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初中常用文言词语归类

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楼主
发表于 2008-5-14 07:07:00 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
疑问代词



1.指人的疑问代词



“谁”和“孰”。



无限山河泪,谁言天地宽。(夏完淳《别云间》)



敢问谁之罪也?(《左传 庄公二十一年》)



孟常君怪之曰:“此,谁也?”(《战国策 冯湲客孟尝君》)



吾与徐公孰美?(《战国策 齐策》)



吾子与子路孰贤?(《孟子 公孙丑上》)



2.指事物的疑问代词



   “何”,“胡”,“曷”,“奚”



夫子何命焉为?  宋何罪之有?  此为何若人?  然,胡不已乎?  胡不见我于王?



(以上均见《公输》)



不狩不猎,胡瞻尔庭有悬狟兮?(《诗 魏风 伐檀》)



汝曷弗告朕?(《尚书 盘庚》)



时日曷丧,予与汝偕亡。(《尚书 汤誓》)



子奚乘是车也。(《韩非子 外储说左下》)



曰:“奚冠?”曰:“冠素。”9《孟子 许行》)



3.指处所的疑问代词



   “安”,“恶”,“焉”



沛公安在?(《史记 项羽本纪》)      



且焉置土石?((愚公移山))



臣在大夏时,见邛竹杖、蜀布。问曰:“安得此?”



“安”“恶”“焉”多用于反问句中,作状语,加强反问语气,类似现代汉语的“哪里”“怎么”



今弗爱其子,安能爱君?(《韩非子》)



嗟乎,燕雀安知鸿鹄之哉!1(《陈涉世家》)



且欲与常马等不可得,安求其能千里也?(《马说》韩愈)



吾恶知其今不异于古所云邪?(《送董邵南游河北序》韩愈)



吴人焉敢攻吾邑?(《吕氏春秋 察微》)



指示代词



1.“之”,“兹”,“其”



    渔人甚异之,复前行。,《桃花源记》



    顾野有麦场,场主积薪其中。《狼》



    怀抱利器,郁郁适兹土。(韩愈《送董邵南游河北序》)



2.“此”“是”,“斯”,



是近指代词,相当于现代汉语的“这”



此三子者,皆布衣之士也。(《唐雎不辱使命》)



此乐留与山僧游客受用,安可为俗士道哉!(袁宏道《西湖游记》)



唐雎对曰:“否,非若是也。”(《唐雎不辱使命》)



是马也,虽有千里之能,食不饱力不足,才美不外见。《马说》



斯是陋室,惟吾德馨。《陋室铭》



逝者如斯夫,不舍昼夜。《论语 子罕》



微斯人,吾谁与归。《岳阳楼记》



3.“彼”,“夫”



是远指代词,相当于现代汉语的“那”



彼一时也,此一时也。(《孟子 公孙丑下》)



非夫人之物而强假焉。《黄生借书说》



4.“然”,相当于现代汉语的“这样”



虽然,受地于先王,愿终守之。《唐雎不辱使命》



子墨子曰:“然,胡不已乎?” 《公输》



5.“焉”,“诸”



“焉”相当于现代汉语的“于此”



三人行,必有我师焉。《论语》



“诸”相当于“之于”



投诸渤海之尾。《愚公移山》



人称代词



1.第一人称代词: 吾、我、余、予、臣、仆、寡人、孤



然吾尝闻风俗与化移易。《送董邵南游河北序》



余时为桃花所恋,竟不忍去湖上。《西湖游记》



然后知吾向之未始游,游于是乎始。《始得西山宴游记》



予谓菊,花之隐逸者也。《爱莲说》



臣未尝闻也。《唐雎不辱使命》



君与仆有何亲?《小时了了,大未必佳》



安陵君其许寡人!《唐雎不辱使命》



孤不度德量力。《隆中对》



2.第二人称代词:女(汝),尔,若,子、君、公、卿



孰为汝多知乎?《两小儿辩日》



    尔安敢轻吾射?《卖油翁》



    若为佣耕,何富贵也?《陈涉世家》



    子何恃而往?《为学》



    待君久不至,已去。《陈太丘与友期》



    公亦尝闻天子之怒乎?《唐雎不辱使命》



卿言多务孰若孤?《孙权劝学》



时间副词



1.表示动作行为发生在过去的时间



向(乡):先前,从前。     



既,已,业:已经。



尝,曾:曾经。



然后知吾向之未始游,游于是乎始。《始得西山宴游记》



既克,公问其故。《曹刿论战》



并云欲自修改,而年已磋跎。《周处》



良业为取履,因长跪履之。《史记 留侯世家》



陈康叔公善射,尝射于家圃。《卖油翁》



孟尝君曾待客夜食。〈史记 孟尝君列传〉



2.表示动作行为正在进行或正在实现的时间



方:当---的时候        正、适、会:恰好,正赶上。



    方欲行,转视积薪后,一狼洞其中。〈狼〉



    平原不在,正见清河。〈周处〉



    此时鲁仲连适游赵。〈战国策 赵策〉



而此地适与余近,余之游将自此始。〈满井游记〉



京中有善口技者,会宾客大宴。〈口技〉



3.表示动作行为将要进行的时间



将、且



余之游将自此始。〈满井游记〉



北山愚公者,年且九十。〈愚公移山〉



4.表示动作行为时间的久暂



少时、少顷、忽、俄而、有间、未几、顷刻、无何、倏忽、久、逾时



表示时间短



少时,一狼径去。〈狼〉



少顷,但闻屏障中抚尺一下。〈口技〉



忽一人大呼火起。〈口技〉          未几,夫齁声起。〈口技〉



俄而,百千人大呼。〈口技〉        狼亦黠矣,而顷刻两毙。〈狼〉



扁鹊见蔡桓公,立有间。〈扁鹊见蔡桓公〉



无何,见宫殿数十所,碧瓦飞甍。〈山市〉



倏忽如拳如豆,遂不可见。〈山市〉



表示时间长



有卖油翁释担而立,睨之,久而不去。《卖油翁》



逾时,楼渐低,可见其顶。《山市》



范围副词



1.表示总括: 皆、毕、尽、悉、咸、具、凡、



此皆良实,志虑忠纯。《出师表》



一时齐发,众妙毕备。《口技》



荆州北据汉、沔,利尽南海。《隆中对》



村中闻有此人,咸来问讯。《桃花源记》



政通人和,百废具兴。〈岳阳楼记〉



愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之。《出师表》



凡所宜有之书皆集于此,不必若余之手录。《送东阳马生序》



2.表示范围小或有限制或有例外的副词



但、祗、止、独、惟、唯、才



但闻屏障中抚尺一下。《口技》



故虽有名马,祗辱于奴隶人之手。《马说》



一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。《狼》



予独爱莲之出淤泥而不染。《爱莲说》



我亦无他,惟手熟尔。《卖油翁》



斯是陋室,唯吾德馨。《陋室铭》



初极狭,才通人。《桃花源记》



程度副词



1.表示程度高的副词:最、极、绝、大、甚、尤



饮少辄醉,而年又最高。《醉翁亭记》



初极狭,才通人。《桃花源记》



满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝。《口技》



羊子大惭,乃捐金于野。《乐羊子妻》



目似瞑,意暇甚。《狼》



环滁皆山也,其西南诸峰,林壑尤美。《醉翁亭记》



2.表示程度不深、轻微的副词:少、稍、略、微、



宾客意少舒,稍稍正坐。《口技》



自三峡七百里中,两岸连山略无阙处《三峡》



见其发矢十中八九,但微颔之。《卖油翁》



微闻有鼠作作索索,盆器倾侧。《口技》



3.表示程度在原有的基础上加深加重



“加、更、愈、益、”等,相当于“更、越、更加”



而山不加增,何苦而不平?《愚公移山》



稍近,益狎。,《黔之驴》



或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至。《送东阳马生序》



情态副词



1.表示动作行为进行的方式



俱、并:一起。       间、窥:秘密地、暗中地



故:故意特意。       固:固执,坚决。



悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯。〈始得西山宴游记〉



骨已尽矣,而两狼之并驱如故。〈狼〉



桓侯故使人问之。〈扁鹊见蔡桓公〉



恶少年愠其诞,间其夜归,分五六人栖道旁木上。〈越巫〉



蔽林间窥之,稍出近之。〈黔之驴〉



汝心之固,固不可彻。〈愚公移山〉



2.表示动作行为发生或进行的速度



常用的有:即、稍、渐等



邑人奇之,稍稍宾客其父。(渐渐)〈伤仲永〉



山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。 〈醉翁亭记〉



    巫以为真鬼也,即旋其角。〈越巫〉



3.表示动作行为进行的频率



常用的有:数、辄、每等



广故数言欲亡。〈陈涉世家〉



太守与客来饮于此,饮少辄醉。〈醉翁亭记〉



每冒风驰行,未百步辄返。〈满井游记〉



语气副词



1.表示确认的语气,常用的副词有:



“乃、即”相当于“就,于是”。   



“必、定”相当于“一定”



“诚、信”相当于“实在、的确”。



蒙乃始就学。〈孙权劝学〉



必能使行阵和睦,优劣得所。〈出师表〉



此诚危急存亡之秋也。〈出师表〉



惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善。〈隆中对〉



2.表示委婉的测度、商榷或议论语气,常用的有:



“其、盖、殆”相当于“大概(是)、恐怕(是)



3.表示祈使语气,常用的有“其”有“希望、请求、劝勉”的意思



4.表示反诘语气,常用的有:



“岂、其、宁、安、恶、焉”相当于“难道、哪里、怎么”



此二子者,岂尝执笔学为如此之文哉?〈上枢密韩太尉书〉



其真无马邪?其真不知马也。〈马说〉



王侯将相宁有种乎?〈陈涉世家〉



尔安敢轻吾射?〈卖油翁〉



余之游将自此始,恶能无纪?〈满井游记〉



塞翁失马,焉知非福。



否定副词



常用的否定副词有:



不、弗、无(亡)、毋、莫、勿、未、非、否、



侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外。《出师表》



衣食所安,弗敢专也。《曹刿论战》



天下之所恃以无忧,四夷之所惮以不敢发。《上枢密韩太尉书》



河曲智叟无以应。《愚公移山》



非惟天时,抑亦人谋。《隆中对》



肉食者鄙,未能远谋。《曹刿论战》



非独贤者有是心也,人皆有之,贤直能勿丧耳。《鱼我所欲也》



若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐。《始得西山宴游记》



借第令毋斩,戍死者固十六七。《陈涉世家》



否,非若是也。安陵君受地于先王而守之。《唐雎不辱使命》



谦敬副词



1.表敬副词   常用的有:



请、敬、谨、幸、惠、辱、猥、垂、蒙等



可以一战,战则请从。《曹刿论战》



然幸得赐归待选,使得优游数年之间。《上枢密韩太尉书》



太尉苟以为可教而辱教之。《上枢密韩太尉书》



先帝不以臣卑鄙,猥字枉屈,三顾臣于草庐之中。 《出师表》



徒属皆曰;“敬受命。”〈陈涉世家〉



2.表谦副词



常用的有:敢、窃、猥、愚等



愚以为宫中之事,事无大小悉以咨之。《出师表》臣闻吏议逐客,窃以为过矣。(李斯《谏逐客书》)



颍考叔曰:“敢问何谓也?”《左传》



一词多义



于                              尔



1.比  所欲有甚于生者           1.助词 呼尔而与之



2.对于 万钟于我何加焉          2.代词,你 与尔同销万古愁



3.到 还于旧都                  冠            



4.在 受任于败军之际            1.帽子 既加冠,益慕圣贤之道



5.从 傅说举于版筑之间            



6.向 告之于帝                  2.为众人之首 太尉以才略冠



为                              得



1.为了 乡(向)为身死而不受    1.得到,拥有 二者不可得兼                                    



2.做  今为宫室之美             2.得通“德”感激 所识穷乏者得我与



遂  



1.就 由是先主遂诣亮             2.终于 然操遂能克绍           



将                               好



1.将领 则命一上将将荆州之军     1.友好 外结好孙权



2.率领 将荆州之军               2.好为〈梁父吟〉



已                               方



1.停止 然志犹未已               1.形状 有池洼然而方以长



2.已经 今操已拥百万之众         2.当—的时候方欲行



3.通“以”自董卓已来            3.方向 尝极东方



书                               以



1.书法 羲之之书晚乃善           1.凭借 可以一战



2.书写 书《晋王右军墨池》       2.把 必以分人



六字于楹间以揭之                 3.按照,根据 必以情      



3.信  家书抵万金                4.用 以衾拥被               



4.书籍 凡所宜有之书皆集于       5.因为 先帝不以臣卑鄙



从                               6.以致 以塞忠谏之路



1.听从 民弗从也                  7.用来,来以光先帝遗德                 



2.跟从 战则请从                  8.表时间,以受命以来



遗                               所以



1.yi遗留 以光先帝遗德           1.表原因 此先汉所以兴隆也



2.wei给予 先帝简拔以遗陛下      2.用来 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也                                             



                                               



效                                 固



1.大业 托臣以讨贼兴复之效         1.本,原来 学固岂可以少哉



2.有功效,实现 不效则治臣之罪     2.顽固 汝心之固 固不可彻



能                                 善



1.能够 然后世未有能及者           1.好 羲之之书晚乃善



2.才能,擅长的 虽一能不以废       2.长处 岂爱人之善



然                                 3.擅长 京中有善口技者



1.---的样子有地隐然而高          2.然而然后世未有能及者



3.这样 虽然,公输盘为我为云梯



之                                   其



1.助词“的”羲之之书晚乃善          1.他的 其乡人曰



2.到,往 吾欲之南海                 2.其中 公问其故



3.代词,指人 公与之乘               3.他们的 吾视其辙乱



4.代词,指物 于楹间以揭之           4.我 其居家所与游者



5.助词,无实义                      5.我的 不足以激发其志气



6.表反问语气 ,莫非 其真无马邪



故                                 夫



1.原因,缘故 公问其故             1.发语词,无义 夫战勇气也



2.所以 彼竭我盈,故克之           2.丈夫 其夫呓语



3.特意 桓侯故使人问之             3.成年男子 率子孙荷担者夫



4.旧的,原来的 温故而知新         4.那 予观夫巴陵胜状



加                                 称



1.虚夸,以少报多 弗敢加也         1.称赞 流辈皆称其贤



2.好处 万钟于我何加焉             2.符合,相称 称其气之小大



3.更加 而山不加增



夷                                 顾



1.平和 言和而色夷                 1.看,望北顾黄河之奔流



2.古时称少数民族 南抚吴越         2.表反问,难道 顾不如蜀鄙之僧哉



   



                         古今异义



猖獗  古义:失败  遂用猖獗          今义:凶猛而放肆  







古义:而且  抑亦人谋也              今义;压抑,或者



可以



古义:可以把,可以凭借 此可以为援,可以一战



今义:表示可能,许可



开张



古义:扩大 诚宜开张圣听             今义:店铺开始营业



异同



古义:差异  不宜异同                今义:不同与相同



卑鄙



古义:身份低微,出身鄙野  先帝不以婶卑鄙



今义:道德品质十分恶劣



所以



古义:---的原因   此先汉所以兴隆也   今义:表因果关系的关联词



牺牲



古义:指祭祀用的猪、牛、羊等   牺牲玉帛,弗敢加也



今义:为正义事业舍弃生命







古义:尽力做好本分的事   忠之属也   今义:忠诚







古义:案件   小大之狱,虽不能察,必以情。    今义:监狱







古义:第二次  一鼓作气,再而衰。    今义:又一次







古义:跑    录毕,走送之。          今义:行走







古义:热水   媵人持汤沃灌           今义:食煮后所得的汁水



鲜美



古义:鲜艳美丽  芳草鲜美,落英缤纷  今义:食物味道好



交通



古义:交错相通  阡陌交通,鸡犬相闻。   



今义:各种运输和邮电事业的总称



妻子



古义:妻和子女  率妻子邑人来此绝境     今义:专指男子的配偶



绝境



古义:与人世隔绝的地方  率妻子邑人来此绝境



今义:没有出路的境地



无论



古义:不要说,更不要说    乃不知有汉,无论魏晋



今义:连词,表示条件不同而结果不变。



不足



古义:不值得    不足为外人道也      今义:不充足



如此



古义:像这样    诣太守,说如此      今义:这样






文言实词的活用



1、名词作动词
“此教我先威众耳。”《陈涉世家》(“威”,这里作动词“威服”讲)
“乃丹书帛曰‘陈胜王’”《陈涉世家》(“王”,这里作动词“称王”讲)
“公将鼓之”《曹刿论战》(“鼓”这里作动词“击鼓”讲)
“泉而茗者,罍而歌者,红装而蹇者。”《满井游记》(“泉”、“茗”、“罍”、“蹇”分别作动词“汲泉水”、“煮茶喝”、“端着酒杯”、“骑驴”讲。)
2、名词作状语
“叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾”《愚公移山》(“箕畚”这里作“运”的状语,当“用箕畚”讲)
“斗折蛇行,明灭可见”《小石潭记》(“斗”这里作“折”的状语,意思是“像北斗星那样”。“蛇”作“行”的状语,意思是“像蛇那样”。)
“其岸势犬牙差互”《小石潭记》(“犬牙”作“差牙”的状语,意思是“像狗牙那样”。)
3、动词作名词
“夫大国,难测也,惧有伏焉。”《曹刿论战》(“伏”,这里指“埋伏的军队”)
4、形容词作名词
“将军身披坚执锐”《陈涉世家》(“坚”指“坚固的铁甲”,“锐”指“锐利的武器”。)
“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎?”《捕蛇者说》(“毒”这里作名词“毒害”讲)
5、形容词作动词
“尔安敢轻吾射?”《卖油翁》(“轻”这里作动词“轻视”讲)
“中有鲁人冯三保者,精技击。”《冯婉贞》(“精”这里作动词“精通”讲)
6、动词用作使动用法
“威天下不以兵革之利。”《得道多助,失道寡助》(“威”这里是“使……威服”)
“必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。”《生于忧患,死于安乐》(“苦”这里指“使……受苦”,“劳”指“使……劳累”,“饿”指“使……饥饿”)
“听以动心忍性,增益其所不能。”《生于忧患,死于安乐》(“动”这里指“使……震动”,“忍”这里指“使……坚强”)


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沙发
发表于 2008-5-15 10:48:00 | 只看该作者

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感谢
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板凳
发表于 2008-5-15 10:49:00 | 只看该作者

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花了不少时间啊
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地板
发表于 2008-6-14 12:45:00 | 只看该作者

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博客


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5#
发表于 2008-6-19 08:32:00 | 只看该作者

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