2021中考语文试题题型分类汇编——议论文（02）

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一、（一）论述类文本阅读（6分）
　　阅读下面的文字，完成下列各题。（微信公众号：伊人频道）
性善和仁政
罗汉
①纵观儒家学派代表人物孟子的思想，最重要的就是“性善”“仁政”学说。
②孟子主张“性善论”，认为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。”大家熟知的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”（《孟子·梁惠王上》），也是表达性善的经典名句，体现了人人所具有“性善”的本能。
③孟子的“仁政”学说，继承孔子的“德治”思想，旗帜鲜明地提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，把人民的疾苦摆在国家和君王的前面。孟子认为，这是最理想的政治，如果统治者施行仁政，必然得到人民的衷心拥护，国家也可长治久安。在《孟子》一书中，我们经常能看到孟子语重心长地劝说君王：“仁者无敌，王请勿疑。”可惜他周游列国，从未得到任何君王的真正采纳。
④不过，儒家的治国理论对后世影响深远。唐太宗李世民听取“水可载舟，亦可覆舟”的忠告，安抚百姓，发展生产，和周边少数民族联合，才实现了著名的“贞观之治”。历史上其他的繁荣盛世，如“光武中兴”“康乾盛世”等，莫不得益于统治者施行仁政；相反，残暴无道的君王，等待他的命运只有灭亡。
⑤“性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论依据。“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”正像他所说的那样：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。”（《孟子·公孙丑上》）意思是说，每个人都有怜悯体恤别人之心，古代圣王正因为有此之心，才能体恤百姓，施行仁政。
⑥“性善”与“仁政”相辅相成，密不可分。性善是基础，仁政是推恩。只有二者融为一体，百姓才能安居乐业，政治才能清明顺遂，国家才会富强昌盛。
                                                          （摘编自《青年文摘》，有删改）
1．下列关于孟子“性善论”的主张，不恰当的一项是（      ）（2分）
A．“恻隐之心，人皆有之”
B．“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”
C．“仁者无敌，王请勿疑”
D．“人性之善也，犹水之就下也”
2．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（      ）（2分）
A．第②段运用道理论证、对比论证和比喻论证，论述孟子“性善论”主张更有说服力。
B．第④段以“贞观之治”“光武中兴”“康乾盛世”等为例，论证施行“仁政”的重要。
C．第⑥段画线句子运用排比的修辞，句式整齐，增强语言气势。
D．文章开头引出论题，结尾揭示中心论点，首尾呼应，结构严谨。
3．下列为儒家学派代表人物孟子所写的颁奖词，不恰当的一项是（      ）（2分）
A．他是“仁、义、礼、智”的最好诠释者，是“四心”的忠实守护者。
B．天不生仲尼，万古长如夜。他，一个老人，高山仰止，景行行止。
C．他用一生来发扬儒家学说“民贵君轻”，用一颗“仁心”来感动中国。
D．在他的游说中，宣扬“仁政”“王道”；在他的人生里，永不支持的是霸道。
【答案】
1．C（“仁者无敌，王请勿疑”意思是“施行仁政的人是无敌于天下的。大王请不要疑虑”，论述的是君主实行仁政的好处，不能证明“性善论”的主张。）
2．A（本段没有运用比喻论证的方法。）
3．B（“仲尼”是孔子，不是孟子。）

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　　二、议论文阅读（6-8小题，每小题3分，共9分）
刻不容缓，全面加强劳动教育
刘水凌
①历史唯物主义认为，劳动是区分人与动物的关键。马克思深刻指出，劳动不仅创造了人类的物质世界和社会历史，同时也创造了人类自己。从教育方面来说，劳动形成人的本质，劳动是实现人的全面发展的重要途径。
②但是，当我们把目光投向现实，却看到在社会中，在学校和家庭教育中，劳动教育却早已式微（注：泛指事物衰落），甚至成为可有可无的选项，诚如2020年3月，中共中央、国务院发布的《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》中所说：“近年来一些青少年中出现了不珍惜劳动成果、不想劳动、不会劳动的现象，劳动的独特育人价值在一定程度上被忽视，劳动教育正被淡化、弱化。”
③究其原因，很重要的一点就是我们的学校教育一直围绕升学率展开，与升学率密切相关的教育项目不断得以强化，而无关项目则无人问津。虽然教育部门将升学率从考评学校和教师的指标体系中删除，但升学率作为学校量化考核依据和部门教育政绩的惯性很难从根本上得到改变，口头上素质教育、行动上应试教育以及唯分数论的现象愈演愈烈，从学校到家长再到学生本人都被裹挟其中。在这种情况下，劳动教育怎么可能得到重视？
④从家庭教育来看，随着生活水平的提高，很多家长不舍得让孩子参加劳动，一怕累着孩子，二怕占用孩子学习时间，还有家长认为，AI时代已经到来，人类的工作和劳动将逐渐被机器替代，人类未来可能不再需要劳动。这种种观念培养出的孩子不仅不会劳动，而且厌恶劳动，轻视劳动，更有甚者成年后成为生活不能自理的“巨婴”和“啃老族”。事实是，无论社会怎样发展，无论技术如何进步，变化的只是劳动的内容和手段，而劳动本身不可少，劳动教育不可缺，“自己动手，丰衣足食”永远都是颠扑不破的真理。前段时间一则日本幼儿园里儿童们有条不紊地自己打饭、吃饭、收拾碗筷、打扫卫生的视频刷爆网络，看到那些孩子所展现出的惊人的动手能力和组织能力，再看看我们的不少孩子，吃饭要人喂，穿衣要人帮，更别说收拾自己的房间了。我们这些一味溺爱孩子，包办孩子一切的家长难道不感觉羞愧并深刻反思吗？
⑤从整个社会来看，近年来宣传导向的偏差导致很多人价值观变形甚至扭曲。比如对于成功的定义，其标准越来越倾向于赚钱、曝光率高。这种导向之下，各路明星占据着网络流量，而那些勤勤恳恳、默默耕耘的劳动者则备受冷落。例如，屠呦呦获诺贝尔奖消息发布的同一天，正赶上某位明星结婚，前者的新闻关注度远远不及后者。在这种社会氛围中，很多青少年一味崇拜娱乐明星，很多学生的理想也变成进军娱乐圈，挣大钱，赚快钱，出大名……王健林曾说年轻人可以先定一个小目标，比如先赚一个亿。对此任正非痛心疾首道：这个国家不能像互联网一样，一天牢骚怪话，不干活然后动不动搞个小目标就挣很多钱。这是毒害青少年，青少年还得奋斗！任正非所痛批的，正是当下社会对劳动和劳动教育的忽视和漠视。
⑥突如其来的疫情，在让我们对各个领域不畏艰险、默默奉献的劳动者肃然起敬的同时，更应该警醒我们：对孩子进行劳动教育已经刻不容缓。孩子只有从小养成勤俭、奋斗、创新、奉献的劳动精神，长大后才能长成对国家对社会有用的人才，才能在面对重大疫情、灾害等危机时主动作为并有所作为。
                                                          （选自《光明日报》，有删改）
6．下列对文章第④段画线句子主要运用的论证方法的判断，正确的一项是（      ）
A  比喻论证      道理论证                     B．比喻论证      对比论证
C．对比论证      举例论证                     D．举例论证      引用论证
7．下列说法不符合原文意思的一项是（      ）
A．我们看到在社会、学校和家庭教育中，劳动教育正在被淡化、弱化，甚至成为可有可无的选项。
B．口头上素质教育、行动上应试教育以及唯分数论的现象越来越严重，导致升学率作为学校量化考核依据和教育政绩的惯性很难从根本上得到改变。
C．无论社会怎样发展，无论技术如何进步，劳动本身都不可少，劳动教育都不可缺，“自己动手，丰衣足食”依然是亘古不变的真理。
D．对于成功的定义，标准越来越倾向于赚钱多、曝光率高，这种导向之下，很多学生的理想变成进军娱乐圈，挣大钱，赚快钱，出大名……
8．下列对原文论证的分析，不正确的一项是（      ）
A．文章第①段作者引述马克思有关劳动的观点，又从教育的角度阐述劳动的意义，让自己的观点有了稳固的依靠。
B．文章第③④段从学校教育、家庭教育两个角度逐一剖析，指出学校只追求升学率、家长“两怕一依赖”，是导致劳动教育受冷落的其中两方面的原因。
C．文章第⑤段罗列的种种社会现象，论证了“从整个社会来看，近年来宣传导向的偏差导致很多人价值观变形甚至扭曲”这一观点。
D．文章采用“总分”的结构方式，紧紧围绕“劳动是实现人的全面发展的重要途径”这一中心论点展开论述。（微信公众号：伊人频道）
【答案】
6．C（画线句子举“日本幼儿园里儿童们”和“我们的不少孩子”的例子，并且把二者进行对比，指出我们这些一味溺爱孩子，包办孩子一切的家长应该感觉羞愧并深刻反思。）
7．B（因果颠倒。原文是：升学率作为学校量化考核依据和部门]教育政绩的惯性很难从根本上得到改变，口头上素质教育、行动上应试教育以及唯分数论的现象愈演愈烈，从学校到家长再到学生本人都被裹挟其中。）
8．D（文章采用的是“总分总”的结构方式。）

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二、（二）议论文阅读，完成下列各题。（4分）
精进之道
①成就美好人生离不开“精进”。
②什么是精进？“精”，精者无杂，是集中精力、全力以赴做好一件事情。是对学习，对工作，对事业精益求精、专注投入的精神状态。“进”，是一种“锲而不舍”的钻劲，是为达到目标不懈付出努力的进取行为。“精进”也是勤勉、奋斗，不懈怠、不偷懒的代名词。
③“精进”体现为一个人学习、工作、做事精神态度上奋发有为的“精气神”，有“想干事”的强烈愿望，有“干成事”的专注和热情。表现为工作水平及做事技艺上的精益求精，肯付出比别人更多的努力。“精进”的结果是出色完成工作任务，取得预期或超预期的做事结果，是“做成事”的圆满。中科院院士、“中国肝胆外科之父”吴孟超长年在手术台工作，他用手指在病人腹腔中一摸，就能准确找到需要处理的血管。他的右手食指指尖畸形歪曲，像个钩，这是长年累月拿手术刀自然形成的。这背后，是对病患无私的大爱，是对业务长年累月的精益求精，是对工作数十年如一日燃烧似的热情。他的一生，是对“精进”精神最好的诠释。
④学习、工作、做事要“精进”，修身、立德也要“精进”。进德，你则会处理好周围的人际关系，成为一个大家敬佩的人；修业，你则会提升自己的能力，遇事有主见，是团队的主心骨，遇到什么问题都能解决，人人信赖，人人敬服。做到这两件事，你就是大家心中的强者，自带光环。把这两件事都做好，离成功的彼岸就不再遥远。
⑤大凡有成就的人，定然是精进之人。勤奋工作是精进，热爱工作，全身心投入工作是人生价值的体现，“努力到无能为力，拼搏到感动自己”是勤奋工作至高境界的写照；锲而不舍是精进，做人做事都需要一种钉钉子的精神，一种百折不挠的精神；日行三省是精进，日日反省，时时改过，修身立德，是做人做事之本。
⑥成就美好人生离不开“精进”。“精进”之道，就是人生大道。（微信公众号：伊人频道）
                                                      （摘自《金华日报》，有删改）
9．下列作为本文的中心论点最恰当的一项是（      ）（2分）
A．精进之道。
B．成就美好人生离不开“精进”。
C．学习、工作、做事要“精进”，修身、立德也要“精进”。
D．“精进”之道，就是人生大道。
10．下列对本文的理解和分析不正确的一项是（      ）（2分）
A．本文论证思路清晰，结构完整，采用并列式结构展开论述。
B．第②段首句以设问形式，引出对本文论题的阐述，激发读者的阅读兴趣。
C．第③段举吴孟超院士的事例，证明了“学习、工作、做事要‘精进’”的观点，增强了论述的说服力。
D．“曾国藩先生说过，人生只有进德、修业两件事靠得住”这句话，可以放到第④段中作为道理论据用来论证本段的观点。（微信公众号：伊人频道）
【答案】
9．B（中心论点是议论文中作者主要表达的观点，是高度概括全文的简单明了的一句话，从句式上看中心论点是个判断句。结合题目“精进之道”，通读全文，文章开头第一句提出了中心论点：成就美好人生离不开“精进”。经过层层论证之后，最后一段再次强调中心论点，总结全文。）
10．A（“采用并列式结构展开论述”表述错误，文章开头提出中心论点后，第②段以设问形式，引出对论题的阐述。第③④段是层层论证的方式，并非并列式结构。）