立德·谋道·好的教育 ——《好的的教育》有感

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间隔许久，终于把《好的教育》这本书看完了，心中的涟漪并没有因为时间的流逝而消失，当中的感动也没有因为时间的飘荡而消失殆尽，这本书带给我的震撼仍然在心中久久不能忘怀。



之前在上课的时候，我总是会问学生，你的理想是什么？孩子们有时候会天真地说：我想要改变世界，那时的我只是会在心中想，这样的理想能够实现吗？当我阅读《好的教育》一书中，作者鲜明地告诉我们，人生有三个境界，第一：谋生，首先要养活自己。第二：谋智，认知世界。第三境界：谋道。我们在生活中总是教育孩子，要努力学习，以后要找份好的工作，殊不知我们经常倡导的确是第一境界，教会学生谋得一份好的工作原来只是孔子心中最低的层次，在多年的教育过程中，我只是教会孩子求得更好的生活，与圣人孔子的差距不言而喻。读完这本书，我对于教育的理解多了一些，在平时的工作除了教会孩子基本的语文知识，更为重要的是培养学生的价值观，做到心中有世界，心中有大爱。这个教育目标很大，但做起来却是要求我在平时教育教学的工作中，学会寻找任何教育时机指导学生关注世界，关注生活，关注国家。这个价值观的树立说来简单，做起来却是难上加难，如何实施，值得我细细思考。



谋道，谋道，何为谋道？怎样谋道？作者告诉我们从阅读元典开始，“元典”一词首次在书中看到，何为元？所有文化典籍的源头。在我们中华文化几千年以来，四书五经可以成为元典。读到这里，我想起最近一直在背诵古代诗文，我所崇拜的确实经典，元典在我自己的学习过程中只是初步学习了《论语》，留给我的印象一直是背起来朗朗上口，其中蕴含的思想从未品味。想到这些，作为教师的我，惭愧、内疚等词在我心中浮现。“君子不器”这个在我求学的过程中一直尊为人生准则，做什么事情从来不想个人能获得怎样的利益，关注的是喜欢，关注的是有用。可是在社会摸爬打滚的几年时间，我学会了去计较生活中的得与失，学会去计较个人的利益，似乎变得能够适应现在节奏的生活了，以前种种理想，我已经忘记了，所谓初心已经消失在时间的海洋中了。这样的老师，难道可以教出有“谋道”境界的学生吗？此刻、此时，我只能在生活中慢慢地去寻找初心，先让自己有大爱，再教会孩子心中有大爱。今天开始，从背诵《论语》开始。



大人不必蹲下来——这是《好的教育》这本书带给我的感悟。之前自己的任教经历告诉我，与孩子们的接触过程中，我总是会感叹现在的孩子怎么那么成熟，思想怎么那么复杂。我似乎一直在期待着孩子如一张白纸一样，等着我绘出美好图景，面对成熟的学生，我总是有点不知如何下手，甚至有些畏惧，所以，我在工作中经常与那些聪明的孩子发生冲突，甚至有些时候还是完败。读了这本书，才明白，我的设想与现实有差距的时候，往往有些不知所措。现在想想，如果面对一些思想比较成熟的学生，我应该窃喜，与这样的孩子对话我是无需担心听不懂，只需要坦诚布公地与孩子聊天，只要你做到让学生佩服你，他很快会是你的好队友。可是怎样让学生佩服你？我成为像孔子那样的圣人已经是无望了，现今的我该做什么呢？多阅读，多观察，多交流，多读元典的书本，提升自己才是王道。



《好的教育》一书给我们之后的从教指明了方向，可是我也明白之后肩上的责任之重。从此刻起，以好的教育为目标，从阅读《论语》开始，为孩子树立“谋道”的志向，引导学生树立正确的价值观。