材选编古诗文的版本选择和异文处理

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　古代诗文的版本、异文情况比较复杂，而教材选编时也会充分考虑这些因素。

　　一般来说，教材在选择版本时会遵循以下原则：取别集不取总集，因为从文献学角度来说，别集的可靠程度一般要高于总集（如果总集出现时间更早则另当别论）；取今人整理本不取古代版本，因为今人整理本相对比较易得，也比较方便使用；取学术性版本而不取普及性版本，因为前者是提供给专业研究者和程度较高的读者使用的，一般由专家整理，由专业的古籍出版社出版，整理工作也比较重视底本的选择和文字的校勘，总体而言可靠程度更高，同时常常会附有详细的校勘记，读者可以借此了解其他版本的面貌。

　　教材选编古诗文，文本内容原则上会依照选定版本的正文。有的老师发现，新版教材上一些古诗文与旧版教材有所不同，常常是因为替换了版本所致。如杨万里《过松源晨炊漆公店》的第三句，旧版教材作“正入万山圈子里”，出处为《诚斋集》，未注明版本，依据的应该是文渊阁《四库全书》本《诚斋集》；而新版教材将所依据的版本换为《杨万里集笺校》（以《四部丛刊》影宋本《诚斋集》为底本整理，中华书局2007年版），该句则作“政入万山围子里”，因此新版教材该句面貌如此。一般来说，新替换的版本会比此前的更好。

　　

　　但有时教材也并不完全按照所选定版本的正文。因为有一些诗文在流传过程中形成了不同于编者选定版本的面貌，而且这种面貌已经深入人心，如果完全按照选定版本的正文，可能引起广大师生的不适应和媒体的炒作。因此，编者在编写过程中也会采取一些变通的方式，即部分诗文会采取“通行”的面貌，即允许个别文字来自其他可靠的版本或典籍，而与选定版本正文中的不同。

　　这与语文教材的“文选”性质有关——“不主一本，择善而从”是编纂选本的通例。比如曹操《观沧海》，教材依据的版本是《曹操集》（以丁福保《汉魏六朝名家集》本《魏武帝集》为底本整理，中华书局2012年版），而“洪波涌起”的“涌”，《曹操集》作“踊”，校勘记中指出：“《宋书·乐志》作‘涌’”。既然“洪波涌起”是为广大读者所熟悉的面貌，“涌”字也有比较可靠的版本依据，那么我们就仍然保留“涌”而不从《曹操集》正文作“踊”。

　　又如孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》，教材依据的版本是《孟浩然集校注》（以《四部丛刊》影印明刻本为底本整理，人民文学出版社1989年版），该诗的题目，《孟浩然集校注》正文依其底本作《临洞庭》，唐代敦煌写本作《洞庭湖作》，宋代蜀刻本《孟浩然集》作《岳阳楼》，《文苑英华》作《望洞庭湖上张丞相》，宋代计有功编《唐诗纪事》作《湖上作》，《全唐诗》作《望洞庭湖赠张丞相》（以上各本标题均据该书校勘记）。考虑到《望洞庭湖赠张丞相》这一标题能够提供更多的写作背景信息，同时也更为广大读者所熟悉，教材最终选择使用这一标题。

　　又如崔颢《黄鹤楼》，教材依据的版本是《全唐诗》（以清康熙扬州诗局刻本为底本影印，上海古籍出版社1986年版），其中首联第二句，该版本作“昔人已乘白云去”，与我们熟悉的“昔人已乘黄鹤去”不同；但该版本“白云”下有校勘记云：“一作‘黄鹤’。”可见确有版本作“昔人已乘黄鹤去”，因此教材中此句也就取“黄鹤”而不取“白云”。

　　

　　又如欧阳修《醉翁亭记》，教材依据的版本是《欧阳修全集》（以清嘉庆二十四年欧阳衡编校本为底本整理，中华书局2001年版），其中“作亭者谁”的下一句，该版本作“山之僧曰智仙也”，较之我们熟悉的“山之僧智仙也”多一个“曰”字；《四部丛刊》影印元刻本《欧阳文忠公集》这一句亦作“山之僧曰智仙也”，但“曰”字下有校勘记云：“一无此字。”可见确有版本作“山之僧智仙也”，因此教材也就继续采用更为大家熟悉的版本。

　　另外需要说明的是：为了避免烦琐、增加师生负担，教材中一般不出校异文（注明某字一作某）；如果想了解一篇诗文详细的异文情况，可以参考教材提供的出处，或利用专业的古籍数据库进行查询。

　　

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作者  陈恒舒