古诗文阅读训练155：《送东阳马生序》《送天台陈庭学序》

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【甲】东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者______？
(节选自《送东阳马生序》)

【乙】天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾①屡从大将北征，有劳，擢②四川都指挥司照磨③，由水道至成都。成都，川蜀之要地。扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射、赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免④归，会予于京师。其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。
予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾⑤以学未成而不暇。今欲如庭学之游，尚可得乎？然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者，此其故何______？得无⑥有出于山水之外者______？庭学其试归而求______？苟有所得则以告予予将不一愧而已也！
(节选自《送天台陈庭学序》，有删改)

【注释】　①中书左司掾(yuàn)：古代官职。②擢(zhuó)：提拔，提升。③四川都指挥司照磨：古代官职。④自免：自请免职。⑤顾：只是，但是。⑥得无：莫非。

1.下列选项中，加点字解释有误的一项是(     )(3分)
A.言和而色夷(平易)
B.诋我夸际遇之盛而骄乡人者(骄傲)
C.其志意愈高(意趣，情趣)
D.盖得于山水之助者侈矣(大，广)

2.根据语境，给下列问句填上恰当的语气词，正确的一项是(      )(3分)
(1)诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者______？
(2)此其故何______？得无有出于山水之外者___？庭学其试归而求___？
A.哉焉乎也　　　    B.哉乎焉也
C.哉乎也焉              D.哉也乎焉

3.请用“/”为【乙】文中画横线句断句。(断两处)(2分)
　　苟有所得则以告予予将不一愧而已也

4.【甲】【乙】两文都是宋濂赠送后学之作，但对他们各自提出的希望、要求不同，请结合文本分别加以简析。(4分)
　

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参考答案
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1.下列选项中，加点字解释有误的一项是(  B  )(3分)
A.言和而色夷(平易)
B.诋我夸际遇之盛而骄乡人者(骄傲)
C.其志意愈高(意趣，情趣)
D.盖得于山水之助者侈矣(大，广)
解析：“骄”，对……骄傲。

2.根据语境，给下列问句填上恰当的语气词，正确的一项是(  D  )(3分)
(1)诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者______？
(2)此其故何______？得无有出于山水之外者___？庭学其试归而求___？
A.哉焉乎也　　　    B.哉乎焉也
C.哉乎也焉              D.哉也乎焉
解析：(1)是个反问句，结尾用表疑问或反诘的语气助词“哉”。(2)结合上下文及句意可知第一个问句后使用语气助词“也”，第二个问句后使用语气助词“乎”，第三个问句后使用语气助词“焉”。

3.请用“/”为【乙】文中画横线句断句。(断两处)(2分)
　　苟有所得/则以告予/予将不一愧而已也

4.【甲】【乙】两文都是宋濂赠送后学之作，但对他们各自提出的希望、要求不同，请结合文本分别加以简析。(4分)
　　【甲】文以“为学之难”激励马生再接再厉，不断进取。【乙】文勉励陈庭学要像古之贤士“坐守陋室”那样，甘居一室，深入思考，心纳天下，进一步提升自我修养和精神境界。

【参考译文】
【乙】天台陈庭学君，擅长作诗。他以中书左司掾之职，屡次随从大将北征，颇有功劳，升任四川都指挥司照磨，从水路到了成都。成都，是四川的要地，是扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。英雄豪杰曾在此攻伐征战、驻扎防守过，诗人文士也曾在此游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗。庭学没有不去游历观览的，之后必定写诗抒发感受，用来记录这些地方景物和时序的变化。由此他的诗歌愈加精湛。过了三年，庭学依照惯例辞官归家，在京城和我会遇。他的精神更加饱满，言谈愈发宏壮，志向意趣益加高远，这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
我很惭愧，当我年轻的时候，曾经有出外游历天下的志愿，但是因为学业未成，没有空闲的时间。如今想要再像庭学君那样去游历，还能够实现吗？不过，我听说古代的贤士，如孔子的弟子颜回、原宪等，大都坐守乡间甘居陋室，蓬蒿杂草遮没了门户，但他们的志向意趣却经常是很充沛的，好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢？莫非有超出于山水之外的东西吗？希望庭学君归去之后，尝试探求一番。如果庭学有什么收获，就请把它告诉我，那样的话我将不只是惭愧而已。