？集体进行交流、评议
（说明：教师要引导学生学会欣赏他人的习作，善于发现他人的闪光点，可以欣赏全文或比较出彩的一个段落，也可以欣赏一句话甚至一个词语。当然，此处的评议应紧扣本次习作要求，重点看他所选的材料是否做到了重组、取舍、补充。）
3、请大家对照习作要求，结合大家提出的修改建议，再来修改一下自己的习作吧。你在修改中，如果遇到了困难，可以向你的同桌请教。如果你已经修改完了，把你修改后的习作读给你的同伴听，也听听他们的建议。
4、你对自己修改后的文章满意吗？对照习作要求进行自评得分（满分100）并在此基础上给自己加分（每符合一项要求加20分）
（设计简析：自改过程中，学生重新感受写作的过程，在查缺补漏中完善了自己的作文，享受了习作过后的愉悦感。）
四.习作交流
1、以小组为单位，在组内朗读自己的习作，组员共议，组内评优。
2、各组选派优秀习作代表跑，班内组织习作展示交流评议。
3、师生共同评议，评选习作小明星。
【习作批改】
此次习作批改的重点是看学生能否对端午节的材料进行重组、取舍、补充，对于不同的孩子来说，教师批改的要求应有所不同：对于习作能力强的孩子可适当提高要求，引导他们用通俗的语言来介绍，并且补充一些自己搜集到的材料等；而对于习作有困难的孩子来说，则应适当降低一下习作要求，只要他们能把端午节的来历，习俗等介绍出来即可，重点是鼓励他们有话敢说，有话乐说。
另外，对于批改中出现的优秀习作或精彩句段，教师应予以记录，以便引导学生进行佳作赏读；对于部分学困生的习作，教师应逐一进行面批，指导他们再次修改自己的习作，务必使之达到此次习作的要求。习作结束后，教师组织评选优秀文章，指导孩子出一期以“端午节”为主题的黑板报，或者办一份以“端午节”为主题的手抄报。
【板书设计】
习作5  说说端午节
                 
来历      风俗
重组     取舍     补充

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苏教版小学语文三年级下册习作（5）教学设计
《习作5》
执教者：金实小学 郑茗虹
一、教学目标
1、读懂文中所给资料，并能作适当的补充。
2、初步学会归纳整理所给资料。
3、学会口头向别人介绍端午节的由来以及相关风俗。
4、在练说的基础上，按一定顺序写下来。
二、教学重点、难点分析
教学重点：在练说的基础上，按一定的顺序写下来。
教学难点：归纳整理所给资料。
说到过端午节。哪个不感兴趣呢?可以先通过讲故事、猜谜语、看图片等手段，激趣导入话题；也可让学生说见闻、讲风俗、谈过节感受等手段，激发情趣，引发想写动机。然后阅读课文素材，自选资料构思起草。本课没有“例文”，可以准备“下水文”，以便师生读议后把握基本写法：如怎样筛选自己熟悉或需要的资料，怎样有重点、有条理地介绍；让学生现身说法、议法、明法。接着让学生仿照，或是模仿，对照、修改、加工。最后，反馈、评价，鼓励那些灵活模仿有创意、内容条理清楚、文从字顺的习作。
三、教学对象特征分析
三年级是学生学写作文的起始阶段，八九周岁的孩子，他们才开始学写作文，从说到写，从形象思维到抽象思维需要一个过程，对他们过高的要求势必会让他们幼小的心灵产生惧怕作文的心理。如何让学生不输在习作的起跑线上，这至关重要，不但关系到高年级的习作教学，而且有可能关系到学生一生对习作的兴趣。因此，培养学生的习作兴趣，是这个学段的一个重要的根本的任务。新的《小学语文课程标准》关于写作部分中明确提出：“降低起始阶段的难度。”因此，在平时的作文教学中我力求让学生认识到：作文是一件很简单的事，一件很有趣的事。学生大胆地写，自由地写，写出之后，再给予肯定、鼓励，使学生逐步树立起作文的自信心，喜欢作文。更重要的是让学生体验到写作成功的快乐，在全班同学面前得到老师的表扬或得到老师的肯定和鼓励，会使学生的内心充满快乐，这种“快乐”会使学生热爱作文，对写作充满自信，把写作文当作一件快乐的事。有了这种心理基础，学生的思维会变得非常活跃，大脑处于一种开放的状态，其写出来的习作也会内容丰富。
四、教学策略及教法设计
在小学三年级这一阶段的学生作文起步的阶段，教师首先要做的应该是象德国教育家第惠多斯所说的“教学的艺术不在传授本领，而在于激励、唤醒、鼓舞”，以实现《课标》中所强调的让小学生“易于动笔”，“乐于书面表达”，对作文“有兴趣”的目的。因此我采取了一些措施，让学生在习作的起步阶段感受到习作的精彩，激发了学生的习作兴趣，让学生轻松快乐地踏入习作的大门。
1、谈话激发情趣。教师生动活泼、富有启发性、感染力和美感的语言，能拉近师生的距离，唤醒学生的记忆，启迪学生的心智，激发学生的情趣。不过，各环节侧重点不同，课前谈话重在激趣，总结性谈话重在激情，教师课中的 “现身说法”则重在感人及鼓励学生大胆谈真话，表达真情实感。
2、课件激发情趣。教师根据习作内容，提供图片或制作成课件向学生展示，可以激发情趣，引发学生对平时生活积累的回忆，更能诱发孩子们写作的欲望。
3、范文激发情趣。教师要写好或选好范文，引导学生在比较分析的基础上领悟写作技巧和语言的运用，更鼓励学生在模仿的基础上思考与独创，激发其创造激情。
4、创设情境，激发情趣。教师根据作文教学内容和学生实际，有选择地“创设情境，激发情趣”这样有利于激发孩子的写作欲望。
五、教学过程设计与分析
（一） 激趣：放飞的思维双翅
1、“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”最近几天阴雨绵绵，家家户户都忙着上山踏青扫墓，大家知道今天是什么日子？
小朋友们，我们的祖国历史悠久，所以除了清明节，我们还有许多有民族特色的传统节日。（课件出示：中国的传统节日）它们形式多样，凝聚着许多动人的故事，有的甚至具有传奇色彩，（寄托了我国劳动人民最朴实的真挚情感）。同学们，你们知道我国有哪些传统节日吗？
2、说说自己知道的传统节日
3、小结。我们怎样介绍这些传统节日呢？　　（名称、时间、来历、习俗）
（二） 交流： 明确习作内容。
1、你们的这些知识是从哪来的？（相机推荐学习方法和要求同学留心观察周围的事物）
2、大家能不能从以下图片中猜出我们的话题。板书：端午节
3、P91胡瑞芝同学也为我们提供了有关端午节的一些资料，咱们来读一读，把不理解的地方做上记号。
4、质疑、交流。师生共同探讨，解答学生提出的疑问。
5、大家能不能运用这些资料给我们介绍介绍端午节呢？
（三） 品文：点燃智慧之花
1、对比两篇有针对性的范文。四人小组阅读、比较、分析、评价两篇范文。
2、对比评价后小结。
3、探索写作方法。讨论:怎样合理应用这些资料？（重组取舍 补充）
4、创设情境，拓展写作内容。
你准备向远道而来的加菲猫先生的介绍些什么？ （学生各抒己见，教师收集整理）
5、理清写作思路。A对于这些材料，你准备怎样来运用？B选取个案具体研究。
6、总结、激励。小结：通过同学的发言，我发现大家已经知道如何恰当的安排材料。
（四）练写：提供机遇，享受情趣
1、同学们，你想实现一个作家梦？你想在班级的黑板报上刊登你的大作吗？你想让大伙一睹你的文采吗？端午节快到了，何不拿起你的笔，为咱们班写一篇介绍端午节的短文呢？
2、学生领取投稿纸，写草稿（相机点评）。
六、板书设计
习作5 说说端午节
名称 时间 来历 习俗
重组 取舍 补充
有重点 有条理
专家点评：
儿童作文，需要经历一个由扶到放的过程，更要重视培养孩子写作兴趣和自信心，引导学生写放胆作文，消除写作的畏难情绪。本节课的设计，教师注意把握了三年级学生的实际情况，采取多种教学方式，有效的对学生进行作前指导：
一、积累素材，解决“写什么”的问题
　　没内容可写，是小学生习作时出现的最大问题。对于小学生来说，内容永远是第一位的，没有写作内容，什么也谈不上。解决这个问题的途径只有一个———教会学生积累素材。
　　其实，在我们身边，无处不是写作素材。但是，由于小学生年龄小，往往对这些鲜活的素材熟视无睹。对此，教师要有意识地引导学生做生活中的有心人。另外，阅读是习作的基础，学生从阅读中可以吸收丰富的语言材料和思维材料。素材积累越丰富，选材的范围就越大，学生就不会发愁没内容可写了。
本节课主题为“说说端午节”。对于端午节这一类传统节日节日，它不同于春节、中秋等让孩子们耳熟能详，所以教师在授课前布置了学生查阅、收集、阅读中国传统节日各个方面的资料。一入课，又巧妙的抓住当天是清明节这一良机，从孩子的生活实际出发，自然的引出“传统节日”这一话题，同时还潜移默化的借助“荣誉卡”对学生进行学习习惯的培养——如何收集整理资料。
　　二、掌握写法，解决“怎么写”的问题
　　先读后写、读写结合是习作教学的一个重要规律。一切学习都是从模仿开始的，习作也是这样的。范文引路，仿写开篇，“葫芦文”打底，是初学者的必经之路。通过阅读课文着意点拨，让学生有“章”可循，就可以解决有素材而不会写的问题了。
本课内容，教材提供了八条端午节资料，没有例文。教师却在教学中巧妙的向学生提供了两篇有针对性的学生习作，让学生通过“阅读—点评—比较—讨论” ，从“例文”中获得启示：面对众多的资料，我们要学会“重组—取舍—补充”，这也使本次教学的难点得以突破。
三、激发兴趣，解决“不愿写”的问题
　　要提高学生的习作水平，还必须激发他们的习作兴趣。因此，教师利用多媒体，创设了“向我们的朋友——加菲猫介绍端午节”这一情景，不但激发了学生的学习兴趣，启迪了学生的发散思维，更训练了学生根据不同的主题合理安排材料的能力。
“班级黑板报征稿”的一段激励性言辞，更把孩子们的写作欲望推到了极致。
总之，课堂上所创设的情景只要贴近学生的生活，让置身其间的学生们能够十分便捷地调用已有的知识和经验，将课堂上虚拟的生活场景变成心目中的真实；让他们觉得：作文已不是“要我写”，而是“我要写”，提笔写话已不再是可有可无，而是非写不可。

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端午节的习俗


我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式：
赛龙舟：


赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。


其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。


后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。


江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。


清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。


此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。