把文字还原成生活，让生活诠释语文

路漫漫

石景山中学 张华



语文主要是通过语言文字来传达信息，通过语言的艺术来表现文学的美。文学源自平凡的生活，是利用语言再现生活中令人感动的事件，再现生活中令人泪下的崇高与伟大。再现生活中美与丑，善与恶。经典文学感动着每一代人。那么，在语文教学中怎样才能让学生更好地感受到文学的优美，人生的感慨，生活的美丑善恶？怎样更好地表达自己对生活的感受认识呢？笔者在多年的教学经验中，认为应该教会学生还原生活，让学生多角度感受语文，而不是单单从语言文字一个角度去感受品味文学作品。一个角度去欣赏，那是平面的，缺少立体感。应该引导学生从多角度，多层面去理解作品。无论从什么角度出发，还原生活，把文学作品中描写，所写的故事，所得到的感受和认识，体验，再还原回去，在还原的生活情景中去理解认识感知作品的美，作品所表达的哲理和教训。



例如在诗歌方面：学生对很多诗句不理解，或者理解不到位。“大漠孤烟直，长河落日圆。”很多人都认为美，但是，有的同学没见过沙漠，没见过大河，就很难理解这其中的意境之美。如果把这样的情景用图片展示出来，学生就很容易领会其中的美。或者让学生自己构建图景，不仅可以帮助学生理解，而且还可以帮助学生记忆。再如“千山鸟飞尽。万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。全诗表达了人之孤独。“坐潭上，四面竹树环合，凄神寒骨，悄创幽邃，以其境过清，不可久居，乃记之而去。”如果你是一个都市之人，生活悠闲幸福，来到这样的环境，你的感受是怎样的？如果你是落魄的才子，心情孤寂，有志难伸，不得重用，壮志难酬，这时候，你来到这样的地方，你是什么心情？学生很快就会理解借景抒情，寓情于景物的写法。这时候再引导学生了解作者当时的处境，那么作者在文章中所表达的情感就不难理解了。如果学生对崔莺莺和张生的爱情不了解，他们怎么会明白“碧云天，黄叶地，晓来总是霜林醉，点点是离人泪”中所寄寓的是莺莺小姐的一腔凄苦之情，对张生的恋恋不舍。如果学生不了解杜甫的困境，他们怎么能理解“感时花溅泪，恨别鸟惊心”所寄予的悲苦之情，有怎么能明白“烽火连三月，家书抵万金”的欣喜。



在小说单元中，学生不对孔已己和范进并不同情，相反，觉得他们是两个可笑的人物。原因是学生不明白科举制度的罪恶。假如你是这两个人，饱读诗书，醉心于功名，这本无可厚非，读书总要有目的，只要这个目的不危害别人，危害社会即可，但是，范进是幸运的，他中举了，做了举人，改变了他的命运。孔已己是不幸的。读书一生，却无收获。假如范进没有中举，那么他的生活是怎样的？饱读诗书却无生活能力，这说明了什么？说明的科举制度的罪恶。为什么呢？因为科举制度是把读书人作为维护统治的工具，没有把教育放在发展民智方面,而是为我所用。如此，可以看出科举之最恶。这样一比较，学生对科举制度的罪恶就十分清楚了。



陶渊明是许多文人的精神寄托，因此，被许多人所歌颂。许多学生对陶渊明也十分崇拜，在崇拜的同时，竟然开始学做陶渊明的归隐避世，生活态度消极化，不愿意参加学校的活动，不愿意参加竞赛。于是，我就让学生讨论：假如你生活在一个战乱频繁，民不聊生，政治黑暗，贪官横行的年代，你又是一个不甘于与世俗合流，有自己的处世之原则的人，你该怎么办？你是不是也会向往世外桃源？你是不是也会远离官场，不会为了五斗米而违背自己的原则？假如陶渊明生活在现在，他会怎样？学生自然会想到现在与东晋的区别。难道他还会去种豆南山下吗？他还会归去来吗？还会有拂袖离官而去的愤慨吗？不会，因为社会为他提供了施展才华的机会，所以他们不会再归隐了。



在背诵中，学生特别不愿意背诵写景的古文。例如，在背诵《岳阳楼记》中的“至若春和景明，上下天光一碧万倾……”一段时，在背诵中总是弄错了顺序或者漏句。我就让学生把文中的描写还原成原景，画成一幅图画。学生很快就掌握了其中的写景顺序。很快就背诵下来了，颠倒顺序和漏句的现象大大减少了。同时对什么叫动景、什么叫静景也有了感性认识。



在写作中，同样可以利用这样方法。在记忆中找自己的体验、经历、感受，然后把自己的体验、经历、感受还原成生活故事，把生活用文字表达出来。这样可以节省构思的时间，又接近学生的生活。在表达的时候就会很自然流畅。

xingkong

以学定教

jyw

体验、经历、感受